在中國(guó)的經(jīng)典中，《周易》的知名度無(wú)疑是最高的，但真正看過(guò)《周易》這本書(shū)的人就不多了，為什么？看不懂。我想大家肯定都想去看，但是很難看得懂。因?yàn)椤吨芤住窡o(wú)疑就是一部“有字天書(shū)”！

那么，這部“有字天書(shū)”究竟要告訴我們后人什么秘密呢？在解決這個(gè)問(wèn)題之前，谷晟陽(yáng)老師先問(wèn)問(wèn)大家：“在你們的印象當(dāng)中，一提起《周易》，馬上會(huì)聯(lián)想到什么？”有人會(huì)說(shuō)想到了陰陽(yáng)、風(fēng)水，有人會(huì)說(shuō)想到了占卜、算命，還有人會(huì)說(shuō)想到了太極、八卦……其實(shí)，這些回答都不能算錯(cuò)，但過(guò)于片面，只說(shuō)出了《周易》的一個(gè)方面。譬如盲人摸象，所有盲人的看法綜合起來(lái)，才是一頭完整的象。而以上所有對(duì)《周易》的看法綜合起來(lái)，才是《周易》蘊(yùn)含的全部?jī)?nèi)容。

我不知道朋友們聽(tīng)到《周易》是一種什么感覺(jué)，我所遇到的人，一問(wèn)他《周易》是什么，十有八九會(huì)說(shuō)《周易》是算命的書(shū)?！吨芤住樊?dāng)然跟占卜有關(guān)系，但是絕對(duì)不僅僅是算命之書(shū)。如果僅是一本算命的書(shū)，那我們中國(guó)歷代的大儒家、大道家，那些創(chuàng)造中國(guó)文化的人怎么可能都如敬神明般信奉它，不厭其煩、連篇累牘地注釋它呢？

《周易》就是中國(guó)人的《圣經(jīng)》眾所周知，《圣經(jīng)》在西方人的心目中，地位是至高無(wú)上、不容置疑的?！吨芤住芳热惶?hào)稱中國(guó)人的《圣經(jīng)》，它的作用到底有哪些呢？

子曰：夫《易》何為者也？夫《易》開(kāi)物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。圣人以此洗心，退藏于密，吉兇與民同患

  這段話是孔子說(shuō)的。他說(shuō)，《周易》是用來(lái)“開(kāi)物成務(wù)，冒天下之道”的。什么叫“開(kāi)物成務(wù)”？簡(jiǎn)言之，就是開(kāi)啟智慧成就事業(yè)。朱熹對(duì)此有一個(gè)進(jìn)一步的解釋?zhuān)f(shuō)“開(kāi)物”的物是指人物，“成務(wù)”的務(wù)是指事物。這就說(shuō)得明確多了，“開(kāi)物成務(wù)”也就是開(kāi)啟人的智慧，進(jìn)而成就他的事業(yè)。當(dāng)然，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，千百年來(lái)，不同的解釋也有。“開(kāi)物”就有人理解為揭示事物的道理，如此，全四字就可以解釋為：揭開(kāi)事物的道理而成就大的事業(yè)，涵蓋天地萬(wàn)物大同?！暗馈本褪且?guī)律?！叭缢苟颜咭病?，如此而已，沒(méi)有其他的意思，不過(guò)就是這些。也就是說(shuō)，孔圣人他使用《周易》來(lái)通曉天下心智，確定天下的事業(yè)，而決斷天下的疑惑。

“蓍之德圓而神”，蓍草的莖是圓形的，這里是說(shuō)圓的東西可以不斷滾動(dòng)，不斷變化，所以蓍草的提示是非常圓通神奇的?！柏灾路揭灾?，卦的性質(zhì)在《周易》里是方正而明智的。“知”通智，六十四卦最后畫(huà)出來(lái)的是方體，方形的東西是正直而剛健的，所以它集中了人類(lèi)的智慧?！傲持x易以貢”，六爻的意義就在于通過(guò)變化而告訴人們吉兇，所以圣人是用卦和爻來(lái)洗心，“圣人以此洗心”。

“洗心”這個(gè)詞特別重要，《周易》講的就是洗心的方法。什么叫“洗心”呢？就是摒除人們的思慮雜念，以凈化自己的心靈?！巴瞬赜诿堋?，就是退藏到隱秘的地方?！凹獌磁c民同患”，就是和老百姓同甘共苦，患難與共。

也就是說(shuō)，圣人在摒除了私慮，洗凈了心靈，而且退藏在隱秘之處后，就清靜無(wú)為任其自然。所以他能夠預(yù)知到吉兇之勢(shì)，也能夠與老百姓患難與共。因?yàn)樵谙葱耐瞬?、清靜無(wú)為之后，就能夠預(yù)知自然運(yùn)行的規(guī)律以及吉兇禍福。所以“神以知來(lái)，智以藏往”?！吧瘛保侵篙椴莸纳衿孀饔檬悄軌蝾A(yù)知未來(lái)之事；“智以藏往”，卦的智慧蘊(yùn)藏了過(guò)去的哲理。這里的“來(lái)”“藏往”不是分開(kāi)說(shuō)的，而是指蓍草和卦象都可以預(yù)知未來(lái)，都蘊(yùn)藏著過(guò)去事物的哲理。

可是，預(yù)知?dú)w預(yù)知，蘊(yùn)藏歸蘊(yùn)藏，一般的人誰(shuí)能達(dá)到讀懂《周易》并擁有這些能力的地步呢？只有古代那些聰明睿智神武，而且不用刑罰討伐的人才能夠如此。所以，只有首先能夠明白天地的道理，能夠察知百姓的疾苦，然后才能產(chǎn)生神妙的展示之物，也即《周易》，用它來(lái)指導(dǎo)老百姓的日常生活，引導(dǎo)他們逢兇化吉，遇難呈祥。所以，圣人是用《周易》來(lái)齋戒的，這個(gè)齋戒不是指在祭祀之前要沐浴潔身等一系列世俗而具體的事情，而是指洗心和防患。

洗心日齋，防患日戒，也就是說(shuō)要剔除雜念，要有憂患意識(shí)。

圣人胸中都無(wú)纖毫私意，都不假卜筮，只是以《周易》之理洗心。因?yàn)椴敷咧皇鞘侄?，而“洗心”才是目的。所以，《周易》就是一本告訴人們?nèi)绾闻俪s念，冷靜、客觀地看待問(wèn)題、判斷問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而趨吉避兇的書(shū)，是每個(gè)人都應(yīng)該去讀而且都能夠讀懂的人生指南。

我們前面說(shuō)過(guò)，《周易》就是一本“有字天書(shū)”。“天書(shū)”一方面指其神奇，另一方面則是說(shuō)它文字古奧難懂。而我之所以要把《周易》以講讀的直白語(yǔ)言闡釋出來(lái)，以六十四卦的六爻為線索，以“人生六部曲”的全新提法展示出來(lái)，目的就是為了讓對(duì)人生有疑惑、對(duì)《周易》感興趣的廣大讀者能夠輕輕松松地步入《周易》的世界，進(jìn)而“洗心革面”，掌握《周易》中蘊(yùn)藏的人生大智慧，為以后的人生之路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，燃亮一盞指路明燈。 歡迎喜歡國(guó)學(xué)文化，喜歡易經(jīng)風(fēng)水智慧的朋友，關(guān)注晟道人公眾號(hào)，學(xué)習(xí)更多易經(jīng)智慧?。?！