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谷晟陽:易經(jīng):積善之家,必有余慶
2020-08-06 2221

易經(jīng):積善之家,必有余慶曾說:“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會,正所謂‘積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃’。諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等,都是在倡導(dǎo)一種家風(fēng)。”

而好的家風(fēng),做人第一就是“德”,行事第一就是“善”。

積德,就是積“得”

“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃?!背鲎浴兑捉?jīng)》的坤卦。坤卦說的,正是“地勢坤,君子以厚德載物”。

這句話大意是說:經(jīng)常行善的人家會有許多可以慶賀的事,經(jīng)常做惡事的人家會有許多災(zāi)禍在等著它。

講仁愛奉獻(xiàn)的儒家道德何以有利于人生?說到底,違反道德的行為可以得利于一時,卻難以長久持續(xù)。比如一個“信”字,欺詐或許能夠短期獲利,但是長此以往必然臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。那些講誠信的人雖然有時也吃虧,但能獲得廣泛的信譽(yù)和信任,事業(yè)便越做越大。

在現(xiàn)實生活中可以常??吹?,有德者未必有福,享福者未必有德,這一矛盾如何解決?儒家沒有行善上天堂、作惡下地獄的鬼神觀,有人經(jīng)常行善卻窮困潦倒,有人作惡多端卻福壽俱全,解釋這種情況,儒家的回答是:家庭。

一個人的積德行善未必能改善自己的處境,但一定會為他的后代積下“陰德”;一個人作惡多端,盡管能做高官、騎駿馬,但他的債務(wù)將由子孫償還。通過引入家庭和時間兩個因素,儒家成功解決了德與福表面上的矛盾。

那么,現(xiàn)實中是否真是如此?城市興起的時間較短,不易覺察,但在鄉(xiāng)村中則常常應(yīng)驗。

常聽有年紀(jì)見識多的村里老人說,凡是目前發(fā)展不錯的家庭,現(xiàn)在有出息的人,祖先父輩多是厚道人。我們看歷史上那些傳承久遠(yuǎn)的世家大族,比如范仲淹、曾國藩等家族,人才輩出,福澤綿長,乃是因為他們將深厚的文化底蘊(yùn)凝結(jié)為優(yōu)良的家教傳統(tǒng),培養(yǎng)了一代又一代子孫的優(yōu)良品格。

這也算是對“積善人家論”的經(jīng)驗證明。因此古人也說:“德者,得也?!?

家庭風(fēng)氣的好壞,會傳染和遺傳

為什么說“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”呢?因為大凡善良積德之家,家長不做損人利己的事情,用仁、義、禮、智、信的言行,耳聞目染教育著子孫后代,這些良好的做人品德,才是留給子孫后代的福澤。

而有一些家長自私自利還有偷、騙、嫖、賭、毒的習(xí)慣,不孝敬公婆還經(jīng)常抱怨父母親給的財產(chǎn)少,這些不良品德也是會習(xí)染給子孫后代的。所以民間就有“看媽知女半”和“有其父必有其子”的俗語。

一個家庭的好壞習(xí)慣是具有傳染性的,為人父母者為子女計,必須深思、警惕、謹(jǐn)慎。

以此作為我們這一生做人的準(zhǔn)繩,我們起心動念、言語造作,自然就能夠收斂,就能夠約束。知道趨吉避兇,知道斷惡修善,這是圣賢人的教化,這叫做教育。

所以古人常以忠厚傳家,詩書繼世,以禮教于子孫,催其上進(jìn),使其向善,這是真正的為后世著想。

家族千年興旺與“富不過三代”,差距就在家風(fēng)

林則徐曾說過:“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志。子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過?!苯o后代留下好的家訓(xùn)家規(guī)比留下錢財更為有用。若是家風(fēng)不正,致使子孫品性不佳,就是給他們留下再大的家業(yè)、再多的財產(chǎn)也只能是損其心志,使其耽于享受、沉迷墮落,最終害己害家。

宋代“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名相范仲淹,家族八百年來興盛不衰,原因就在家風(fēng)上。

范仲淹出身非常貧寒,年青時極窮,生活艱難。后來發(fā)達(dá)了,做了宰相,一人之下萬人之上。但他卻從小立下了救助窮苦人的愿望,發(fā)達(dá)后的生活方式也還是保持從前窮秀才的生活,沒有改變多少。

有一次他在蘇州買屋居住,一位風(fēng)水先生盛贊此屋風(fēng)水極佳,后代必出公卿。范仲淹心想,既然此屋風(fēng)水能使后代顯貴不如改為學(xué)堂,讓蘇州城百姓的子弟入學(xué),將來眾人的子弟都能賢達(dá)顯貴,較之自己一家的子弟顯貴,豈不是更為有益嗎?于是立刻把住宅捐出來,改作學(xué)堂。

他收入多,就想到很多貧苦的人,把他的收入救濟(jì)那些貧苦的人。看他的傳記,得知他曾養(yǎng)活三百多家。一個人的收入養(yǎng)活了三百多家,你就曉得三百多家也只能糊口而已,包括他自己大家一起過很貧窮的生活。這是我們中國人中的大賢。

后來范仲淹四個兒子長大成人,均聰穎非凡德才兼?zhèn)?,分別官至宰相、公卿、侍郎,范家的子孫此后都賢德顯貴,綿延不絕。一直到民國初年時,范家的子孫都能守住家風(fēng)。蘇州一帶范氏后人至今依然興旺。

范家八百年不衰,都是行善行得多、積德積得厚,真正修行、真做!能夠把自己的福報分給別人去享受,別人也會善待你,后福就無窮了。

現(xiàn)在的家庭呢?中國現(xiàn)在有句話叫“富不過三代”,為什么不過三代?因為他富有之后不懂得愛護(hù)他人,反而因為有了錢瞧不起人,傷了德行,折了他的福分。

何止三代,現(xiàn)在是連一代都過不了。我們現(xiàn)在傳給下一代的思想是什么?是自私,只想到自己。很多的家長也說他是盡心盡力教,但是也不知道為什么會教成這個樣子,癥結(jié)其實在這里。

中國先賢造字很有智慧,這個“錢”字怎么寫?金子旁邊配了兩支戈(就是刀),所以錢愈多會愈有沖突。這兩支刀,國與國沖突,家庭里面兄弟操戈,都是因為錢。

其實當(dāng)兄弟在爭財產(chǎn)的時候,他這一生敗相已露,他的人生不可能經(jīng)營好,因為他現(xiàn)在的行為,已經(jīng)給他的下一代做了最不好的榜樣。他示范給他子孫看的,是只要為了錢,兄弟都可以反目成仇。

所以修身重要,德行重要,家風(fēng)重要。切記,力行。歡迎大家關(guān)注晟道人公眾號,學(xué)習(xí)更多國學(xué)智慧。


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