大漢，從某種意義上可以說是中國第一個統(tǒng)一的王朝。因?yàn)樵谒暗那爻?，持續(xù)的時間很短，而漢王朝強(qiáng)大，持久，影響深遠(yuǎn)。比方說，我們現(xiàn)在稱漢人、漢族，我們說的是漢語，都是以這個王朝為標(biāo)記的。這個王朝前后持續(xù)了四百多年，是中國歷史上持續(xù)時間最長的王朝。當(dāng)然由于王莽篡漢，這個王朝被一分為二，分為前半段和后半段，歷史上稱為前漢和后漢，又叫西漢和東漢。那么，在漢王朝的四百多年中，應(yīng)該說最精彩的是在西漢；而西漢王朝兩百多年，最精彩的是從漢高祖劉邦到漢武帝劉徹這一段。那一段歷史，我們可以用 四個字來形容，就是“轟轟烈烈”。在那樣一個轟轟烈烈的時代，人才輩出，英雄輩出，縱橫捭闔、波瀾壯闊的大歷史風(fēng)貌讓人無限向往，其中又有許多歷史謎團(tuán)有待開解。廈門大學(xué)教授易中天擇其精要，為你一一道來。第一講 冤死的晁錯(上) --------------------------------------------------------------------------------　　電視連續(xù)劇《漢武大帝》中，晁錯是第一個出場的重要人物，也是第一個被冤殺的功臣。當(dāng)時就有人認(rèn)為他死得很冤。　　晁錯是西漢初期的政治家，他學(xué)貫儒法，知識淵博，深受文、景兩帝的器重和寵信。景帝前元三年，為鞏固大漢王朝的千秋大業(yè)，晁錯上書《削藩策》，他被殺就是因?yàn)橄鞣?。晁錯“衣朝衣斬東市”的歷史真實(shí)是被騙至刑場腰斬，這到底是怎么回事？ 　　晁錯的死，是西漢初年的一大冤案。西漢這個王朝應(yīng)該說冤案不少。比方說，晁錯之前的韓信，韓信的死是一個冤案。晁錯之后的竇嬰，竇嬰的死也是一個冤案。但是比較而言，晁錯死得最冤。為什么呢？晁錯是為自己的政治理想和政治抱負(fù)而死的，而他的這個政治理想又是在他死后實(shí)現(xiàn)的，而且是正在實(shí)現(xiàn)他的政治理想的時候，他被冤殺了，所以他死得特別冤。這個冤呢，也不是我們現(xiàn)在人看他是冤的，當(dāng)時就有人說他冤?！　‘?dāng)時有一個叫鄧公的人就跟漢武帝說過，晁錯死得太冤了。鄧公是一個什么人呢？鄧公當(dāng)時的官職叫做“謁者仆射”。“謁者仆射”的級別叫做秩比千石，用現(xiàn)在的話說就是相當(dāng)于副部級。　　吳楚之亂的時候，漢景帝派“謁者仆射”鄧公到前線去打仗。當(dāng)鄧公從前線回來，向漢景帝匯報軍情時，漢景帝就問了他一個問題，說這個晁錯現(xiàn)在已經(jīng)被朕殺了，吳楚兩國應(yīng)該退兵了吧？漢景帝為什么會問這個問題呢？如果大家看過電視連續(xù)劇《漢武大帝》，就應(yīng)該知道，所謂吳楚之亂，就是當(dāng)時一個叫吳的王國，還有一個叫楚的王國，聯(lián)合了另外五個王國發(fā)動叛亂?！　∥疫@里有一張當(dāng)時的形勢圖（見右頁）：吳國在這兒，楚國在這兒，另外五個國家在這兒。吳王就牽頭聯(lián)合楚王，然后再聯(lián)合其他五個國家，組成七國聯(lián)軍，浩浩蕩蕩地殺向京師。他們當(dāng)時打出的口號叫做“誅晁錯，清君側(cè)”。什么叫做“清君側(cè)”呢？就是皇帝身邊有小人，要把他清理掉。小人是誰？晁錯。所以漢景帝就說，既然你們的口號是“清君側(cè)”，說我身邊有小人，小人是晁錯，依你們的意見我把晁錯殺了，你們應(yīng)該退兵了吧？