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經(jīng)濟(jì)學(xué)家
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苗實(shí):苗實(shí):我支持NSE研究中心
2016-01-20 1015
過去六年,也就是從學(xué)會上網(wǎng)到現(xiàn)在,我經(jīng)常去北大國家發(fā)展研究院網(wǎng)站學(xué)習(xí)參觀,除了欣賞各位大家的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn),我主要是觀察研究林老師提出的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)進(jìn)展。這兩三天,我發(fā)現(xiàn)在國發(fā)院網(wǎng)站上有兩段關(guān)于新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的話最有價值,第一段話是新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征描述,而第二段話是與轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的一個比較??梢哉f,無論是特征,還是比較,都是言簡意賅,切中肯綮。下來,我就來逐一分析一下這兩段話。
       第一段話,2015年9月26日,習(xí)近平主席在聯(lián)合國發(fā)展峰會上發(fā)言強(qiáng)調(diào):“各國要根據(jù)自身稟賦特點(diǎn),制定適合本國國情的發(fā)展戰(zhàn)略”,在南南合作圓桌會議上指出“各國要發(fā)揮各自比較優(yōu)勢”。這些正是新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理念和分析的切入點(diǎn)。與西方主流的新(內(nèi)生)增長理論處于同一時期,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形成于20世紀(jì)80年代末90年代初,集中體現(xiàn)在林毅夫等1994年首次出版并被翻譯成十多國文字的《中國的奇跡:發(fā)展戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)改革》一書中?;谠摃睦碚摽蚣芑A(chǔ),林毅夫2007年以劍橋大學(xué)馬歇爾講座講義出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型:思潮、戰(zhàn)略和自生能力》一書將基于中國經(jīng)驗提煉的理論推廣到了全球歷史背景中。林毅夫2012年在世行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家任期結(jié)束前出版的《新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué):反思經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政策的理論框架》一書系統(tǒng)闡述了新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架。經(jīng)過二十多年的發(fā)展,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系日趨成型。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)旨在總結(jié)中國與廣大發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型經(jīng)驗,有望成為中國本土化自主理論創(chuàng)新的典型代表。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的獨(dú)特性體現(xiàn)在基于廣大發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體自己所有的(也就是要素稟賦),所能做好的(也就是比較優(yōu)勢)來分析與提煉在此現(xiàn)實(shí)條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的目標(biāo)、過程與方法,不同于西方主流理論以發(fā)達(dá)國家所有的(資本技術(shù)密集的先進(jìn)產(chǎn)業(yè))和所能做好的(完善市場制度安排)作為發(fā)展與轉(zhuǎn)型的目標(biāo)來分析發(fā)展中國家的問題和發(fā)展轉(zhuǎn)型政策。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其變遷的新古典框架,核心思想是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的互動,原理則是結(jié)構(gòu)變遷的價格理論,包括以稟賦結(jié)構(gòu)的供給與需求為主要內(nèi)容的靜態(tài)和動態(tài)一般均衡理論。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)形成了以稟賦結(jié)構(gòu)升級和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)升級作為發(fā)展過程,以企業(yè)的自生能力作為微觀基礎(chǔ),以要素相對價格作為分析的手段,以發(fā)揮比較優(yōu)勢利用后發(fā)優(yōu)勢作為發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方法,以有效市場和有為政府作為政策導(dǎo)向的一套關(guān)于發(fā)展與轉(zhuǎn)型的分析框架。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)具體領(lǐng)域的應(yīng)用形成了自成體系的新結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、新結(jié)構(gòu)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)、新結(jié)構(gòu)勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)、新結(jié)構(gòu)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、新結(jié)構(gòu)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、新結(jié)構(gòu)周期理論、新結(jié)構(gòu)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、新結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)、新結(jié)構(gòu)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、新結(jié)構(gòu)國際發(fā)展學(xué)等等子領(lǐng)域,構(gòu)成了一套經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的科學(xué)。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)在其基本原理與具體領(lǐng)域有著廣泛的研究前景,有望重構(gòu)現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的大部分理論體系。我苗實(shí)認(rèn)為,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)有生存發(fā)展的土壤。而且,土壤越是肥沃,它的作用越是發(fā)揮得充分。也就是說,相對于發(fā)達(dá)國家,在發(fā)展中國家,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用受到不少抑制,難以達(dá)到應(yīng)有的效果。更進(jìn)一步講,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)要想發(fā)揚(yáng)光大,離不開六大要素滋養(yǎng)的土壤,要素一是自由的市場,要素二是靈敏的價格,要素三是對外開放,要素四是活躍的思想市場,要素五是法治的社會,要素六是民主的政治。說白了,這六大要素環(huán)環(huán)相扣,缺一不可。在這個分析之下,我們很容易發(fā)現(xiàn),中國剛過去三十多年為什么要改革開放,為什么要堅持改革開放不動搖以及為什么要進(jìn)一步深化改革開放。
