王德順老人發(fā)微博稱(chēng)，網(wǎng)友問(wèn)我：什么是被逼無(wú)奈？誰(shuí)逼你？其實(shí)沒(méi)有人逼我，是我自己逼我自己，我自己逼著我自己往前走，是我的精神逼著我的身體去完成我的追求，是我的理想和愿望要我有一個(gè)完美的體態(tài)，大家看到的是被逼無(wú)奈的結(jié)果一一個(gè)健康的身體?？梢哉f(shuō)，我苗實(shí)過(guò)去這不到二十年，也是自己逼自己，硬是把自己逼到了獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家的道路上。無(wú)論是事業(yè)，還是愛(ài)情，有甜蜜，也有痛苦。不同的是，前者得到了，后者失去了。這里面既有個(gè)人不懈追求的主動(dòng)性，又有客觀(guān)上難以克服的殘酷性，更有有苦難言的被逼無(wú)奈。說(shuō)一千道一萬(wàn)，人生就是一壇酒，以苦澀為主，略帶香甜。而且，天天月月年年都會(huì)喝到。當(dāng)然，有的人喝酒，適可而止，而有的人卻喝得酩酊大醉?？梢哉f(shuō)，我苗實(shí)的前半生就是喝得酩酊大醉，過(guò)于耗費(fèi)精神，希望自己的后半生能夠做到適可而止，即便有精神，也要慢慢用，再不要在一時(shí)一地一事上操之過(guò)急了。南懷瑾先生指出，物質(zhì)世界無(wú)一不是相。我們此心不跟著外面現(xiàn)象走，當(dāng)下就清淨(jìng)，清淨(jìng)就寂滅，寂滅就是菩提。《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)，「狂心若歇，歇即菩提」……你說(shuō)，我狂心歇了，一心只想修佛。這修佛的心還是狂心，狂得還更利害，一切心都是狂心。歇是大休息，一切放下，歇就是菩提。

       需要強(qiáng)調(diào)的是，在事業(yè)上自己逼自己，還是有很大風(fēng)險(xiǎn)的。譬如，我干經(jīng)濟(jì)學(xué)，一開(kāi)始，老師反對(duì)，家長(zhǎng)也反對(duì)，親戚朋友不理解，各種議論不絕于耳，尤其是在自己放棄高中物理教師的鐵飯碗，下了死決定以后，更是招來(lái)非議一片，遭受的無(wú)形社會(huì)壓力就更大了。在這種情況下，自己把自己就逼得更緊更急了，一門(mén)心思想盡快做出成績(jī)，以平息這場(chǎng)大的爭(zhēng)論。結(jié)果，欲速則不達(dá)，三五年苦拼下來(lái)，中途就大病了一場(chǎng)。經(jīng)過(guò)多半年的調(diào)養(yǎng)，才逐漸病愈。事后，老醫(yī)生一再叮囑，讀書(shū)學(xué)習(xí)要注意勞逸結(jié)合，不能再做這種急火攻心，拿自己寶貴的生命，開(kāi)玩笑的傻事，危險(xiǎn)事了。一定要記住，慢牛拉車(chē)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能出成績(jī)。自那以后，我調(diào)整了學(xué)習(xí)研究的思路，重新平衡了身心，每天安排的工作量大大減小，盡量不給自己超負(fù)荷的擔(dān)子，就這樣又堅(jiān)持了整整十年，一直到現(xiàn)在，真的有了屬于自己的東西，成績(jī)不大不小，已經(jīng)擺在那里了。可以說(shuō)，自己的成就感在近二十年的艱苦努力下，總算確立起來(lái)了。還有，就是2014年放棄研究院的職位，那時(shí)候，老師不同意，家里邊也不同意，我還是違背了大家的意愿，果斷給放棄了。畢竟，我自己已經(jīng)四十不惑，有屬于自己的事業(yè)，也相當(dāng)有心要做好這份屬于自己的難能可貴之事業(yè)。而且，從靈魂深處強(qiáng)烈感覺(jué)到，不能再耽擱了。在一定程度上講，決定做獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家，跟做好獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家，之間還有很遠(yuǎn)的距離，尤其是在中國(guó)特有的這種政治經(jīng)濟(jì)格局下。況且，由于獨(dú)立經(jīng)濟(jì)學(xué)家身份特殊，涉及敏感，不被理解，甚至遭受歧視和打壓，都是常有的事。我覺(jué)得，林文而先生在《經(jīng)濟(jì)學(xué)界之怪現(xiàn)象》一文中說(shuō)得很好，我們相信，在一個(gè)媒體與經(jīng)濟(jì)學(xué)人持續(xù)接觸并且日益頻繁的今天，每一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者所發(fā)表的看法都的確是深思熟慮的，是“十年磨一劍”的精髓；其次，他們?cè)诎l(fā)表觀(guān)點(diǎn)之前，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)某種不合適的交易—這種交易不是對(duì)其知識(shí)的首肯，而是在出賣(mài)社會(huì)對(duì)他們的尊敬和信任；第三，我們希望經(jīng)濟(jì)學(xué)人在談問(wèn)題的時(shí)候，是本著科學(xué)的精神，“兼容并包”的姿態(tài)以及“我不同意你所說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利”的胸懷；第四，我們渴望經(jīng)濟(jì)學(xué)人淡化他們的焦慮感，多一分從容，多一分自信，多一分“累死書(shū)桌”或者“講臺(tái)”的勤懇。

