苗實,苗實講師,苗實聯(lián)系方式,苗實培訓師-【中華講師網(wǎng)】
經(jīng)濟學家
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苗實:苗實:莫賣弄,低調(diào)做人
2016-01-20 1311

副標題:樹高千尺也忘不了根

 

塞林格有句名言,那就是,你不管做什么事,如果做的太好了,一不警惕就會在無意中賣弄起來。那樣的話,你就不再好了。說實在話,我苗實被人說過是在賣弄自己的才學。但是,即使有這樣的嫌疑,本人從來不是故意的。畢竟,我是體制外學者,網(wǎng)絡發(fā)表太重要了,不能沒有網(wǎng)絡發(fā)表,的的確確就是這樣的。如果因此就說我苗實賣弄,實在有失公道,冤枉我苗實了。大家想一想,我苗實閉門讀書多年,一開始那八九年就沒有寫任何東西,剛過去這五六年才在網(wǎng)絡上創(chuàng)作發(fā)表自己的東西。如果我苗實離開網(wǎng)絡,肯定會英雄無用武之地,即長久的積淀,無處發(fā)揮,那勢必會生不如死的。如此的話,也是大家根本不愿看到的。當然,謙虛謹慎是我苗實為學做人的一貫原則,不論有再大的發(fā)展,請大家放心,我苗實一定會謙虛謙虛再謙虛,謹慎謹慎再謹慎,縮頭夾尾寡心欲,把路走寬走遠走穩(wěn)當,不負眾望。試想,知識分子如果都選擇沉默,往小里說就是缺乏言論自由,往大里說就是中國勢必迷失前進的方向。其實,文章是言論自由的載體,是明確中國前進方向的手段。而且,文章一旦寫出來,本身的價值就基本定局了。至于網(wǎng)絡點擊或社會影響,有需要,但并不重要。也就是說,文章的價值,本質(zhì)上在于思想性的稀缺程度,而這個又取決于作者的思考力之強弱。網(wǎng)友張三常在回帖中說,干點事,掙點錢,娶個老婆。經(jīng)濟學只是業(yè)余玩的東西,曼昆說得好啊,學習經(jīng)濟學,不是為了當經(jīng)濟學家,而是為了像經(jīng)濟學家那樣去思考。我苗實回應道,兄弟,人在江湖,身不由己!就我本人而言,好好讀書,好好寫文章,才是要堅持的正路。哪怕一分錢不掙且沒有榮譽,哪怕沒有人關注和理解,哪怕在旁人眼里是十足的傻瓜蛋或缺心眼,這個書本還得繼續(xù)讀,這個文章還得繼續(xù)寫。畢竟,讀書寫文章是自己長期探索出來的比較優(yōu)勢,最適合發(fā)揮自己,體現(xiàn)最大價值。甚至可以說,不讀書,不寫文章,不研究中國經(jīng)濟和社會人生,就沒有真實的自己,而真實自己的存在,就是讀書,寫文章,研究中國經(jīng)濟和社會人生。神經(jīng)學專家弗蘭克認為,每一個個體正是通過自身的獨特性和唯一性來對彼此進行區(qū)分。正是這兩個特性,將每個人生存的意義同創(chuàng)造性的工作和人性之愛聯(lián)系起來。當一個人意識到他是無可取代之時,他就會意識到自己身處于世所背負著的責任,他就會將這份責任發(fā)揚光大。當一個人意識到了他需要承受來自他人溫情,當一個人意識到了他需要完成未竟的事業(yè),他就永遠不會放棄自己的生命。因為他已經(jīng)知道了自己生存的意義,所以他能坦然面對前方的任何挑戰(zhàn)。說實在話,我苗實就是這樣的個體,獨一無二,魅力四射。而且,相當樂意去過一個與眾不同的人生。如果放棄,生命就失去了應有的意義。過去,有極個別人質(zhì)疑我苗實的學者身份,本質(zhì)上是畫蛇添足,多此一舉。文藝評論家陳丹青先生指出,藝術家是天生的,學者也天生?!疤焐钡囊馑?,不是指所謂“天才”,而是指他實在非要做這件事情,什么也攔他不住,于是一路做下來,成為他想要成為的那種人。大家仔細想想,我苗實是不是陳先生所說的這種人?肯定是。他接著說,中國人大抵是慣于取巧而敷衍的,我自己也是如此。而我所見美國藝術家,一個個憨不可及,做事情極度投入,認真,死心眼兒,有韌性,即所謂持之以恒,精益求精是也。同人家比,中國人的大病通病,是做事不踏實,做人不老實,要說踏實老實的憨人,中國不是沒有,只是少,例外,吃虧,混不開。老實人說老實話,我苗實就是做事情極度投入,死心眼兒,結(jié)果只能在社會邊緣大聲吶喊。當然,我苗實做事可能有點高調(diào),但是做人還是相當?shù)驼{(diào)的。星云大師說過,低調(diào)是一種態(tài)度,更是一種智慧。恃才傲物者自毀,虛懷若谷者受益;賣弄口舌是非多,謹思慎言風險少;飛揚跋扈引橫禍,韜光養(yǎng)晦能成名;追名逐利心浮躁,遠離是非修真身;直來直去易傷人,融方于圓可自保;高歌猛進遭非議,以退為進得人心;拿放不下難有為,能屈能伸扭乾坤。學會低調(diào),方能贏得人生。至于名氣大小,我苗實不是很看重。畢竟,咱一個小老百姓,名氣就是再大,實質(zhì)上沒有真正的用場,自己該怎樣,還怎樣。記得明·陳繼儒《小窗幽記·集醒》里面有這樣一句話,真廉無廉名,立名者所以為貪;大巧無巧術,用術者所以為拙。就是說,真正廉潔的人決不沽名釣譽,揚名顯廉,真是那樣的話,反倒不是廉潔而是貪圖名利;同樣,真正的巧妙不在于殫精竭慮尋求技巧方法,而在于順其自然,依圓就方,巧奪天工。下來,我苗實給大家講三個故事,說明一些道理。

