四種口業(yè)的力量非常可怕

舌頭、嘴巴會(huì)嘗到各種酸甜苦辣，嘴巴的力量不只是如此，所講的話、所發(fā)出去的語(yǔ)言都是由內(nèi)而外所展現(xiàn)出來(lái)的一種管道與工具，很多人會(huì)透過(guò)嘴巴造了很多的業(yè)，例如：罵人、說(shuō)人家的是非、評(píng)估別人、挑撥離間…等，很多都是自己嘴巴所說(shuō)出去的，這個(gè)就是口業(yè)，一個(gè)人要把舌識(shí)轉(zhuǎn)成智慧，必須先懂得遠(yuǎn)離四種口業(yè)，哪四種口業(yè)?「妄語(yǔ)業(yè)」、「兩舌業(yè)」、「惡口業(yè)」、「綺語(yǔ)業(yè)」。這四種口業(yè)非?？膳?，因?yàn)闀?huì)造成很大的傷害，甚至很多的戰(zhàn)爭(zhēng)就是因?yàn)檫@四種口業(yè)而造成的，很多的挑撥離間、對(duì)立沖突都是因?yàn)檫@四種口業(yè)而造成的。

　　而什么叫「妄語(yǔ)業(yè)」、「兩舌業(yè)」、「惡口業(yè)」、「綺語(yǔ)業(yè)」?

　　【妄語(yǔ)業(yè)】

　　就是講謊話，講不真實(shí)的話。重點(diǎn)是人為什么會(huì)講謊話，一定是內(nèi)心有所隱瞞或過(guò)去做的不當(dāng)?shù)男袨?，害怕別人知道，必須透過(guò)語(yǔ)言來(lái)掩飾自己過(guò)去所造的業(yè)，就必須打妄語(yǔ)，講不真實(shí)的語(yǔ)言，會(huì)講不真實(shí)的語(yǔ)言已經(jīng)突顯內(nèi)在的自己是有業(yè)種的，也就是說(shuō)這個(gè)人過(guò)去一定有造了某些業(yè)，無(wú)法面對(duì)別人的業(yè)，必須透過(guò)語(yǔ)言來(lái)修飾、隱瞞。

　　【兩舌業(yè)】

　　就是習(xí)慣性的去講別人的不是，把別人的話講出去，加油添醋、挑撥離間都屬于兩舌業(yè)，很多人有這方面的習(xí)性，為什么會(huì)兩舌呢?因?yàn)橄Ｍ痔煜虏粊y，希望透過(guò)他們的傳遞、制造兩方的沖突，讓兩方的焦點(diǎn)放在彼此，不要放在自己的身上。會(huì)講兩舌的人，通常自己都有無(wú)法面對(duì)的事件，他希望大家把焦點(diǎn)放在另外一個(gè)人的身上，不要看自己，這是因?yàn)閭€(gè)人本身有了業(yè)種。

　　兩舌的人會(huì)習(xí)慣講一些話，如：「大家都這么說(shuō)」、「每一個(gè)人都知道」、「每個(gè)人都這么認(rèn)為」…等。他會(huì)把大家、所有人、每個(gè)人這些語(yǔ)言掛在嘴巴，因?yàn)樗Ｍ堰@些業(yè)的責(zé)任分?jǐn)偨o大家去承擔(dān)，不必他來(lái)承擔(dān)。這代表這個(gè)人無(wú)法面對(duì)自己的業(yè)種。兩舌業(yè)其實(shí)非常可怕，尤其把個(gè)人的隱私用八卦來(lái)傳遞，這是非常要命的，這樣無(wú)形中會(huì)傷害了當(dāng)事者或者扭曲很多的事實(shí)。

　　我們?cè)谟?xùn)練一個(gè)溝通師時(shí)，嚴(yán)厲要求溝通師保證承諾，不準(zhǔn)把個(gè)案內(nèi)容與他的名字對(duì)外講出去，這是一個(gè)絕對(duì)要承諾的重點(diǎn)，因?yàn)槿绻讶思业膬?nèi)容講出去，違背了溝通師的立場(chǎng)，而且也背叛了別人對(duì)你的信任。我們?cè)诮躺顚訙贤夹g(shù)的課程上，會(huì)一再?gòu)?qiáng)調(diào)這個(gè)觀點(diǎn)給溝通師，在考核訓(xùn)練溝通師的過(guò)程，也會(huì)針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)不斷糾正。

　　也讓溝通師知道當(dāng)一個(gè)人信任你而你也對(duì)他做了這樣的承諾，這個(gè)人掏心掏肺的把個(gè)人的隱私與過(guò)去所做的不當(dāng)行為業(yè)種的內(nèi)容，向你說(shuō)明之后，人家也因?yàn)檫@個(gè)事情懺悔、發(fā)露表露出來(lái)，對(duì)這個(gè)人來(lái)講過(guò)去所造的業(yè)是可以消除的，而你卻把人家造的業(yè)對(duì)外宣說(shuō)，而且還讓人家知道是某個(gè)人做的，如果有一百人知道這個(gè)事情，溝通師將承擔(dān)這個(gè)人所造的業(yè)的一百倍。

　　我們用這樣的觀點(diǎn)讓溝通師了解絕對(duì)不能兩舌，所以，我們溝通的原則有—「六不原則」，其中一個(gè)是不兩舌，也就是不能把人家的內(nèi)容講出去給第三者聽(tīng)，這是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N要求，任何一位溝通師如果有違反，幾乎都是立刻停止他所有的溝通服務(wù)，以保障個(gè)案的權(quán)利。

