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《道德經(jīng)》講師課程
詹婉園
《道德經(jīng)--水性領(lǐng)導(dǎo)力》
國(guó)學(xué)管理
新生代員工越來(lái)越多，管理難度越來(lái)越大，如何推陳出新?lián)肀律?——人力更新！ 從粗放式管理到規(guī)范化管理再到人本管理，如何從管理科學(xué)向領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)升級(jí)？ ——管理升級(jí)!
詹婉園
《道德經(jīng)---家庭教育》
親子教育
課程背景： 今天的家長(zhǎng)重視子女教育的程度空前絕后。但家長(zhǎng)也有迷茫，各種教育理念紛至沓來(lái)，各說(shuō)各有理，不知聽(tīng)誰(shuí)的好？有的家長(zhǎng)主張打罵嚴(yán)管、有的家長(zhǎng)主張賞識(shí)教育、有人家
詹婉園
《道德經(jīng)與管理智慧》
國(guó)學(xué)管理
課程目的：通過(guò)對(duì)
《道德經(jīng)》
原文的講授，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，解讀老子的哲學(xué)思想，幫助學(xué)員深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的內(nèi)涵。懂得一切事物都有矛盾，并且會(huì)互相轉(zhuǎn)化的辯證思想，即“
三丫
《新娘講堂》---道德經(jīng)與家庭幸福
國(guó)學(xué)文化
《新娘講堂》簡(jiǎn)介 ---道德經(jīng)與家庭幸福 幸福，是人間情感、心靈、精神與現(xiàn)實(shí)生活總和的工程。這一“工程”的“實(shí)現(xiàn)”是需要學(xué)習(xí)和不斷成長(zhǎng)的。為了不再出現(xiàn)太多那些匆匆“
王飛龍
背誦踐行
《道德經(jīng)》
領(lǐng)導(dǎo)力
背誦道德經(jīng)，把道德經(jīng)的智慧運(yùn)用到企業(yè)管理、學(xué)校管理中去。領(lǐng)悟道德經(jīng)的精髓，提升領(lǐng)導(dǎo)人智慧、覺(jué)悟和境界。更高層面去管理企業(yè)或者學(xué)校。解放自己、放生下屬。升華自己、引領(lǐng)
范志禮
范志禮新解
《道德經(jīng)》
國(guó)學(xué)文化
范治理講《老子》11 所屬領(lǐng)域：國(guó)學(xué)養(yǎng)生 國(guó)學(xué)管理 點(diǎn)擊率：3015發(fā)布日期：2014-05-12收藏 第十章 1、愛(ài)民治國(guó)； 2、謙誠(chéng)為雌； 3、長(zhǎng)而不宰； 4、
王祥灃
每日道德經(jīng)
國(guó)學(xué)文化
第五章 原文 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗①；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎②？虛而不屈③，動(dòng)而俞出④。多聞數(shù)窮⑤，不若守于中⑥。 譯文 天地是無(wú)所謂仁慈的
黎靜坤
黎靜坤：道德經(jīng)與工作和生活
國(guó)學(xué)管理
道德經(jīng)與工作和家庭 課程助理： 芬芬經(jīng)紀(jì)-張芬芬 一、課程背景: 習(xí)近平主席回答外國(guó)記者提問(wèn)時(shí)，引用了中國(guó)老子“治大國(guó)若烹小鮮”這句話(huà),闡明其施政綱領(lǐng)。俄羅斯總理梅
黎靜坤
黎靜坤：道德經(jīng)與官德建設(shè)
國(guó)學(xué)管理
大道行：道德經(jīng)與官德建設(shè) 一、課程背景: 黨十八大與十八屆三中全會(huì)，習(xí)近平主席提出：廉政文化與官德建設(shè)，反腐解決不好可致亡黨亡國(guó)。我們可以體會(huì)黨中央領(lǐng)導(dǎo)人是有如此強(qiáng)
黎靜坤
黎靜坤：道德經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧
國(guó)學(xué)管理
無(wú)為而治：道德經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)智慧 課程別名：老子智慧與總裁思維、道家思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧 課程助理： 芬芬經(jīng)紀(jì)-張芬芬 一、課程背景: 在中國(guó)浩瀚的文明歷史長(zhǎng)河源頭，有一顆璀璨
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