       第二段話,在《新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué):反思經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政策的理論框架》一書中,林毅夫教授概要闡述了中國和亞洲其他國家成功經(jīng)驗背后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想。其中最核心的一點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)變遷對產(chǎn)業(yè)升級的重要意義。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)(New Structural Economics, NSE)旨在將經(jīng)濟(jì)增長的結(jié)構(gòu)主義理論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合,其基本觀點(diǎn)包括:1. 理解一國不斷變化的稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國的潛在比較優(yōu)勢;2. 在每個發(fā)展階段都需以市場為配置資源的根本機(jī)制;3. 明確政府在產(chǎn)業(yè)升級進(jìn)程中的促進(jìn)作用。與新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)不同,轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)(Transition Economics , TE)在研究經(jīng)濟(jì)增長時不以結(jié)構(gòu)方法分析經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),但明確主張關(guān)注制度結(jié)構(gòu)。轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架越來越強(qiáng)調(diào)政府在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和制度變遷中的協(xié)調(diào)和促進(jìn)作用。從這個角度看,“結(jié)構(gòu)改革”的理念是轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)鍵性的組成部分。與之相比,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)在“制度結(jié)構(gòu)”方面著墨不多。鑒于上述關(guān)于新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)和轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)的對比,我們會合乎邏輯的發(fā)問:轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)和新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以相互結(jié)合或互相補(bǔ)充嗎?我苗實(shí)認(rèn)為,轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)就是轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué),偏好于制度設(shè)計,而新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué),偏好于技術(shù)引進(jìn)。而且,在前面的文章中,我已經(jīng)厘清了制度派與技術(shù)派的認(rèn)知差異。要我說,中國改革開放以來,轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)起了相當(dāng)大的推動作用,而且未來仍將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。當(dāng)然,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋,是不同視角,或許有一定的道理。但是,制度優(yōu)于技術(shù),沒有市場經(jīng)濟(jì)制度乃至民主法治的重新安排與不斷跟進(jìn),技術(shù)引進(jìn)就難以奏效。古人云,皮之不存,毛將焉附?更進(jìn)一步講,轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)可以改造生存發(fā)展的土壤,有利于新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的成長,而新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的成長,同樣可以為轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)造應(yīng)有的空間。所以說,轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)與新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩個不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)派別,雖說過去是各自獨(dú)立發(fā)展,鮮有呼應(yīng),但是實(shí)質(zhì)上二者是相互補(bǔ)充,有相得益彰的效果。
       總之,我雖然對新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)多有批評,但是衷心希望它成長起來,能夠與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)派別在相互爭論中共同發(fā)展,從而為繁榮經(jīng)濟(jì)學(xué)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在聽說新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心正在積極籌備中的時候,我相當(dāng)高興。畢竟,我不僅僅是新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批評者,而且是新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心的支持者。

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