—————紀(jì)念接受大學(xué)教育十八周年

一.回憶總是美好的

1993年高考，1994年高考，1995年輟學(xué)，到1996年高考，才湊湊合合考上寶雞文理學(xué)院物理系。當(dāng)時(shí)，初中班主任質(zhì)問(wèn)我，憑你這聰明腦瓜，考清華北大都有可能，怎么考了這么多年，還是個(gè)寶文理？我無(wú)言以對(duì)。確實(shí)，在初中，我是全校數(shù)一數(shù)二的尖子生。可是，初中班主任哪里知道，在高中階段，我的學(xué)習(xí)能力已大不如前。一個(gè)原因是，視力差，看不清老師板書，課堂學(xué)習(xí)效果大打折扣。另一個(gè)原因是，早戀，思想負(fù)擔(dān)重。還有一個(gè)原因是，癡迷霹靂舞，精力大為分散。那會(huì)兒，我暗暗給自己加油，寶文理就寶文理，是金子，遲早會(huì)發(fā)光。到學(xué)校后，五年時(shí)間，感覺(jué)有兩個(gè)，一個(gè)是作業(yè)多，另一個(gè)是實(shí)驗(yàn)多。再加上，自己一心想轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，實(shí)現(xiàn)逆襲。所以，我2001年大學(xué)畢業(yè)后放棄高中物理教師的鐵飯碗，去閉門攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)，就不難理解了。通過(guò)過(guò)去五年（即在大學(xué)）暑假寒假的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)研究，我逐漸明白中國(guó)經(jīng)濟(jì)有四個(gè)層面：其一，轉(zhuǎn)型，即由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；其二，是二元，即城鄉(xiāng)分割，兩張皮；其三，混合，即公有制私有制共存，平行發(fā)展；其四，是非均衡性，即國(guó)企政企不分，沒(méi)有成為真正的市場(chǎng)主體。一開始，閉門讀書還挺得住。到了2005年，身體受不了，大病一場(chǎng)，一下子就支撐不下去了。等痊愈后，去拜訪一位大學(xué)哲學(xué)教授，他聽(tīng)了我的全部情況后，沉吟良久后說(shuō)，你已經(jīng)走上了一條與眾不同的道路，只能繼續(xù)向前走，不能半途而廢。只要真正把知識(shí)掌握了，不怕沒(méi)有用武之地。一般前途無(wú)量的人，都是功夫下得比別人多，比別人深?；丶液螅覐氐装察o下來(lái)了。在家人的大力支持下，堅(jiān)持到現(xiàn)在。可以說(shuō)，正如哲學(xué)教授所言，皇天不負(fù)有心人，一分耕耘一分收獲，我提出了三大經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)見(jiàn)（即新三元悖論.大小經(jīng)濟(jì)學(xué)和新痛苦指數(shù)），著有《中國(guó)經(jīng)濟(jì)如是說(shuō)》和《人生經(jīng)濟(jì)沉思錄》，編有《中國(guó)經(jīng)濟(jì)指南》一至十六冊(cè)，成功實(shí)現(xiàn)逆襲。另外，經(jīng)過(guò)這么多年學(xué)習(xí)研究，對(duì)于上述的中國(guó)經(jīng)濟(jì)的四個(gè)層面（即轉(zhuǎn)型.二元.混合和非均衡）的問(wèn)題的解決，我逐漸明白，市場(chǎng)化是牛鼻子，而市場(chǎng)化的核心有三條，其一產(chǎn)權(quán)清晰，其二價(jià)格放開，其三法治政府，也就是貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)決定，讓市場(chǎng)在資源配置中起決定作用和更好發(fā)揮政府作用。有人就問(wèn)了，就這么簡(jiǎn)單？我說(shuō)通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦摸索，最終還是大道至簡(jiǎn)。當(dāng)然，這只是一般原則，具體實(shí)施的話，還應(yīng)該有適合實(shí)際情況的細(xì)則出來(lái)，才更為穩(wěn)妥。

二.引路人：我的老師們

1.薩繆爾森

我真正認(rèn)真讀薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》以及習(xí)題集時(shí)，已經(jīng)是二十四五的年紀(jì)了。那段時(shí)間，讀的是十二版。在圖書館，也翻過(guò)第十版。隨后，十四版，十六版，十七版，以及十九版。還有薩繆爾森的隨筆集，《中間道路經(jīng)濟(jì)學(xué)》，都有所涉獵?？梢哉f(shuō)，薩繆爾森給我最大的收獲，就是在我內(nèi)心深處確立了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基本框架。而且，有了這個(gè)基礎(chǔ)以后，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)理解有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。

