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國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)應(yīng)用
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楊碩:楊碩老師《國(guó)學(xué)智慧與管理轉(zhuǎn)化》
2018-02-09 2789
對(duì)象
企業(yè)中高層管理者
目的
楊碩老師出身道家俗家弟子世家,自幼受家庭環(huán)境影響,學(xué)習(xí)道家文化,專心研習(xí)《道德經(jīng)》,并在實(shí)際生活和工作當(dāng)中應(yīng)用和踐行從《道德經(jīng)》中學(xué)到的知識(shí)和智慧。在二十多年工作實(shí)踐中總結(jié)出一套具有深厚國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和簡(jiǎn)單高效易執(zhí)行的企業(yè)組織管理體系和營(yíng)銷管理體系,兩種體系結(jié)合應(yīng)用,相輔相成。管理體系能有效吸引人才、培養(yǎng)人才、使用人才,以及長(zhǎng)期留住優(yōu)秀人才,讓企業(yè)成員成為一支穩(wěn)固并持續(xù)健康成長(zhǎng)的優(yōu)良團(tuán)隊(duì)。有優(yōu)秀的隊(duì)伍,才能有良好的業(yè)績(jī),優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是企業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的堅(jiān)固基礎(chǔ)。企業(yè)管理體系幫助企業(yè)管理者熟悉先進(jìn)的外部與內(nèi)部人員的基本心理,并學(xué)習(xí)各種模式下的應(yīng)變方法,且又能快速掌握簡(jiǎn)單高效易行的實(shí)用方法??焖偬岣邎F(tuán)隊(duì)的內(nèi)在整體素質(zhì),提高企業(yè)的整體影響力,讓管理者真正輕松應(yīng)用“治大國(guó)若烹小鮮”。
內(nèi)容

【課程背景】

u 中西方的管理差別根源在哪里?

u 是什么讓西方先進(jìn)的管理方式到我們企業(yè)之后卻變了味道?

u 中國(guó)的國(guó)情、市場(chǎng)、企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)、員工之間有什么微妙的聯(lián)系?

u 中西文化的差別到底對(duì)企業(yè)管理有什么樣的影響?

u 管理思想與管理工具如何才能得到正確應(yīng)用?

u 經(jīng)營(yíng)與管理的實(shí)質(zhì)又是要解決什么樣的問(wèn)題?

u 管人還是管心,是員工之心還是企業(yè)之心?

u 企業(yè)是從什么時(shí)候開(kāi)始走下坡路的?

u 企業(yè)的問(wèn)題是如何從無(wú)到有的?

u 從隱性問(wèn)題到顯性問(wèn)題需要經(jīng)歷什么樣的過(guò)程?

u 如何才能讓中西管理和諧相處,創(chuàng)造奇跡?

u 如何將圣人智慧轉(zhuǎn)化到日常的經(jīng)營(yíng)管理當(dāng)中去?


【課程亮點(diǎn)】

   楊碩老師與一般傳統(tǒng)國(guó)學(xué)講師有著很大的區(qū)別:一般的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)老師較多的注重國(guó)學(xué)原文的講解與解釋,聽(tīng)上去枯燥、復(fù)雜、深?yuàn)W難懂,聽(tīng)完后很難在實(shí)際工作中得到應(yīng)用和轉(zhuǎn)化,聽(tīng)上去很有道理但很難落地執(zhí)行。而楊老師是將深?yuàn)W國(guó)學(xué)文化與近20年的企業(yè)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,將現(xiàn)實(shí)管理中經(jīng)常遇到的明顯的或隱形的難點(diǎn),通過(guò)簡(jiǎn)單有趣、通俗易懂、容易應(yīng)用的系統(tǒng)方式進(jìn)行講解,不僅能引導(dǎo)指出現(xiàn)在管理存在的嚴(yán)重誤區(qū)或盲點(diǎn),更能給到多種簡(jiǎn)單高效的解決方案,真正做到以簡(jiǎn)化繁,大道至簡(jiǎn)的目的。在講解中用有趣貼切的經(jīng)典故事和典故以及良好的案例讓學(xué)員能夠感受到新鮮、生動(dòng)、幽默、思路清晰、不枯燥,容易引起共鳴和感悟,能夠高效激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)潛力。在課上學(xué)到的東西70%以上在課后馬上就可以得到有效運(yùn)用,真正做到落地執(zhí)行,讓企業(yè)在管理上有效做到:“為之于未有,治之于未亂”。