       第一個故事,就是中學課本上學過的王安石的《傷仲永》一文,據(jù)記載,金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣”。王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?上述文言文是什么意思呢?金溪縣的平民方仲永,世代以耕田為業(yè)。仲永五歲時,不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等),(有一天)忽然哭著要這些東西。父親對此(感到)很詫異,從鄰家借來書寫工具給他,仲永立即寫了四句詩,并且自己題上自己的名字。這首詩的意思是贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關系,傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此,指定物品(讓他)作詩,(他能)立即完成,(詩的)文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人(對這件事)感到奇怪,漸漸地,(同縣的人)都以賓客之禮對待他父親,(有的人)花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學習。我聽說這件事也已經(jīng)很久了。明道年間,我隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家里見到了方仲永,(他)已經(jīng)十二三歲了。讓(他)作詩,(他寫的詩)不能與從前的名聲相稱。又(過了)七年,(我)從揚州回來,再次到舅舅家,問起方仲永的情況,(舅舅)回答說:“他的才能已完全消失,完全如同常人了。”王安石說:仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能,遠勝于一般有才能的人。他最終成為一個平常人,是因為他受到后天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到后天的教育,尚且要成為普通人,現(xiàn)在那些天生就不聰明,本來就是普通的人,又不接受后天的教育,能夠成為普通人就為止了嗎?要我苗實說,這里面就大有賣弄小孩先天才能的情節(jié)。畢竟,小孩子要成才,只有天賦還遠遠不夠,后天的教育必須跟上才行?!恫烁T》上說,君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。就是說,君子的內(nèi)心像青天白日一般明朗,光明正大,沒有一絲一毫的陰影與黑暗。但他的才華和能力卻應該像珠玉一樣深深地藏起來,不可輕易向世人炫耀。
       第二個故事,是這樣的,有一個師父去非洲旅行,他和門徒們來到一家客店過夜??偷甑睦习迩皝碚埥虇栴},他說自己有兩個妻子,一個很美,另一個很丑。“不過,問題是,我愛那個丑的,而討厭那個美的?!崩习逭f。師父問:“怎么回事?”“那個美的太炫耀她的美了,這使她變得很丑,而另一個意識到自己很丑,變得十分低調(diào)、謙虛,這使她變得很美。”所以那個老板說:“我很困惑,我愛那個丑的,而我恨那個美的,請你解決我的困惑?!睅煾附衼硭械拈T徒說:“不要驕傲你是聰明的,否則你就是無知的。如果你認為你是無知的,你就是聰明的。”幾年以后,這個師父再次訪問這家客店,老板對他說:“令人困惑的事情又發(fā)生了!上次你來我這里,我向你提過這個問題,你把它解決了。但是,從此以后,一切都改變了。那個丑的變得以她的謙遜為驕傲,變得自以為是,現(xiàn)在我不愛她了。不僅她的身體是丑的,現(xiàn)在她的本質(zhì)都變丑了。而那個美的,她知道對美麗的驕傲破壞了自己的美麗,慚愧不已,變得謙虛了?,F(xiàn)在我開始愛她,不僅她的身體是美麗的,她的本質(zhì)也變得很美麗了。請你告訴我,這到底是怎么回事?”師父說:“請讓我保持沉默,如果我說了什么,那么這個故事又會發(fā)生一次轉(zhuǎn)變。所以,保持沉默!”要我苗實說,人人都驕傲過,但是知錯改錯,難能可貴。有微博云,刻意地抬高自己,可以拉開與他人的距離,但并不能提升自己的高度。驕傲是魔鬼,它會慢慢腐蝕你的靈魂。驕傲之人必是愛慕虛榮之人。過分賣弄自我,只會讓自己更加可憐。做人應當像花朵一樣,你看或不看,它都開在那里,不悲不`喜。只有保持謙虛,不驕傲不自負才能讓一個人從平凡走向輝煌。

       第三個故事,有家公司老板,帶著三個得力部下去打高爾夫。前兩個部下先打,都表現(xiàn)得十分差勁,第一位把球打出了只有20米,第二位甚至把球打到了水塘里。老板拿起桿問第三位部下:“你能把球打到80米對面的那座斜坡上嗎?”這位部下毫不猶豫地回答:“當然能!”說罷啪地一桿,球飛出了一道優(yōu)美的弧線,足足有100米遠,完成得十分出色。他得意洋洋地望著老板,可是,看到的卻是老板的一張苦瓜臉。第三位部下根本不理解老板的弦外之音。這種場合,本來是讓老板滿足自己虛榮心,展示領導權(quán)威的機會。他卻賣弄聰明,還以為能在老板面前討個頭彩,留下好印象,為今后在公司的發(fā)展增加籌碼。不料正好撞到槍口上,倒霉也是活該!與其說這是聰明有才,倒不如說他蠢笨如牛。在這種場合,他越賣力表現(xiàn),就越給自己在公司的前途帶來不利。要我苗實說,好鋼用在刀刃上,而用錯了地方就是自作聰明,弄巧成拙?!恫烁T》上說,利欲未盡害心,意見乃害心之蟊賊;聲色未必障道,聰明乃障道之藩屏。意思就是說,名利和欲望未必都會傷害自己的本性,而剛愎自用,自以為是的偏見才是殘害心靈的毒蟲;淫樂美色未必會妨礙人對真理的探求,自作聰明才是修悟道德的最大障礙。

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