鄧公說，他們怎么可能會退兵呢？吳王為反數(shù)十年矣！吳王想造反，已經(jīng)準(zhǔn)備了幾十年了。好容易逮著一個機(jī)會，你殺了晁錯他就退兵了？這是不可能的。鄧公還說了一句話。他說，反倒是我認(rèn)為天底下的人都會因此把自己的嘴巴閉起來。漢景帝就問他，為什么呢？鄧公說，陛下想一想，晁錯是為什么死的？晁錯主張削藩，也就是主張加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固中央政權(quán)，這是我們大漢王朝的千秋大業(yè)。但是，他的計劃剛剛實(shí)行的時候，自己卻被冤殺了，像這樣以后還有人說話嗎？還有人說真話嗎？還有人愿意向朝廷提建議嗎？漢景帝聽了這個話以后呢，默然良久，呆了很長時間，然后嘆了一口氣說，朕也是后悔莫及呀！　　那么現(xiàn)在看起來，漢景帝的后悔，我估計還是真的。為了表示這個漢景帝殺晁錯是出于萬不得已，我們看到在電視連續(xù)劇《漢武大帝》里面安排了一場漢景帝和晁錯兩個人喝酒話別的場面——這個情節(jié)在歷史上恐怕是沒有記載的。根據(jù)《史記》和《漢書》的記載，晁錯被殺的時候，他是不知道自己要被殺的。被殺的也不是晁錯一個人，是他們?nèi)摇６艺D殺晁錯是朝廷大臣正式打了報告的，牽頭打這份報告的是三個人，丞相陶青、中尉陳嘉、廷尉張歐。這個張歐的歐就是歐洲的歐，但是根據(jù)古書的記載，這個歐字應(yīng)該念qu，應(yīng)該叫張區(qū)。他們?nèi)齻€人是正式向漢景帝打了一份報告的，給晁錯擬定的罪名也是很重的。　　這三個人是什么人呢？我們要知道，漢代中央政府實(shí)行的制度叫做“三公九卿”制，是什么意思呢？就是三個宰相和九個部長。“三公”中第一個是丞相，相當(dāng)于現(xiàn)在的總理；第二個叫太尉，相當(dāng)于現(xiàn)在的三軍總司令，是最高軍事長官；第三個叫做御史大夫，就是副丞相，管監(jiān)察，相當(dāng)于現(xiàn)在的副總理兼監(jiān)察部長——這“三公”合起來叫宰相。“九卿”就是九個部長，里面有幾個是叫做尉的。剛才說的中尉陳嘉、廷尉張歐，這都是尉。尉是什么意思呢？尉就是軍事長官。那個時候可能是軍警不分，有的是軍官，有的是警官，有的是軍官兼警官。它到底是一個什么樣的官呢？那就要看他前面的那個字。比方說太尉，“太”是最高的意思，至高無上謂之“太”，太尉就是最高軍事長官、三軍總司令。“中”是什么意思呢？中，是宮廷的意思，也是中央的意思，京城的意思，所以中尉就是首都衛(wèi)戍司令，同時也兼公安部長。廷尉是什么官職呢？“廷”就是朝廷的意思，廷尉是管刑法的，管刑事、偵查、判案子，所以廷尉就是司法部長兼最高法院院長?！　∧乾F(xiàn)在好了，一個政府總理、一個公安部長、一個司法部長，三個人聯(lián)名彈劾晁錯，這個分量可是很重的。擬定的罪名也很大，叫做“亡臣子禮，大逆無道”，所以當(dāng)時擬定的處分是晁錯腰斬。腰斬就是一刀從腰那兒切下去，是一種很殘忍的刑法。腰斬以后人沒有馬上死，還會動，非常慘。這個刑法一直到雍正的時候才廢掉。因?yàn)橛赫实蹥⒘艘粋€人，也是腰斬。那個人被腰斬成兩段之后，在地上亂滾，一手蘸血，在地上連寫了七個“慘”字才斷氣。雍正皇帝聽聞此事后，覺得非常慘，即下詔廢除了腰斬之刑。晁錯是被腰斬的，另外他 的父母、妻子、家人，凡是沒有分家的，統(tǒng)統(tǒng)殺頭，所以晁錯的罪是判得非常重的?！　