【課程目的】

  楊碩老師出身道家俗家弟子世家,自幼受家庭環(huán)境影響,學(xué)習(xí)道家文化,專心研習(xí)《道德經(jīng)》,并在實(shí)際生活和工作當(dāng)中應(yīng)用和踐行從《道德經(jīng)》中學(xué)到的知識(shí)和智慧。在二十多年工作實(shí)踐中總結(jié)出一套具有深厚國(guó)學(xué)底蘊(yùn)和簡(jiǎn)單高效易執(zhí)行的企業(yè)組織管理體系和營(yíng)銷管理體系,兩種體系結(jié)合應(yīng)用,相輔相成。管理體系能有效吸引人才、培養(yǎng)人才、使用人才,以及長(zhǎng)期留住優(yōu)秀人才,讓企業(yè)成員成為一支穩(wěn)固并持續(xù)健康成長(zhǎng)的優(yōu)良團(tuán)隊(duì)。有優(yōu)秀的隊(duì)伍,才能有良好的業(yè)績(jī),優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是企業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的堅(jiān)固基礎(chǔ)。企業(yè)管理體系幫助企業(yè)管理者熟悉先進(jìn)的外部與內(nèi)部人員的基本心理,并學(xué)習(xí)各種模式下的應(yīng)變方法,且又能快速掌握簡(jiǎn)單高效易行的實(shí)用方法。快速提高團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在整體素質(zhì),提高企業(yè)的整體影響力,讓管理者真正輕松應(yīng)用“治大國(guó)若烹小鮮”。


【課程大綱】

仰望星空---尋找中國(guó)精神

u 中國(guó)文化的三條根是什么?

u 儒釋道三者有何關(guān)聯(lián),闡釋了什么樣的觀念?

u 老子經(jīng)典的智慧核心與管理有什么樣的必然關(guān)系?

u 三生萬(wàn)物的智慧可以讓企業(yè)基于現(xiàn)實(shí)了解自我,用規(guī)范來(lái)規(guī)避未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)并捕捉到未來(lái)機(jī)遇,順應(yīng)自然的發(fā)展壯大。

第一單元 治大國(guó)若烹小鮮

位定則心安---企業(yè)長(zhǎng)治久安之道

u “道可道,非恒道”中闡釋的中西合璧相結(jié)合的經(jīng)典管理思想;

u “師夷制夷”告訴我們不能只依靠技能而忘乎其根本;

u “貴以賤為本,高以下為基”企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的根基是怎么來(lái)的?

u “為學(xué)日益,為道日損”闡釋的是管理者應(yīng)該每天做什么才能改變現(xiàn)狀?

u “日進(jìn)之功不可斷”可以讓企業(yè)日新月異,快速突破現(xiàn)狀;

u “將欲廢之必故興之,將欲取之必故與之”其中闡釋什么樣的領(lǐng)導(dǎo)智慧?

u “為之于未有,治之于未亂”幫你打造企業(yè)核心的管理系統(tǒng)。

u “后其身而身先,外其身而身存”展示如何滿足他人需求,成就自己?

講解中穿插經(jīng)典故事與案例剖析

第二單元 以簡(jiǎn)馭繁的智慧

陰陽(yáng)平衡與管理中的系統(tǒng)思維

u “少則得多則惑”告訴你少的智慧。

u “損之而益益之而損”中蘊(yùn)藏著什么秘密?

u “人法地,地法天,天法道,道法自然”這其中透示著什么密碼?

u 為什么說(shuō)管理思維水平是管理者的終極管理能力?

u 決策、決斷中的價(jià)值取向有什么意義?

u 價(jià)值觀如何決定我們的心智模式?

u 為什么說(shuō)企業(yè)價(jià)值觀最終會(huì)決定企業(yè)的存亡發(fā)展?

u 世人觀陽(yáng),老子觀陰——老子的陰陽(yáng)思維模式解析。

u 如何從老子智慧參悟中修煉我們的價(jià)值觀?

u “為而不爭(zhēng)”的智慧應(yīng)用;

u 以柔克剛的奧秘;

u “自勝者強(qiáng)”的自我成熟之道。

講解中穿插經(jīng)典故事與案例剖析

第三單元 縱觀全局掌握重點(diǎn)

老子的識(shí)人、用人智慧

u 為什么說(shuō)現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)首在識(shí)人?