       至于愛(ài)情，自己逼自己，在小有收獲的同時(shí)，或許也有不小損失。實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我雖然是愛(ài)情的失敗者，但是，同樣有所收獲。起初，與那女孩一見(jiàn)鐘情，相互就特別喜歡，初戀那種感覺(jué)，就像發(fā)了瘋似的?？梢哉f(shuō)，這種甜蜜，挺享受的。不過(guò)，好景不長(zhǎng)，又付出了不小的代價(jià)。就是確實(shí)不知什么原因，她居然同別人結(jié)婚了。當(dāng)然，說(shuō)是一場(chǎng)悲劇，也算是客觀(guān)。初戀嗎，這種感情，至于別人怎樣，自己還是挺真的。后來(lái)，不多說(shuō)了，就當(dāng)做什么都沒(méi)有發(fā)生吧。說(shuō)白了，愛(ài)情是雙方情感交流的一個(gè)過(guò)程，說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)去就去，幾乎不可能認(rèn)定究竟是誰(shuí)是誰(shuí)非誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。就算是夫妻一場(chǎng)，也總有分離的時(shí)候。老人們說(shuō)了，夫妻本是同命鳥(niǎo)，大限到時(shí)各自飛。通過(guò)這件事，自己逐漸明白了一個(gè)大道理，就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不是口頭上說(shuō)得那么簡(jiǎn)單，而真要做到這一點(diǎn)，就必須得接受艱難歲月的無(wú)情歷練才行。更進(jìn)一步講，隨著時(shí)間推移，極有可能看到許多不同的本質(zhì)，可謂不一而足，精彩紛呈。已經(jīng)過(guò)去很久很久，這一小段所謂的愛(ài)情，確實(shí)已經(jīng)淡如水了。有一句可能是古語(yǔ)吧，兒女情長(zhǎng)，英雄氣短。也就是說(shuō)，這句話(huà)對(duì)愛(ài)情絕對(duì)是相當(dāng)負(fù)面的評(píng)價(jià)。不過(guò)，我本人不僅是這句話(huà)的堅(jiān)定支持者，而且是真實(shí)踐行者。歲月啊，有趣有味，值得去嘗試，哪怕遭受挫折，也非常有意義。更進(jìn)一步講，我雖然在愛(ài)情的道路上失敗過(guò)，但是不得不承認(rèn)女人卻有不同尋常之處，即一個(gè)成功男人的背后大多站著一個(gè)成功的女人。據(jù)說(shuō)，美國(guó)前總統(tǒng)克林頓與夫人希拉里路過(guò)一加油站，恰巧遇見(jiàn)了曾是希拉里夫人的初戀，一個(gè)普通的加油小工?？肆诸D得意洋洋地說(shuō)，“你若是不嫁給我，你就是個(gè)加油工的老婆”。希拉里看了一眼自已的初戀說(shuō)，“我若是嫁給他，當(dāng)總統(tǒng)的肯定是他，那會(huì)輪到你”！

       還是佛教微博講得好，在佛菩薩面前，我們習(xí)慣于求福，卻不知，福報(bào)不是求來(lái)的，是修來(lái)的。若不斷除惡念?lèi)盒?，再多祈求也無(wú)益。我們說(shuō)信佛，其實(shí)是信因果。想要得福報(bào)，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂(lè)福禍，都取決于你自己。所以說(shuō)，求佛，不如學(xué)佛。學(xué)佛的大慈悲，大智慧，這才是真正的福樂(lè)之因。學(xué)佛就是學(xué)習(xí)佛陀的智慧和慈悲，而不是燒香，拜佛，求保佑。真正學(xué)佛的人，應(yīng)以聞思修為主。聞，即聽(tīng)聞佛法，包括研讀佛典，聽(tīng)經(jīng)說(shuō)法等，由此可知曉佛法，得“聞慧”；思，即獨(dú)立思考，對(duì)所聞法思索理解，由此得“思慧”；修，即修持禪定，依思慧而修行，由修行得“修慧”，以修慧斷盡煩惱，證得道果。南懷瑾先生在《金剛經(jīng)說(shuō)什么》中講，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有兩分的成就，就有兩分的不同。換句話(huà)說(shuō)，人修到了某一種境界，人生的境界就開(kāi)朗到某一種程度。至于我們沒(méi)有修道的人，有什么境界呢？……就是一切眾生所有的苦惱境界。如古人詩(shī)中所講的，“百年三萬(wàn)六千日，不在愁中即病中?！?902年，27歲的詩(shī)人里爾克應(yīng)聘去給62歲的畫(huà)家，雕塑大師羅丹當(dāng)助理，在初出茅廬的詩(shī)人的猜想中，名滿(mǎn)天下的羅丹一定過(guò)著十分浪漫，瘋狂，與眾不同的生活。然而，他看到的真實(shí)景象與想象中的大相徑庭，羅丹竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于畫(huà)室的老人。里爾克問(wèn)他，“如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切?”羅丹沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)，“應(yīng)當(dāng)工作，只要工作。當(dāng)然，還要有耐心?！眳菚圆ㄏ壬治稣f(shuō)，是什么讓某些人變得與眾不同?我覺(jué)得羅丹說(shuō)出了真正的秘密，那就是，工作，和足夠的耐心。我身邊有著很多與眾不同的杰出人物——至少在世俗的意義上是這樣，他們都有一個(gè)共同的特質(zhì)，那就是全身心地投入于自己的工作中。在與眾不同的背后，往往是一些不足與外人道的辛苦。他們簡(jiǎn)單地長(zhǎng)跑，簡(jiǎn)單地做一件事情。他們做事，只為意義本身。所謂的成功，只是一個(gè)結(jié)果，它也許水到渠成，也許永無(wú)來(lái)日。與眾不同的東西，往往在制造的過(guò)程中是枯燥的，重復(fù)的和需要耐心的。每一件與眾不同的絕世好東西，其實(shí)都是以無(wú)比寂寞的勤奮為前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好時(shí)光。