我苗實(shí)搞經(jīng)濟(jì)研究多年，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家這個(gè)職業(yè)，有一點(diǎn)自己的體會(huì)。什么體會(huì)呢？你我皆凡人，生在人世間，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不例外。為什么要說(shuō)這個(gè)話呢？就是因?yàn)椴簧偃藢?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的認(rèn)識(shí)過(guò)于理想化，根本不符合事實(shí)。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就是擁有一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)，并有處理經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，就這么簡(jiǎn)單。當(dāng)然，就是這么一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)和處理問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，也不是一時(shí)半會(huì)可以擁有，需要滴水穿石的功夫。說(shuō)白了，一個(gè)經(jīng)濟(jì)研究者，只有實(shí)至名歸，才能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而這其中有一個(gè)艱難困苦的過(guò)程。更進(jìn)一步講，大道至簡(jiǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家本質(zhì)上只能是歸于簡(jiǎn)單，而不是復(fù)雜。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，而作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家個(gè)體卻是知識(shí)極其有限，簡(jiǎn)單明了。正因?yàn)槿绱耍?a target="_blank" style="color: black;" >經(jīng)濟(jì)學(xué)家才無(wú)法擺脫凡人的這一本質(zhì)，一生探索，代代探索，不知究竟，沒(méi)完沒(méi)了。

       搞經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)的人，都是過(guò)于狂妄了，自以為對(duì)經(jīng)濟(jì)了如指掌，其實(shí)遠(yuǎn)非如此。本質(zhì)上講，國(guó)民經(jīng)濟(jì)包羅萬(wàn)象，錯(cuò)綜復(fù)雜，不要說(shuō)一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就是一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，于此也是無(wú)能為力。更進(jìn)一步講，經(jīng)濟(jì)學(xué)家是經(jīng)濟(jì)方面的醫(yī)療專家，不管你造詣多么高深，首先就是要有足夠的謙遜，承認(rèn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的理解和認(rèn)識(shí)極為有限。要知道，優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)或經(jīng)典著作都是經(jīng)濟(jì)學(xué)界幾百年積淀的知識(shí)結(jié)晶，而它對(duì)經(jīng)濟(jì)的理解和認(rèn)識(shí)本身就不是怎么深刻，甚至存在某些淺薄之處。在這個(gè)知識(shí)基礎(chǔ)的支撐之下，再加上個(gè)人獨(dú)特的觀察研究，如此成長(zhǎng)起來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就不是怎么淵博和堅(jiān)實(shí)，甚至就是相當(dāng)無(wú)知和脆弱的。說(shuō)白了，任何理論或模型，就是再修補(bǔ)，再精致，再完美，到頭來(lái)，都是充滿問(wèn)題，千瘡百孔。經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測(cè)的工具是什么？就是理論或模型，而它是科學(xué)抽象的產(chǎn)物，必然掛一漏萬(wàn)，只是選擇性地對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的某一側(cè)面進(jìn)行了照射?？梢哉f(shuō)，它勉勉強(qiáng)強(qiáng)用來(lái)理解和認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)還可以，但預(yù)測(cè)就難了。所以說(shuō)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就是再偉大，他還是有一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)的凡人，不是無(wú)所不知無(wú)所不能的神。即便整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，也首先要謙遜，承認(rèn)知識(shí)極為有限，甚至無(wú)知。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，各式各樣的問(wèn)題層出不窮，有許多千奇百怪，暫時(shí)根本就沒(méi)辦法解決，甚至某些問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解釋或解決。資深專家紀(jì)小龍先生坦誠(chéng)，作為醫(yī)生，我給自己只能打20分。為什么？有三分之一的病醫(yī)生無(wú)能為力，有三分之一的病是病人自己好的，醫(yī)學(xué)只解決三分之一的病。而這三分之一的病，我也不可能解決那么多，我能打20分就很不錯(cuò)了。做醫(yī)生這么多年，我有一種感慨，醫(yī)生永遠(yuǎn)是無(wú)奈的，因?yàn)樗刻於济媾R著失敗。

       盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是神，是世間凡人，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是有重要價(jià)值。第一個(gè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以創(chuàng)造和積累經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)，增進(jìn)整個(gè)社會(huì)，尤其是官員和企業(yè)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的基本理解。第二個(gè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以有助于政府制定正確的政策，或解除錯(cuò)誤的政策。第三個(gè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家直接創(chuàng)造了精神財(cái)富的同時(shí)，墻里柱不顯身，間接創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富。譬如，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，在改革開(kāi)放以來(lái)的三十多年，幫助政府成功提高了人民的生活水平，改變了整個(gè)國(guó)家的精神面貌。卓炯先生等，商品經(jīng)濟(jì)；吳敬璉先生等，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；厲以寧先生等，股份制；張維迎先生等，企業(yè)理論；林毅夫先生等，比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，等等。還有，農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，民營(yíng)企業(yè)興起，商業(yè)銀行，分稅制，抓大放小，加入WTO，新農(nóng)村建設(shè)，新農(nóng)合和新農(nóng)保等等。據(jù)相關(guān)介紹，新農(nóng)合是指建立政府組織引導(dǎo)支持，農(nóng)民自愿參加，個(gè)人集體和政府多方籌資，以大病統(tǒng)籌為主的農(nóng)民醫(yī)療互助共濟(jì)制度。新農(nóng)保是指以農(nóng)民為參保主體的新型農(nóng)民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，實(shí)行的是個(gè)人繳一部分，集體補(bǔ)一部分，政府貼一部分的籌資模式。相同點(diǎn)，都是為農(nóng)民提供的一種保障制度；不同點(diǎn)，前者是一種醫(yī)療制度，后者是一種養(yǎng)老制度。盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)家們費(fèi)了九牛二虎之力，中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向瓦解，但是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還很不完善，屬于半拉子市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（譬如，產(chǎn)權(quán)改革，價(jià)格改革，以及政府改革，都不徹底。），需要年輕一代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們接力再拼搏。

       諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·席勒在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家有什么用？》一文中指出，在整個(gè)20世紀(jì)中，每當(dāng)有危機(jī)初露端倪時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)界廣泛的共識(shí)卻是“一切正常，萬(wàn)事無(wú)憂”。我遍尋資料，發(fā)現(xiàn)即使如凱恩斯、哈耶克和費(fèi)雪等經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，也從未公開(kāi)發(fā)表聲明預(yù)言大蕭條的到來(lái)。有趣的是，鮮有新聞證據(jù)能夠證明經(jīng)濟(jì)學(xué)界曾因未能預(yù)測(cè)大蕭條而引起過(guò)民憤。那么，為什么最近這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的遭遇如此不同？同樣都未能預(yù)見(jiàn)到危機(jī)的到來(lái)，為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家如今會(huì)如此不受社會(huì)信任？一方面，可能是因?yàn)樵S多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都沾沾自喜地鼓吹“有效市場(chǎng)假說(shuō)”，似乎讓許多人以為資產(chǎn)價(jià)格不存在崩潰的可能性。雖然包括我在內(nèi)的少數(shù)凡人曾對(duì)股價(jià)房?jī)r(jià)過(guò)高提出過(guò)警告，但都被市場(chǎng)全知論的信徒們選擇性無(wú)視了。后來(lái)，股票和房地產(chǎn)市場(chǎng)雙雙崩潰，使經(jīng)濟(jì)學(xué)家的公信力大受折損。但即使如此，一味批評(píng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家也有失公平。醫(yī)生不能預(yù)測(cè)所有的疾病，而我們不會(huì)責(zé)怪醫(yī)生。因?yàn)樵诤艽蟪潭壬?，我們的病癥是隨機(jī)的，即使醫(yī)生不能告訴我們未來(lái)一年會(huì)得什么病，或者消除所有的病痛，我們?nèi)匀粚?duì)他們力所能及的幫助感到欣慰。同樣，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家要面對(duì)的問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止預(yù)測(cè)股市前景或失業(yè)率，對(duì)于他們的努力我們應(yīng)表示感謝。是的，正如醫(yī)生們沒(méi)法預(yù)測(cè)疾病一樣，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都沒(méi)能預(yù)測(cè)到金融危機(jī)；但是，正如醫(yī)生們一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們給世人生活帶來(lái)的改善也是顯而易見(jiàn)的。高木先生分析道，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)很復(fù)雜的學(xué)科，因?yàn)槿魏我粋€(gè)經(jīng)濟(jì)要素基本上都不是靜止的，而是時(shí)刻處在不斷的變化過(guò)程中的，各個(gè)經(jīng)濟(jì)要素之間還存在著或正向或反向的聯(lián)動(dòng)關(guān)系。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)又是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題才能彰顯經(jīng)濟(jì)理論的價(jià)值。因此，這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)家時(shí)時(shí)刻刻要用運(yùn)動(dòng)的、系統(tǒng)的、理論聯(lián)系實(shí)際的方法分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。只有做到這幾點(diǎn)，他的理論才能夠自圓其說(shuō)，才能經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。左小蕾先生坦言，有人問(wèn)曾經(jīng)參加過(guò)第二次世界大戰(zhàn)，58次升空作戰(zhàn)，出生入死，死里逃生的前美國(guó)總統(tǒng)老布什先生是不是英雄？布什先生回答：“不管我是不是英雄，我和英雄們并肩戰(zhàn)斗過(guò)”。這是何等的胸懷。本人非常欽佩布什先生的境界，雖然當(dāng)今中國(guó)的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家們”的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不如戰(zhàn)爭(zhēng)年代那么精彩，作為經(jīng)濟(jì)工作者，我還是與布什先生有同樣的驕傲：不管我是不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我和這一代“經(jīng)濟(jì)學(xué)家們”一起為共同的目標(biāo)和理想努力過(guò)。