∥覀儸F(xiàn)在讀《漢書》，上面是這樣記載的：“錯當(dāng)腰斬，父母妻子同產(chǎn)無少長皆棄市?！碑?dāng)時這個報告打上去，漢景帝馬上批了一個“可”字。而晁錯的赴死，是晁錯事前完全不知道的。司馬遷在給晁錯作傳的時候，用的是這樣一句話：“上令錯衣朝衣斬東市?！睆倪@個字面上看呢，我們覺得好像是漢景帝給了晁錯一個面子，讓他穿著上朝的衣服上刑場。實(shí)際上不是。如果我們讀《漢書》，就會發(fā)現(xiàn)《漢書·爰盎晁錯傳》里寫得很清楚，叫做“紿載行市”。這四個字是從哪里來的？從《史記》來的?！妒酚洝防镆矊懥诉@四個字，但司馬遷并沒有寫在《袁盎晁錯列傳》里面。他寫在哪兒呢？寫在《吳王濞列傳》里面。紿是什么意思呢？騙。也就是說當(dāng)時這三個人打了一個報告給漢景帝，漢景帝批了“可”以后，馬上就派中尉陳嘉，就是那個首都衛(wèi)戍司令兼公安部長，駕了一輛馬車，找到晁錯，說皇上叫你去呢。晁錯以為叫他開會呢，穿上朝服，興沖沖地上了車。上車以后，就被一車?yán)綎|市立即腰斬。我們現(xiàn)在不知道在殺晁錯之前是否有人向他宣讀了判決書。但是肯定有一條，就是沒有給他自我辯護(hù)的機(jī)會，當(dāng)然也沒有給他請律師。所以晁錯死得慘，死得冤，死得窩囊?！　∝┫嗵涨唷⒅形娟惣?、廷尉張歐給晁錯擬定的罪名雖然很重，但這罪名不是晁錯被殺的真實(shí)原因。那真實(shí)原因是什么呢？是他主張削藩。晁錯非常堅(jiān)決地主張削藩，而且一有機(jī)會就跟漢景帝說削藩了，削藩了——可以說，削藩這個事兒是晁錯一手鼓搗出來的。所以我們要知道晁錯是不是死得冤，就得把削藩這個事兒來交代一下；而要弄清楚削藩是怎么回事兒，我們就要大致地講一下中國國家制度的演變。　　秦漢時期，是中國國家制度發(fā)生重大變革的時期。秦漢之前中國是一個什么樣的國家制度呢？那個時候也有中國這個概念，但和我們現(xiàn)在講的中華人民共和國這個中國，不是一個概念。當(dāng)時人們講到的中國是什么呢？是中央之國，即當(dāng)中的那個國。而中央這個國的周邊呢，還有很多的國。我們現(xiàn)在中國的這塊地方，當(dāng)時叫做天下。當(dāng)時的人認(rèn)為，天底下也就這么大塊地方，也就這么多人——天下這塊地方要有一個領(lǐng)袖，這個領(lǐng)袖就是天的兒子，叫做“天子”，是這樣一個概念。 　　在天下當(dāng)中有很多的國，有同民族的，有不同民族的，最正中的這個地方叫中國。周邊最遠(yuǎn)的少數(shù)民族，東邊的叫夷，南邊的叫蠻，西邊的叫戎，北邊的叫狄。另外還有一些華夏族的，包括很多國家，他們叫做什么呢？他們也叫做國，每個國都有自己的元首，這個元首叫做諸侯。那么天子和諸侯是個什么關(guān)系呢？我們現(xiàn)在回過頭來看，覺得秦以前的那個狀況應(yīng)該叫做國家聯(lián)盟。他們共同擁戴一個天子，就是國家聯(lián)盟的盟主，當(dāng)時稱為天下共主。但是，這個天下共主是名義上的。雖然周代就提出一個概念，叫做“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，但我們要清楚，這個“莫非”是名義上的。天子呢，它名義上是所謂天的兒子，因此擁有了上天授予他的這塊土地。然后他把這塊土地分封下去，這個就叫做封建。封，是什么意思呢？封是劃定疆域。