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健康養(yǎng)生/易經(jīng)應(yīng)用/人力資源
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健康養(yǎng)生/易經(jīng)應(yīng)用/人力資源

香港 40 ~ 50 歲
健康篇:與自身的相處和諧(不治已病治未?。?nbsp;《黃帝內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生智慧》 《人體健康養(yǎng)生》 《環(huán)境與健康》 《國(guó)學(xué)與家庭兩性關(guān)系》 管理篇:與他人的相處和諧;窮則獨(dú)善其身,修心養(yǎng)性,達(dá)則兼善天下,利人利已!
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陳老師從管理哲學(xué)的角度入手研究國(guó)學(xué)易理,秉著“格物明理修身齊家”的儒家思想與“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的學(xué)習(xí)態(tài)度,將多年外企管理西式工作經(jīng)驗(yàn)(人力資源團(tuán)隊(duì)管理、企業(yè)員工健康安全、進(jìn)出口食品工業(yè)生產(chǎn)體系),結(jié)合東方管理哲學(xué),把古典東方文化與現(xiàn)代西方思維揉合形成自己獨(dú)特的國(guó)學(xué)見解,應(yīng)用于企業(yè)管理、食品生產(chǎn)、健康防護(hù)、道家養(yǎng)生、并在癌患護(hù)理上取一定成果。

陳老師于國(guó)學(xué)的研究,將古人文言文的表達(dá)字語(yǔ),引進(jìn)西方心理學(xué)、現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)、食品安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),用通俗易懂的圖文表格方式演繹出來(lái)。憑五行性格學(xué)成為了中國(guó)易經(jīng)研究學(xué)會(huì)(央視網(wǎng)簽約單位)的會(huì)員,導(dǎo)入東方道家無(wú)為養(yǎng)生理念與現(xiàn)代西方食品工業(yè)標(biāo)準(zhǔn),于人體健康養(yǎng)生方面有很高的造詣。
十多年研究中國(guó)古典哲學(xué)中有“群經(jīng)之首”稱號(hào)的《易經(jīng)》,透過(guò)易經(jīng)觀察事物的變化規(guī)律,學(xué)習(xí)易理以不變應(yīng)萬(wàn)變的思維模式,探索易經(jīng)的三易(人與人相處和諧,人與自然相處和諧,人與自
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[陳天迪]領(lǐng)導(dǎo)思維與員工執(zhí)行力提升
【課程背景】 馬云:“創(chuàng)業(yè)失敗不可怕…大家是愿意聽阿里巴巴取得多少輝煌成績(jī)呢?還是犯了多少愚蠢的錯(cuò)誤?” 華為每年以千萬(wàn)元為單位外聘咨詢顧問(wèn),華為人以“勝則舉懷相慶、敗則拼死相救”的團(tuán)隊(duì)文化而自豪的時(shí)候,咨詢顧問(wèn)卻說(shuō):華為部門之間合作缺乏;反復(fù)在做無(wú)用功、效率低下;很多小事情,都需要到老板層面大發(fā)肝火后,自上而下地推動(dòng)才能執(zhí)行下去… 為什么我們?cè)谄髽I(yè)管理里,管理團(tuán)隊(duì)與員工之間很難做到上下一心、如
2017-12-27
[陳天迪]人體健康養(yǎng)生
課程收益: 白領(lǐng)養(yǎng)生、生活養(yǎng)生、女生養(yǎng)生。 理想目標(biāo):避免“年青不養(yǎng)生,年老養(yǎng)醫(yī)生”;期望目標(biāo):(外表)精氣神足,(內(nèi)里)消除亞健康。 通過(guò)養(yǎng)生操作:(改變)飲食習(xí)慣、作息習(xí)慣;以求達(dá)到效果:(升華)靈魂氣質(zhì)、身健體魄。 學(xué)習(xí)怎樣消除常態(tài):(亞健康)春乏夏累秋睏冬懶,(里)三高,(外)無(wú)精打彩;學(xué)習(xí)職場(chǎng)養(yǎng)生操去消除職業(yè)弊癥:眼澀、頸痛、腰酸、腩漲、腿粗、腕軟、皮干; 同時(shí)學(xué)習(xí)怎樣通過(guò)食療養(yǎng)好女生
2017-10-09
[陳天迪]黃帝內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生智慧
【課程背景】 養(yǎng)生,顧名思義,就是養(yǎng)護(hù)生命。 通俗些就是,我們通過(guò)各種方法來(lái)養(yǎng)護(hù)自已的生命力,我們生活在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境下,生命力同時(shí)承受著物質(zhì)和精神的雙重壓力,需要通過(guò)養(yǎng)生來(lái)養(yǎng)護(hù)好自己的生命力,更好的到延年益壽,袪除亞健康,永葆健康的狀態(tài),以便能夠更好的工作、學(xué)習(xí),享受美好的生活! 【課程收益】 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是貴族醫(yī)學(xué),追求的是長(zhǎng)生、長(zhǎng)壽,藥理是扶陽(yáng)固本,強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的養(yǎng)生,強(qiáng)調(diào)元?dú)鈱?duì)人體的意義,
2017-10-09
[陳天迪]易經(jīng)文化與管理智慧
一、課程背景: 天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。 君子處世,應(yīng)該像天體天體運(yùn)行一樣,剛健有力,自我力求進(jìn)步,永不停息; 君子處世,應(yīng)像大地一樣,氣勢(shì)厚實(shí)和順,自我增厚美德,容載萬(wàn)物。 古人讀書學(xué)“三玄四書五經(jīng)”( 三玄:易經(jīng)、道德經(jīng)、南華經(jīng);四書:大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子;五經(jīng):詩(shī)經(jīng)、尚書、禮記、易經(jīng)、春秋。)易經(jīng)排在第一位,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”??鬃右蔡氐匾砸捉?jīng)為基礎(chǔ)寫了
2017-10-09
[陳天迪]國(guó)學(xué)智慧與管理新思維
【課程背景】 國(guó)學(xué),顧名思義就是中國(guó)之學(xué),我們的祖先留下了五千年文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化,智慧之道! 孔子:為人之道;老子:處事之道;莊子:養(yǎng)性之道;孟子:君臣之道;荀子:學(xué)習(xí)之道;孫子:韜略之道;管子:教練之道;韓非子:統(tǒng)馭之道;鬼谷子:權(quán)謀之道;大學(xué):修身之道;易經(jīng):天地之道;禪宗:死生之道...... 在古代,“文”與“字”是有區(qū)別的,加上生產(chǎn)力低下與社會(huì)體制的原因,古人于文書表達(dá)上往往是字簡(jiǎn)意重
2017-10-20
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