u 老子是以什么標(biāo)準(zhǔn)識(shí)人的?

u 企業(yè)應(yīng)如何智慧性的建立自身的人才標(biāo)準(zhǔn)?

u 為什么說(shuō)真修道德者必會(huì)成就大學(xué)問(wèn)?

u 識(shí)人究竟要識(shí)人的什么?

u 用人才究竟是用人的什么?

u 何為道,何為術(shù),何為智慧?

u 正心與智慧,謀略與陰陽(yáng)平衡有什么關(guān)聯(lián)?

u 謀略從辨證中來(lái)——老子智慧與企業(yè)辨證法。

u 為什么說(shuō)謀略之道必須尊道厚德?

u “有之以為利,無(wú)之以為用”的妙用。

u “反者道之動(dòng),弱者道之用”的動(dòng)力源。

u “夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

u “以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下”的平穩(wěn)發(fā)展之道。

u “大邦者下流,天下之交也,天下之牝”的行業(yè)引領(lǐng)者。

u “江海之所以為百谷王,以其善下之”的涵容之道。

u “企者不立,跨者不行”的激勵(lì)漏洞。

第四單元 無(wú)為而為的有機(jī)管理

老子的道德智慧與領(lǐng)導(dǎo)者的修為

u 從老子道統(tǒng)智慧領(lǐng)悟現(xiàn)代企業(yè)之領(lǐng)導(dǎo)力標(biāo)準(zhǔn)。

u 心智模式與領(lǐng)導(dǎo)力成就。

u 道德與品性修為的領(lǐng)導(dǎo)力成長(zhǎng)。

u 言、行的智慧與領(lǐng)導(dǎo)力成就。

u “多言數(shù)窮,不如守中”與領(lǐng)導(dǎo)力智慧有什么必然關(guān)系?

u “圣人常無(wú)心,以百姓之心為心”的發(fā)展戰(zhàn)略。

u “上善若水”的奉獻(xiàn)精神。

u “重為輕根,靜為躁君”的領(lǐng)導(dǎo)修為。

u “是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教”的管理奧秘。

u “圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨”的團(tuán)隊(duì)建設(shè)之道。

u “以其終不自為大,故能成其大”的發(fā)展思想。

u “柔弱勝剛強(qiáng),清靜為天下正”的治企思維。

第五單元 見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林的藝術(shù)

老子智慧與企業(yè)運(yùn)營(yíng)之道

u 天道、人道與商道智慧解析。

u 老子利他的智慧與事業(yè)成就。

u “合抱之木,生于毫末”的團(tuán)隊(duì)之根。

u “民不畏死,奈何以死懼之”的偉大警示。

u “天之道,損有馀而補(bǔ)不足”的分配法則。

u “受國(guó)之垢,是謂社稷主;受國(guó)不祥,是謂天下王”的企業(yè)價(jià)值觀。

u “天之道,利而不害,圣人之道,為而不爭(zhēng)”的管理思想。

第六單元 新領(lǐng)導(dǎo)力的上乘武功

老子智慧與企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青之道

u 老子大道智慧與基業(yè)常青原理融通。

u 智慧參悟與企業(yè)命理掌控。

u 基業(yè)常青與價(jià)值觀修煉的內(nèi)在必然。

u 利他的智慧與企業(yè)的超越價(jià)值論。

u 老子的道德智慧與企業(yè)道德解析。

u “持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)?!钡木阎腔邸?

u “禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”的膨脹陷阱。

u “一曰慈二曰簡(jiǎn)三曰不敢為天下先”的三寶智慧。

u “治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服”的長(zhǎng)久發(fā)展基石。

u “禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”的遠(yuǎn)見(jiàn)智慧。

結(jié)束語(yǔ)

路好走請(qǐng)關(guān)注遠(yuǎn)方,路不好走請(qǐng)留心腳下。

關(guān)注遠(yuǎn)方可以讓你高瞻遠(yuǎn)矚,捕捉未來(lái)機(jī)會(huì),并規(guī)避未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。

留心腳下可以讓你走好每一步,不至于讓你不好的時(shí)候深陷泥潭。

一路同行,既要關(guān)注遠(yuǎn)方,又要留心腳下,好的地方在遠(yuǎn)方,而危險(xiǎn)往往在腳下。

愿每一個(gè)有夢(mèng)想的人都有方向,并順利前行,到達(dá)自己向往的地方!

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