　　【惡口業(yè)】

　　惡口業(yè)的人會(huì)習(xí)慣性的口出惡言，如：動(dòng)不動(dòng)就罵人、說(shuō)三字經(jīng)、甚至講負(fù)面的話、惡言惡語(yǔ)。是什么樣的人會(huì)有這樣的問(wèn)題呢?多半是他自己有業(yè)種，所以，他必須透過(guò)語(yǔ)言去攻擊別人，透過(guò)攻擊別人來(lái)減輕自己對(duì)業(yè)的承擔(dān)的壓力，也因?yàn)檫@樣造的業(yè)就更重，因?yàn)閻嚎跇I(yè)的本身也在造口業(yè)了。所以，有一些語(yǔ)言會(huì)傷人的、會(huì)罵人的，這都屬于惡口業(yè)。

　　【綺語(yǔ)業(yè)】

　　有一些人習(xí)慣性講一些夸大不實(shí)的語(yǔ)言，或者講一些很神奇的內(nèi)容吸引別人注意，例如：「我看到你后面有外靈」，「我看到你后面跟著三個(gè)冤親債主來(lái)」，「我看到那個(gè)人有神仙在附近」，「或是他會(huì)通靈或者看到什么」，「甚至他可以預(yù)言未來(lái)的總統(tǒng)是誰(shuí)」，「他可以預(yù)言什么時(shí)候會(huì)有大地震」、「什么時(shí)候股票會(huì)怎樣」…等。

　　這些人在講這些綺語(yǔ)時(shí)，他的心態(tài)是什么?不外乎想吸引別人對(duì)他的注意，他吸引別人注意的目的是什么?這個(gè)人已經(jīng)陷入貢高我慢了。有很多稍微會(huì)通靈的人，到處?kù)乓麜?huì)神通、會(huì)通靈，可以幫你加持灌頂、可以幫你改運(yùn)、可以飛天遁地、可以法力無(wú)邊?？墒撬麨槭裁磿?huì)告訴你他會(huì)通靈?為什么要告訴你他會(huì)飛天遁地、法力無(wú)邊?他講這些綺語(yǔ)的目的是什么?他在炫耀，因?yàn)樗呀?jīng)在告訴你：我能，你不能，所以你必須來(lái)崇拜我、來(lái)膜拜我，因?yàn)槲夷苣悴荒埽@樣的人不就陷入貢高我慢的心態(tài)嗎?

　　所以，要遠(yuǎn)離口業(yè)必須先遠(yuǎn)離這四種口業(yè)，不再講妄語(yǔ)、不兩舌、不惡口、不綺語(yǔ)這樣才對(duì)，語(yǔ)言的力量是一種很大的力量，因?yàn)檎Z(yǔ)言可以傷人也可以幫人，我們要如何發(fā)出語(yǔ)言的力量才正確呢?這就是正語(yǔ)的力量。

　　正面的語(yǔ)言有鼓勵(lì)的作用，有成就別人的作用，而且會(huì)讓一個(gè)人不斷的往上努力，一句鼓勵(lì)的話、一句贊美的話只是讓人更好而已，絕對(duì)不會(huì)讓人更糟糕的，正語(yǔ)真的是一種力量，語(yǔ)言是表現(xiàn)內(nèi)心深處最直接了當(dāng)?shù)囊环N工具，這個(gè)語(yǔ)言的工具表達(dá)出來(lái)之后，是發(fā)射一種力量出去的，不要小看這種力量。

　　我們講過(guò)這宇宙非常的平衡，你發(fā)射了什么力量出去，必會(huì)有相等的力量回來(lái)給我們，所以語(yǔ)言的力量不能小看。我們隨時(shí)隨刻要保持在正語(yǔ)、講正確的話、正確觀點(diǎn)的語(yǔ)言，正面的話、鼓勵(lì)贊美的話，這些力量不斷的發(fā)射出去，也代表你是一個(gè)有正念的人，一個(gè)有正念的人所講的語(yǔ)言都是正面的，一個(gè)負(fù)面的人講的語(yǔ)言也都是負(fù)面的。

　　除了語(yǔ)言外，舌頭也嘗遍酸甜苦辣，但不只是一個(gè)概念，也代表每一個(gè)人在輪回過(guò)程中不也試圖嘗遍酸甜苦辣、嘗遍人生百態(tài)嗎?這也是一種嘗，我們透過(guò)輪回體驗(yàn)人生的人間疾苦、酸甜苦辣、七情六欲，其實(shí)都是體驗(yàn)而已，而舌頭也是一種最好的體驗(yàn)，所以會(huì)講究美食、講究精致的食物，因?yàn)橄塍w驗(yàn)更精致的口感，這是很正常的一件事情。

　　除了這些外還有一種很好的功能，也就是「問(wèn)」，一個(gè)懂得問(wèn)的人、一個(gè)懂得問(wèn)的學(xué)生，他一定懂得很多知識(shí)、學(xué)問(wèn)，因?yàn)樗脝?wèn)，一個(gè)不懂得問(wèn)的人，他不可能得到智慧的，所以，「問(wèn)」也是一門智慧，該如何問(wèn)?怎么問(wèn)?這就是學(xué)問(wèn)與智慧了。

　　你必須問(wèn)出對(duì)方的動(dòng)機(jī)是什么?問(wèn)出對(duì)方的心靈狀態(tài)是什么?而不是單純的問(wèn)而已，真正的重點(diǎn)在于要往內(nèi)問(wèn)……

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