2.科斯

提起科斯，有幾個(gè)概念，對(duì)我有很大影響。一個(gè)是真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)，另一個(gè)是產(chǎn)權(quán)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的重要性。還有一個(gè)，就是思想市場(chǎng)對(duì)科學(xué)研究乃至自由輿論的不可或缺。科斯認(rèn)為，像我這樣未受過(guò)正規(guī)訓(xùn)練而踏入經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界，事后證明反而占了便宜。由于未經(jīng)正規(guī)的思考訓(xùn)練，讓我在處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的時(shí)候，有了更大的自由度。大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都作這樣的假設(shè)，即人是理性地追求效用最大化。在我看來(lái)，這個(gè)假設(shè)既沒(méi)有必要，也會(huì)引入歧途。我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，在當(dāng)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)的組織體制出發(fā)。同樣，讓我們從現(xiàn)實(shí)中的人出發(fā)，我這樣說(shuō)，并不是要對(duì)諸如“如果能夠省力地獲得某種東西，那么對(duì)這種東西的需求將會(huì)增大”或者“如果價(jià)格提高了，那么供給就會(huì)增加”這樣的命題提出質(zhì)疑。但是，追求的是什么東西的最大化？我的一些同事引用巴特曼的一句話，說(shuō)瘋?cè)藢?shí)際上也在進(jìn)行計(jì)算。這句話是對(duì)的，而且我認(rèn)為這是一句非常重要的話，但僅此而已。我認(rèn)為我們不應(yīng)由此得出結(jié)論說(shuō)，瘋?cè)艘彩怯欣碇堑?。中?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該做的，是在對(duì)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行認(rèn)真系統(tǒng)的調(diào)查的基礎(chǔ)上發(fā)展自己的觀點(diǎn)。我的論文，比如《企業(yè)的本質(zhì)》或者《社會(huì)成本問(wèn)題》，并沒(méi)有給中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家要解決的問(wèn)題提供答案。我的以及別人的論著所能做的，至多是提供解決問(wèn)題的可能方向。

3.馬克思

由于我們中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，所以對(duì)馬克思的接觸比較早，大概是初中。在高中階段，對(duì)馬克思主義哲學(xué)有了深入的學(xué)習(xí)了解。那個(gè)時(shí)候，我正好喜歡哲學(xué)，就借了一本大學(xué)的課本《馬克思主義哲學(xué)原理》，一有空就讀。到了大學(xué)階段，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究。隨后，通讀了《資本論》。可以說(shuō)，對(duì)馬克思的理解有一定水平。但是，不敢妄言有多高。

4.哈耶克

我第一次聽(tīng)到哈耶克的名字，是在1997年前后。而真正對(duì)哈耶克有一點(diǎn)理解，是2006年之后的事情。特別是在寶雞文理學(xué)院讀書的時(shí)候，去圖書館借閱過(guò)《自由憲章》。當(dāng)時(shí)，覺(jué)得過(guò)于深?yuàn)W，似懂非懂。隨后，去寶雞中山書店購(gòu)買了《通往奴役之路》.《致命的自負(fù)》和《法律.立法與自由》。但是，看起來(lái)相當(dāng)吃力。過(guò)了2006年，隨著知識(shí)面的擴(kuò)大和理解力的增強(qiáng)，逐漸取得了些許進(jìn)步?？傊?，哈耶克思想之宏大之深湛，我欽佩之至。尤其是對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的批判，對(duì)資本主義的深思，包括私人資本.價(jià)格體系.自由主義和民主法治等等，無(wú)不給人留下深刻印象。當(dāng)然，我對(duì)哈耶克的學(xué)習(xí)研究還很不夠，認(rèn)識(shí)仍然淺薄，需要日后不斷強(qiáng)化。

5.劉國(guó)光

劉老師既有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)功底，又留學(xué)蘇聯(lián)，更對(duì)東歐社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)有了解，是一位難得的大家。對(duì)于劉老師的書，我只讀過(guò)兩本，一本是他主編的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的模式研究》，一本是《劉國(guó)光改革論集》。前者是專門研究，后者是綜合研究?？傮w上看，劉老師理論涵養(yǎng)極深，研究透徹清晰，對(duì)我?guī)椭艽蟆?/p>

