石誦羲，夏杪患感，多醫(yī)廣藥，病勢(shì)日增，延逾一月，始請(qǐng)孟英診焉。脈至右寸關(guān)滑數(shù)上溢，左手弦數(shù)，耳聾口苦，熱甚于夜，胸次迷悶，頻吐粘沫，啜飲咽喉阻塞，便溏尿赤，間有詀語(yǔ)。曰：此暑熱始終在肺，并不傳經(jīng)，一劑白虎湯可愈者，何以久延至此也？乃尊北涯出前服方見(jiàn)示，孟英一一閱之，惟初診顧聽(tīng)泉用清解肺衛(wèi)法，為不謬耳。其余溫散升提，滋陰涼血，各有來(lái)歷，皆費(fèi)心思，原是好方，惜未中病。而北涯因其溏泄，見(jiàn)孟英君石膏以為治，不敢與服。次日復(fù)診，自陳昨藥未投，惟求另施妥法。孟英曰：我法最妥，而君以為未妥者，為石膏之性寒耳。第藥以對(duì)證為妥，此病舍此法，別無(wú)再妥之方，若必以模棱迎合為妥，恐賢郎之病不妥矣，北涯聞而感悟，頗有姑且服之之意。而病者偶索方一看，見(jiàn)首列石膏，即曰我胸中但覺(jué)一團(tuán)冷氣，湯水皆須熱呷，此藥安可投乎？堅(jiān)不肯服。然素仰孟英手眼，越日仍延過(guò)診，且告之故。孟英曰：吾于是證，正欲發(fā)明，夫邪在肺經(jīng)，清肅之令不行，津液凝滯，結(jié)成涎沫，盤(pán)踞胸中，升降之機(jī)亦窒，大氣反能旁趨而轉(zhuǎn)旋，是一團(tuán)涎沫之中，為氣機(jī)所不流行之地，其覺(jué)冷也，不亦宜乎。且予初診時(shí)，即斷為不傳經(jīng)之候，所 以尚有今日，而能自覺(jué)胸中之冷，若傳入心包，則舌黑神昏，方合吳古年之犀角地黃矣。然雖不傳經(jīng)，延之逾月，熱愈久而液愈涸，藥愈亂而病愈深，切勿以白虎為不妥，急急投之為妙，于是有敢服之心矣。而又有人云：曾目擊所親某，石膏甫下咽，而命亦隨之。況月余之病，耳聾泄瀉，正氣已虧，尤宜慎用。北涯聞之惶惑，仍不敢投，乃約異日廣征名士，會(huì)商可否，迄孟英往診，而群賢畢至，且見(jiàn)北涯意亂心慌，情殊可憫。欲與眾商榷，恐轉(zhuǎn)生掣肘，以誤其病，遂不遑謙讓?zhuān)P立案云：病既久延，藥無(wú)小效，主人之方寸亂矣。予三疏白虎而不用，今仍赴召診視者，欲求其病之愈也。夫有是病，則有是藥，諸君不必各抒高見(jiàn)，希原自用之愚。古云：鼻塞治心，耳聾治肺，肺移熱于大腸則為腸澼，是皆白虎之專(zhuān)司，何必拘少陽(yáng)而疑虛寒哉！放膽服之，勿再因循，致貽伊戚也。座中顧聽(tīng)泉見(jiàn)案，即謂北涯曰：孟英腸熱膽堅(jiān)，極堪倚賴，如猶不信，我輩別無(wú)善法也。顧友梅、許芷卿、趙笛樓亦皆謂是。疏方以白虎加西洋參、貝母、花粉、黃芩、紫苑、杏仁、冬瓜仁、枇杷葉、竹葉、竹茹、竹黃，而一劑甫投，咽喉即利。三服后，各恙皆去，糜粥漸安，乃改甘潤(rùn)生津，調(diào)理而愈。