中國經濟學界,有個四老四少(即四老有劉國光.董輔礽.厲以寧.吳敬璉,四少有魏杰.樊綱.劉偉.鐘朋榮)的說法,想必大家都不陌生?,F(xiàn)在我要問,四老四少的作品是文學作品嗎?因為,在某些人眼中,沒有數(shù)理模型的經濟學作品,就應該歸之于文學。其實仔細琢磨,這是一種莫大的誤解。
賈平凹先生在其文學著作《老生》發(fā)表后說,他非常贊同著名心理學家榮格“文學表現(xiàn)社會集體無意識”的論斷。也就是說,文學是一種獨特的文字創(chuàng)作方式,塑造人物,構造情節(jié),建造故事,社會集體無意識。那么,請讀過四老四少作品的朋友回想一下,他們的作品符合文學的這個特征嗎?顯然不符合,因為他們的作品恰恰是社會集體有意識,捍衛(wèi)市場經濟,批判計劃經濟,打破舊體制舊機制,建立新體制新機制,更不是塑造人物構造情節(jié)建造故事。可以說,我的作品是四老四少諸位先生之作品的延續(xù),同是經濟學作品,而不是文學作品。甚至,與文學根本不相干,它們分屬于截然不同的兩個層面或范疇。
先前,我說過希望自己的文章,如果幸運,可以被選進語文課本,以便讓學生們學習了解一下中國經濟學界的相關狀況。在這里需要說明的是,語文學科不等于文學,它是一門囊括萬物包羅萬象的基礎性學科,語文學習亦應是一種全景式的多元化的多方面的學習。其中,既有人文科學,又有社會科學,更有自然科學。有不少人還更為具體地說,沒有數(shù)理模型的經濟學作品是散文。我看,還是又一個誤解。楊朔也好,朱自清也好,郁達夫也好,梁實秋也好,林語堂也好,魯迅也好,周作人也好,等等,他們的散文,形散而神不散,我在高中時期都讀過,無論從視角從內容從風格,與四老四少以及我本人完全不同。說白了,散文是文學的支流,與詩詞歌賦以及小說,等等,同為文學。
賈平凹先生還說,我有使命不敢怠,站高山兮深谷行,風起云涌百年過,原來如此等老生。一個作家所擅長的東西有限,寫東西未必寫給全部人,不可能達到大家都滿意(的程度)。而且,每代人與每代人的情況不同,作為我那個時代的作家,我希望把自己了解并且想表達的東西寫出來,完成我的(心愿)。對于這一點,我苗實相當認同。可以說,我創(chuàng)作經濟學作品,與同為老陜的賈先生一樣,那骨子里的實誠勁,實在是沒得說。我想,凡是認真閱讀過我的系列作品的人都會深深地感覺到。
下來,我們不妨把厲以寧先生與賈平凹先生對比一下。更直接一點,我們就把厲以寧先生的經濟學作品與賈平凹先生的作品做一對比,譬如厲先生有經濟學作品《非均衡的中國經濟》,賈平凹先生有文學作品《廢都》,只要用心讀,它們明顯不在一個圈子里,一個是純粹的經濟學分析,一個是純粹的文學描述?;蛘哒f,毫無疑問,他們兩位先生,一個屬于經濟學界,一個屬于文學界。試問,在中國經濟學界,誰會把賈平凹先生視為同仁?或者說,在中國文學界,誰又會把厲以寧先生視為同仁?不用說,兩個問題的答案一樣,就是四個字,根本不會。《非均衡的中國經濟》1998年被評為“影響新中國經濟建設的10本經濟學著作”之一,本書從政府、企業(yè)、市場三者關系來分析,在經濟非均衡條件下,市場調節(jié)的局限性十分突出。主張加速企業(yè)運行機制的改造,發(fā)揮政府在商品市場配額調整和建立社會主義商品經濟秩序中的主導作用,使中國經濟逐步從非均衡狀態(tài)轉向均衡狀態(tài)?!稄U都》獲得法國著名的費米娜文學獎,本書以歷史文化悠久的古都西安當代生活為背景,記敘“閑散文人”作家莊之蝶、書法家龔靖元、畫家汪希眠及藝術家阮知非“四大名人”的起居生活,展現(xiàn)了濃縮的西京城形形色色“廢都”景觀。作者以莊之蝶與幾位女性情感的糾葛為主線,以阮知非等諸名士穿插敘述為輔線,筆墨濃淡相宜。在諸多女性中,唐宛兒、柳月、牛月清為他塑造最為成功也最傾心的鮮明人物。在這些充滿靈性、情感聰慧而富有古典悲劇色彩的人物身上,體現(xiàn)出作者至高的美學理想。當然話說回來,更為簡單一點,有心之人也可以把我本人的文章《我的三個理論創(chuàng)見》或《我的三個經濟學新思考》與朱自清先生的《荷塘月色》比較閱讀,不難發(fā)現(xiàn),一個屬于不折不扣的經濟學類,一個屬于名副其實的散文類。
看了本文后,人大經濟論壇有位網友yanchongwang回帖稱,有人把沒有數(shù)理模型的經濟學文章歸為文學了么,文學界可不要這些文章,文筆太差。有數(shù)理模型的經濟學文章想被人歸到數(shù)學界去么,數(shù)學界可不接受,嫌太簡單丟人。有沒有數(shù)理模型,都老實在經濟學圈里待著吧,跑不了。我回復道,這話實在,我愛聽!再一個,正如復旦大學資深經濟學教授宋承先老先生所言,每個經濟學學派有三大構成,其一是方法論(包括哲學基礎.分析方法和分析工具),其二是主要的理論觀點,其三相應的政策主張。