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篇講師授課見(jiàn)證
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任雪梅講師授課見(jiàn)證
孔斌
任雪梅
|“生活不是用來(lái)熬的，是用來(lái)過(guò)的”——【企業(yè)家隨筆錄】
任雪梅
人類(lèi)有一種劣根性，寧愿忍受痛苦，也不愿意行動(dòng)和改變。抱怨的人總比行動(dòng)的人多，出事后補(bǔ)救的人比下功夫一次性解決的人多。要追求“長(zhǎng)期正確”而不是去追求“短期快感”，因
孔斌
任雪梅
|“拈花一笑地對(duì)待一切是非”——【企業(yè)家隨筆錄】
任雪梅
極簡(jiǎn)主義生活是對(duì)自由的再定義，簡(jiǎn)約即是身心舒適。這是一種遵循“減法”、去除繁蕪的生活方式，例如去除一些無(wú)聊的應(yīng)酬、不必要的人際交往和多余的工作等等。只有去除繁蕪，
孔斌
任雪梅
|“儀式感，就是給沒(méi)意義的事情找意義”——【企業(yè)家隨筆錄】
儀式感
任雪梅
儀式感一直伴隨從人的出生到整個(gè)生命的結(jié)束。無(wú)論是人自身的生命成長(zhǎng)，還是融入社會(huì)生活之后的社交表達(dá)，儀式感的動(dòng)作、行為、都不時(shí)在發(fā)生。 儀式感是一種格調(diào)，一種追求，
孔斌
任雪梅
|愛(ài)你，就是接受你的一切——【企業(yè)家隨筆錄】
企業(yè)家
任雪梅
生命的真諦就在于善待他人。對(duì)周?chē)囊磺惺挛锒汲錆M愛(ài)，用心欣賞、用心體會(huì)，幸福芬芳的氣息才會(huì)在身邊圍繞。 在等待中成長(zhǎng) 人生總是充滿無(wú)數(shù)的等待，有的人在等待中枯萎，
孔斌
任雪梅
|與世界相擁，找到屬于自己的歸屬感和安全感——【企業(yè)家隨筆錄】
任雪梅
企業(yè)家
古人“沐浴焚香，撫琴賞菊”這是一種怎樣美好的儀式感？在這背后，是對(duì)生活深深的熱愛(ài)，令人動(dòng)容。
任雪梅
在中科院取得心理學(xué)研究生學(xué)位，畢業(yè)后就開(kāi)始全身心投入工作。她認(rèn)
孔斌
任雪梅
|做自己人生的導(dǎo)演，生命才會(huì)翩翩起舞——【企業(yè)家隨筆錄】
創(chuàng)業(yè)
營(yíng)銷(xiāo)
從我們呱呱墜地開(kāi)啟，每個(gè)人都無(wú)法控制自己歷程的軌跡,世故復(fù)雜，身不由己多少免不了身邊各式各樣的絆阻著，有來(lái)自父母的，由來(lái)自周?chē)笥训?，有?lái)自事業(yè)上的，但總有那些人
孔斌
出書(shū)大師作者
任雪梅
：“拈花一笑地對(duì)待一切是非”【企業(yè)家隨筆錄】
企業(yè)家出書(shū)
極簡(jiǎn)主義生活是對(duì)自由的再定義，簡(jiǎn)約即是身心舒適。這是一種遵循“減法”、去除繁蕪的生活方式，例如去除一些無(wú)聊的應(yīng)酬、不必要的人際交往和多余的工作等等。只有去除繁蕪，
孔斌
任雪梅
|“相互安慰，彼此陪伴，才能到達(dá)彼岸”——【企業(yè)家隨筆錄】
企業(yè)家出書(shū)
生活，這個(gè)簡(jiǎn)單的字眼，人們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。有的人的生活平淡乏味，有的卻是熱情如火，而有的是瀟灑輕松……在種種的生活規(guī)律里，人們有著不同的看法． 世界上最珍貴的東西往
孔斌
出書(shū)大師作者婚姻家庭指導(dǎo)師
任雪梅
|工作需要目標(biāo)感，生活需要儀式感
指導(dǎo)師
在人一生的歲月中，既需要工作的目標(biāo)感，更需要生活的儀式感，這樣才不會(huì)荒度人生，讓所有的努力變得更加有意義。
任雪梅
是國(guó)際私人心理顧問(wèn)，她勤奮積極，努力工作；她溫文
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