6.董輔礽

董老師，我知道得很早。但系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究他的文章比較晚。記得，他的文章有網(wǎng)頁(yè)，我一字不落通讀了?？梢哉f(shuō)，他對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入理解，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的具體剖析，以及對(duì)中國(guó)改革的賣力推進(jìn)，給人的感覺(jué)是既富有激情，又不乏理性。

7.厲以寧

厲老師，是北大的旗幟性人物，學(xué)問(wèn)精致，獨(dú)具匠心。他的書，《非均衡的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》.《超越市場(chǎng)與超越政府》《厲以寧九十年代文選》和《怎樣組建股份制與股份合作制企業(yè)》，我都有。特別是《非均衡的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》，我讀得最投入，也最熟悉。

8.吳敬璉

吳老師，與劉老師一起，于2005年榮獲首屆“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。在書店，我買過(guò)他的《論競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)體制》和《當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革》。后來(lái)在網(wǎng)上，凡是他的文章，我從未放過(guò)?？梢哉f(shuō)，我在思想上，受吳老師影響極為深沉。

9.魏杰

魏老師是我們老陜，有“先思一步”的雅號(hào)。我先后讀過(guò)他的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)盛世忠言》.《現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度辨析》.《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前沿問(wèn)題》.《如何啟動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)》和《改制重組運(yùn)營(yíng)》，等等?？梢哉f(shuō)，魏老師著作等身，在理論界頗有影響。聽(tīng)說(shuō)，魏老師愛(ài)好書法，喜歡看電視劇。

10.樊綱

樊老師是朱紹文老先生的弟子，不僅學(xué)問(wèn)好，人也帥。我只讀過(guò)他三本書，《走進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)的世界》.《經(jīng)濟(jì)人生》和《面對(duì)轉(zhuǎn)型之難》。隨后，在網(wǎng)上，凡是樊老師的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，我都要仔細(xì)琢磨?？梢哉f(shuō)，樊老師思想活躍，偏向于中間路線。

11.劉偉

劉老師生于河南商丘，祖籍山東蒙陰，是北大經(jīng)濟(jì)學(xué)院的代表人物。他的書，我讀得很少，只有《中國(guó)經(jīng)濟(jì)盛世金言》和《經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的產(chǎn)權(quán)制度解釋》?？梢哉f(shuō)，后期劉老師很低調(diào)，尤其在網(wǎng)上，幾乎沒(méi)有經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)公開發(fā)表，或引起爭(zhēng)議。

12.鐘朋榮

鐘老師是傳奇人物，崇尚實(shí)踐出真知，思想敏銳，沖擊力極強(qiáng)?！墩l(shuí)為中國(guó)人造飯碗》和《國(guó)策論》，我都讀過(guò)，文思泉涌，很接地氣。當(dāng)然，鐘老師后來(lái)下海搞咨詢，魄力非凡?？梢哉f(shuō)，鐘老師面向?qū)嵺`，大膽探索，值得學(xué)習(xí)。

13.白永秀

白老師是西大經(jīng)管院的扛鼎人物，被譽(yù)為經(jīng)濟(jì)學(xué)界的中青代西北王。他在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，企業(yè)理論和區(qū)域經(jīng)濟(jì)等方面深有造詣。除了經(jīng)濟(jì)學(xué)上，而且還有人生導(dǎo)向上，對(duì)我多有指導(dǎo)。可以說(shuō)，白老師學(xué)問(wèn)呱呱叫，頗有人緣，在老師學(xué)生中威望高。

三.重在啟迪和相互切磋

在閉門讀書期間，我心領(lǐng)神會(huì)了許多中外經(jīng)濟(jì)學(xué)家。當(dāng)然，這種心領(lǐng)神會(huì)，也是啟迪，也是切磋。或許，還是更高層次上的啟迪與切磋。后來(lái)，于2009年9月開始上了網(wǎng)，與人大經(jīng)濟(jì)論壇不期而遇。前前后后五年時(shí)間，幾乎天天發(fā)帖，天天辯論，再加上不斷地創(chuàng)作，一下子，三十多年的知識(shí)存量，整個(gè)就給盤活了?？梢哉f(shuō)，閉門讀書之前，以及整個(gè)過(guò)程是在制造原子彈，而人大經(jīng)濟(jì)論壇就像燃料一樣，引爆了原子彈。更進(jìn)一步講，能量的積累是巨啟迪巨切磋，能量的釋放是微啟迪微切磋，兩者一旦實(shí)現(xiàn)結(jié)合，就只能用陜西話“不得了了，出大事了”來(lái)形容了。