封的辦法，是國與國之間有個國境，由周天子派人在那里犁一條溝，把這個溝里邊的土翻上來，在土上面種樹，這個叫做封，就是說把這一片劃給你了。建，是什么意思呢？建就是任命國君。不但給你封了一塊土地，還給你指定一個國家元首，這個叫做建?！胺狻焙汀敖ā边@兩個合起來，就叫做封建。這個封建是可以再封建的，就是天子封建了諸侯國，諸侯得了這塊領(lǐng)土以后，怎么辦呢？他再封建——把他的土地再分下去。分給誰呢？分給大夫。那么大夫擁有的那塊地方叫什么呢？叫做家。所以那個時候全部疆土是分成三個層次的治理機(jī)構(gòu)，就是“天下”、“國”、“家”，“國”和“家”是分開的。這個制度就叫做封建制：一個天下，許多國家；一個天子，許多國君?！　∏厥蓟始娌⒘鶉?，統(tǒng)一天下后，就把這個封建制度給廢除了，代之以郡縣制。什么叫郡縣制呢？就是原來諸侯的國，現(xiàn)在我把它改成郡；原來大夫的家，我把他改成縣?？す芸h，郡和縣都直屬中央政府，不再分封——也就是一個政府、一個主權(quán)、一個領(lǐng)袖、一個國家。這是一個重大的歷史變革，秦始皇實(shí)行這個制度大概有十幾年之久?！　∏厥蓟仕懒艘院螅赝醭瘜?shí)際上就已經(jīng)滅亡了，取而代之的是漢王朝。 那么漢王朝建立 以后，是實(shí)行周朝的封建制呢？還是實(shí)行秦朝的郡縣制呢？這就是兩條路線的斗爭。最后漢高祖劉邦采取了一個妥協(xié)的方式，走一個中間路線，也就是在中央周圍，京畿地區(qū)，即首都周圍這個地區(qū)，實(shí)行郡縣制，就是秦朝的制度；在邊遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方呢，則實(shí)行周朝的封建制，依然再封一些王國出去。這就是一個王朝兩種制度，我們不妨稱之為“一朝兩制”。那么分封在京師周圍的這些國家呢，就稱做藩國。為什么叫做“藩”呢？“藩”是什么呢？藩就是籬笆、藩籬，意思就是說你們像籬笆一樣在周圍保衛(wèi)中央，所以這些王侯都被稱為“藩王”。他們回到自己的王國去，叫做“歸藩”，也叫“之國”。我們要搞清楚的是，這些分封出去的王國是各自為政的，是有自己主權(quán)的，也是有自己財源的?！　〔贿^，漢高祖劉邦雖然實(shí)行“一朝兩制”這樣一個方案，他還是留了一手的——做了一個規(guī)定：只能封同姓王，不能封異姓王。就是說，只有我們姓劉的，作為皇帝你可以封他一個國王；不姓劉的，姓呂的或者姓別的什么，那你只能封一個侯。所以你看，漢代的貴族，王侯分界是很清楚的。王都是姓劉的，其他人只可以封侯，比如衛(wèi)青、霍去病——你可以封非皇族的貴族為侯——劉邦就是留了這么一手?！　『髞韯钊ナ?，呂后執(zhí)政，就破壞了這個規(guī)矩：她就封姓呂的做王，這在歷史上被視為亂政。呂后死了以后，大臣們就起來商量說要把這個事擺平。那么請誰來擺平這事呢？找太尉周勃。因?yàn)橹懿稚嫌熊姍?quán)。于是大家找到周勃，說周勃你來出面，把這個事情擺平吧！因?yàn)槌鲱^擺平了這件大事，所以周勃是一個大功臣。周勃是誰呢？周勃就是我們在電視連續(xù)劇《漢武大帝》里面看到的那位平定七國之亂的太尉周亞夫的父親?！　〉?，同姓封王就可靠嗎？現(xiàn)在看來，同姓封王也不大可靠。比方說吳王劉濞就靠不住吧，造反了嘛！吳王劉濞是什么人呢？是劉邦的侄子，劉邦哥哥劉仲的兒子。古人把排行叫做“伯、仲、叔、季”，伯就是老大，仲就是老二，叔就是老三，季就是老四。劉邦的哥哥叫劉仲，也就是劉二。這個劉二，他是個沒用的。