人生的舍與得

經(jīng)文里說：“多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，心身自在”。人生就是因欲望過多才會生成痛苦，生死輪回疲于奔波，是因有了貪欲，減少欲望，身心自然凈。谷晟陽老師經(jīng)常說：“有舍才有得，有得才有舍，人生路就是在舍與得之中輪回。”

　　人生就是無數(shù)個舍與得構(gòu)成的，當(dāng)你打開了一扇窗，同時也會關(guān)上另一扇窗，當(dāng)你舍去什么，同時你也會得到另外一些什么，舍去與得到成正比。人生就是在這個舍去與得到之間迂回。“明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于未形”對于人生路上的種種危難我們總是想盡千方百計避開，不讓自己受到傷害，這是很正常的心理反應(yīng)，只是智高者可以預(yù)見事件的未來，在災(zāi)難發(fā)生之前想好解決方法，能周全處理危難，這就是大舍大得，小舍小得，不舍不得，有時舍棄反而會得到更多。

　　人生的路，是崎嶇的險路，人生的過程，是快樂與痛苦的并存相煎，短短數(shù)十載，我們對前路未仆，對后路難忘，只能硬著頭皮向前沖。人生難滿，盈滿則遺，當(dāng)局者迷，旁觀者清，往往很多時候我們都看不清，自己的人生路上到底真正想舍棄什么而想去得到什么？“壁立千仞，無欲則剛”這個道理大家都明白，可是在現(xiàn)實(shí)社會中，我們身上還是會去背負(fù)太多的悔恨、貪欲、妒嫉、無奈、悲傷、這些像一根根刺扎得我們痛徹心扉，跟隨著我們一生。一個高僧養(yǎng)了一條狗，取名“放下”。每次喂食他就站在廟門口，大聲叫喚“放下”。當(dāng)?shù)厝藗冇X得狗的名子取的很古怪，就問高僧，高僧解釋道：“其實(shí)，給狗取這名，是我想時刻提醒自己放下俗事而已”。在這個物質(zhì)文明時代，不但我們的身體是亞健康，心理也是亞健康狀態(tài)。人生路我們背負(fù)起太多的思想包袱，最根本的原因還是我們的心沒有舍，所以就沒有得。

　　“花賞半開，酒飲微醉”。做事也和吃飯一樣到七八分飽是佳態(tài)。往往飲酒醉之人明明知道自己不能再喝了卻還硬挺而下，當(dāng)醉后五味翻腸，我們又怪當(dāng)時沒有舍，現(xiàn)在得到就是糟罪。說話也是一樣，明明知道說了那些話會傷害別人卻在當(dāng)時很大膽的舍，當(dāng)過后得到卻是兩敗俱傷，往往爭吵的兩人就是這樣，當(dāng)時為了得到心理的快感，卻舍得花血本用言語去刺傷別人，可是往往你傷害了別人同時你也在自賤。

　　“常者皆盡，高者必墮，合會有離，生者皆死”，人生總有起落，今天的歡笑明天也許你就是悲哀，天下沒有不散的筵席，有生必有死，這是人生中都會必經(jīng)之事，所以再面對這些事境之事要抱有一顆淡然，隨緣的心。世界上誘惑種類繁多，如要全滿那就是不堪重負(fù)。所以要不為欲而惑，不為貪而亡，懂得該舍的時候舍，而讓自己避危于未形。

　　人的心臟像一座房子，它有兩間臥室，一間是快樂的，一間是痛苦的，那你選什么樣的房間就在己。舍棄與得到只在一念之間，但有時會有不一樣的人生感悟。一個國王舍棄了王位，在山上蓋著一座茅草棚住了進(jìn)去，整日打坐冥想，某日，他感概地說：“我現(xiàn)在可真快樂了啊”！國王說：“以前我當(dāng)國王的時候，每天憂心忡忡，不是擔(dān)心鄰國和懷疑外人來奪取王位和搶掠財寶，就是怕大臣們結(jié)黨營私，謀反亂政，內(nèi)心就沒有安寧過，如今我出家了，兩袖清風(fēng)，無名無利，不用擔(dān)心別人來算計我，所以，我越想現(xiàn)在我越快樂”。

　　人生就是這樣，你擁有的越多，煩事就多，你越是怕舍棄，那你就越?jīng)]有快樂，五顏六色的糖果雖然誘人，但吃的過多就會牙疼，但大多數(shù)人只知道怎樣去得到和占有，有時懂得舍也是一種智慧，因?yàn)樯釛壭枰嗟挠職?，于是乎，擁有金錢的有錢人為金錢而累，得到感情的人為情所因，因?yàn)橛绣X怕別人亂用自己的錢，但是錢本來生不帶來，死不帶走，攢錢永遠(yuǎn)體現(xiàn)不了錢的價值，只會讓你永遠(yuǎn)為賺錢而活，如果感情付出得不到回報，那不必去留戀，那天長地久更是強(qiáng)求不來，所以學(xué)會舍，使別人得益，也使自己得到根本的解脫。

人生的舍與得是一念之間，你學(xué)會了如何得到，那同時你也要學(xué)會如何舍棄。知道自己所需，做一個很好的握度，讓我們的人生在快樂中享受不在痛苦中煎熬，所以有舍才有得，有得才有舍。

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