四.我的小圖書館——知識(shí)的寶庫(kù)

從2001年到2014年，大多時(shí)間，不是，幾乎是90%的時(shí)間，一直呆在書房里?？梢哉f(shuō)，書房有近千冊(cè)圖書，就是一個(gè)小圖書館。父母說(shuō)，我們一天不干活，就胳膊疼腿疼。但是，一干活，一活動(dòng)，胳膊和腿都就不疼了。我苗實(shí)也是一樣，天天讀書寫作，時(shí)刻書房相伴，舒舒服服。要是一停下來(lái)，走出書房，沒(méi)事干，或者干其他事，反而不舒服了。在西北農(nóng)村，家里這個(gè)小圖書館，在村里人以及親戚朋友眼里可不算小。這不，曾經(jīng)有不少人不解其中奧妙，硬是建議我開個(gè)書店，好把這些書變成現(xiàn)錢?？墒?，他們哪里知道，書是讀書人的命根子，豈是隨便可以賣掉的？書房也好，小圖書館也好，是知識(shí)寶庫(kù)，是改善人類生活的金鑰匙。尤其是我們經(jīng)濟(jì)研究人員的藏書，就更是如此。

五.把美好的日子留在文章中

過(guò)去五年，是我前半生的黃金季節(jié)，即美好的日子。為什么這么好？都用來(lái)創(chuàng)作，寫文章了。對(duì)別人而言，可能不算什么。但是，對(duì)于讀書人，寫作可是最要緊的事情。在陜西眉縣，獼猴桃是金蛋蛋。農(nóng)民致富比賽，就比誰(shuí)家的獼猴桃產(chǎn)量高，賣得錢多。和眉縣農(nóng)民一樣，讀書人也在致富比賽，看誰(shuí)的文章好，文章多。不過(guò)，農(nóng)民比得是物質(zhì)財(cái)富，讀書人比得是精神財(cái)富?？梢哉f(shuō)，在獼猴桃收獲后，農(nóng)民的臉上總掛著豐收的喜悅。讀書人也一樣，好文章一發(fā)表，關(guān)注熱烈，臉上也總掛著豐收的喜悅。所以，我說(shuō)把美好的日子留在文章中，成為永不褪色的時(shí)代記憶。

六.幾個(gè)熟悉的治學(xué)方法

1.多讀

如果是經(jīng)濟(jì)研究人員，除了主要研讀經(jīng)濟(jì)學(xué)之外，無(wú)論是文史哲方面的書，還是數(shù)學(xué)物理方面的書，都要研讀。畢竟，文史哲擅長(zhǎng)人性的揣摩，數(shù)學(xué)物理擅長(zhǎng)模型的構(gòu)建，這兩方面結(jié)合，可以使經(jīng)濟(jì)研究更完美。當(dāng)然，單條腿也可以走路。但是，與雙條腿走路相比，不僅慢了許多，而且不穩(wěn)當(dāng)。

2.深思

不是隨隨便便一個(gè)思考，而是成千上百個(gè)思考的疊加。有些簡(jiǎn)單問(wèn)題，三五年思考方可，而有些復(fù)雜問(wèn)題，數(shù)十年思考，也不足為奇。尤其是中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不是三下五除二就可以搞明白的，極有可能就是數(shù)十年不斷思考才可以明白里面運(yùn)行的奧秘。所以，毅力要有，膽識(shí)也要有，智慧更要有。

3.勤寫

有了多讀和深思，就必須勤寫。雖然動(dòng)筆早，有點(diǎn)沒(méi)開眼硬擠牙膏，但是有了上面的充分準(zhǔn)備，就不是特別難了。可以說(shuō)，我是讀了二十九年書之后，才真正動(dòng)筆。說(shuō)起來(lái)，太晚了。不過(guò)，亡羊補(bǔ)牢，迎頭趕上，從2009年到2014年，五年時(shí)間，勉勉強(qiáng)強(qiáng)取得了一點(diǎn)可喜的成績(jī)。記得，我父親曾經(jīng)鼓勵(lì)我說(shuō)，莫道桑榆晚，為霞尚滿天，古人尚且如此，你才三十多歲，年輕得很，正是干事的好時(shí)節(jié)。