劉邦當(dāng)時也封了一塊地方給他，他守不住。但他兒子劉濞很能干，也很勇敢，會打仗。剛好當(dāng)時吳楚那個地方剛剛收歸中央，劉邦一想，吳楚這地方也不能不派個能干的人去管管。那好吧，劉濞你去吧，就把劉濞封做了吳王?！　》馔炅艘院螅瑒罹秃蠡诹?。他說，劉濞這個人，我怎么看他有“反相”，這小子將來是要造反的。但是君無戲言，你封都封了，怎么能收回來呢？劉邦只好摸著劉濞的背說，孩子，五十年以后東南有人作亂，那不會是你吧？咱們天下姓劉的可都是骨肉啊，你可別干這個事！劉濞馬上跪下來說，臣不敢?！　∈聦?shí)證明，后來劉濞是造反了。但是劉濞造反到底是他存心要反的呢，還是叫晁錯逼出來的呢？晁錯的理論，是認(rèn)為劉濞必反。因?yàn)槲覀冎溃?dāng)時的藩國，它是獨(dú)立王國，有獨(dú)立主權(quán)，有自己的財稅，有軍隊(duì)，有領(lǐng)土，有政府——是這么一個東西。你說它在這個中央政府的外面，說它能保衛(wèi)中央，這個事情不大靠得住。何況像吳王劉濞，他處的地方是在現(xiàn)在江蘇那一帶，是魚米之鄉(xiāng)，富饒之國?！妒酚洝飞险f“煎礦得錢，煮水得鹽”。當(dāng)時用的是銅錢，那個地方產(chǎn)銅——大家知道現(xiàn)在江南有個城市叫銅陵，就是出產(chǎn)銅的地方——吳王自己開銅礦，開了銅礦以后他就鑄錢，把整個國家都變成一個印鈔票的機(jī)器了，所以他有的是錢。另外，吳國地處海邊，他可以曬鹽。鹽在當(dāng)時也是一個很重要的商品，很賺錢的。尤其是邊遠(yuǎn)的地方?jīng)]有鹽——人不吃鹽是不能活的——鹽可以賣大價錢。 所以說劉濞很富有。這樣一個國家在中央王朝的外面，是很讓人不放心的。所以，中央朝廷就要抑制它，而抑制的辦法就是削減它的領(lǐng)地，不要讓它這么大——今天切一點(diǎn)，明天再切一點(diǎn)，后天再切一點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)把它的地方切小，這個就叫做削藩?！　∧俏覀兿肓?，這個削藩，那些藩王們會愿意嗎？這個問題只有一個答案：就是他們不愿意。因?yàn)檫@是他們的既得利益，你說一個王侯他擁有這么多的既得利益，誰會心甘情愿地供奉出去？就是阿貓嘴巴里一條魚、阿狗叼著一塊骨頭，你也奪它不走。一個國王的既得利益，你說拿走就拿走了，不造反才怪！所以晁錯提出削藩策以后，大家都不贊成，這個事情眼看搞不成了。漢景帝也很擔(dān)心，就問晁錯，你看這個事情弄下去他們是不是會造反？　　晁錯是怎么回答的呢？他說，削之亦反，不削亦反——你削他，他也是反；你不削他，他也反。如果你現(xiàn)在削，他反得快，馬上就反，但是危害小；將來削，他反得是要晚一點(diǎn)，但是危害大。為什么呢？他越做越大了嘛！他越來越強(qiáng)大了嘛！你要趁他羽翼還沒有豐滿的時候把他掐死。等他羽翼豐滿了，他還等著你打他？哪有這么好的事！晁錯這句話說出之后，漢景帝就下了削藩的決心，這就惹出了吳楚之亂，又叫七國之亂。 　　現(xiàn)在看起來，晁錯提出削藩策有一個前提，就是吳王劉濞必反，就是“不削亦反”，反正是要反，還不如去削。吳王真的會造反嗎？現(xiàn)在從史書上，我們查不到他存心造反的證據(jù)。后來七國之亂平定之后中央軍在吳楚兩國也沒有找到什么大規(guī)模殺傷性武器——沒有證據(jù)，只有那個鄧公說了句“吳王為反數(shù)十年矣”，那也就是說“想當(dāng)然了”——當(dāng)然有一些蛛絲馬跡，比方說吳王干了什么事呢？他干了這么兩件事。因?yàn)樗皇亲约簳T錢嘛，他不是自己能產(chǎn)鹽嘛，他不是很有錢嘛，于是他就把這筆錢抵了老百姓的賦稅，就是他吳國的老百姓是不要上稅的，這個上繳給中央政府的稅收，我劉某人給你們繳了——這是叫收買人心。第二個證據(jù)是他專門收買亡命之徒，就是不管哪個地方犯了罪的人，你只管往吳國逃，逃去以后他都給收容下來。就像后來《水滸》里面的小旋風(fēng)柴進(jìn)似的，有一個大莊園，誰犯罪都可以躲我這兒來，官府不敢抓，那不就是要造反嗎？吳王就干了這些事?！　〉?，拿這些個事抓吳王謀反，實(shí)際上也是證據(jù)不足的。當(dāng)然晁錯也抓了藩王們的一些其他碴子。 比方說楚王——這個我們在電視劇里面也看到了——他去抓楚王，說楚王你在太后喪期內(nèi)亂搞男女關(guān)系，罪大惡極，就這么著把楚王給抓起來了。說實(shí)在的，一個王爺搞了兩個女人，恐怕只能算小節(jié)吧，也不能算是謀反的證據(jù)啊！另外還有膠西王，賣了官收了錢。賣官這個事是從秦始皇就開始的，和尚摸得，我摸不得？秦始皇可以賣官，我就不能賣官？這都不能算是太多的證據(jù)?！　〉?，反過來，如果我們站在后人的立場上，站在歷史的角度來看，應(yīng)該說晁錯的這個想法是有道理的。吳王劉濞不反，不等于他兒子不反；吳王劉濞今天不反，不等于他明天、后天不反。你看曹操沒有反，曹操的兒子反了吧 ？還有明成祖朱棣，他也曾經(jīng)是藩王，是燕王，封到北京了。朱元璋一死，朱元璋的孫子——因?yàn)樗幕侍右呀?jīng)先死了，由皇太孫朱允繼位——建文帝一上臺，朱棣就反了，打出的旗號剛好就是吳楚之亂的旗號——“清君側(cè)”，就這么反了嘛。所以這個藩國太強(qiáng)大了，對于中央政權(quán)是個危害，這一點(diǎn)肯定是對的?！　‘?dāng)然，我們不能說因?yàn)椴茇Х戳恕⒅扉Ψ戳?，就證明劉濞是會反的，我們不能這樣反推。但是應(yīng)該說晁錯這個提防是有他的道理的，甚至可以說是一種深謀遠(yuǎn)慮。從這個意義上說，長痛不如短痛，吃柿子也不能專揀軟的捏——既然要削藩，既然要真正推行削藩的政策，確實(shí)應(yīng)該拿吳國這個最強(qiáng)大的藩國開刀。就是說對吳王劉濞，我們不管他是反，還是不反，都要拿他開刀——這個冤大頭他當(dāng)定了，這是沒有辦法的。何況吳王劉濞最后一聽說要削他，他就跳起來，也從某種程度上反證了他多多少少還是有一點(diǎn)謀反的條件的。那么，在那樣一個時代，你具備謀反的條件，是可以被視為謀反的?！　∷詮倪@個角度來講，應(yīng)該說晁錯對于鞏固那樣一種國家制度，對鞏固漢代的中央政權(quán)，是做出了杰出貢獻(xiàn)的?！　τ谶@個觀點(diǎn)，實(shí)際上很多人是有共識的。晁錯之前的賈誼是最先提出削藩的——賈誼向漢文帝提出削藩——沒有被漢文帝采納。漢文帝覺得自己沒有這個能力，也沒有這個條件，還不到這個時機(jī)，所以漢文帝接見賈誼的時候，就問一些神神鬼鬼的事情，不跟他談?wù)?。后來有詩說“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”——漢文帝覺得這個事情他做不成?！　×硗?，晁錯的死都是因?yàn)樵?，可袁盎他也是主張削藩的。所以你要說整個漢朝廷中只有晁錯一個人明白時事，也不是事實(shí)，很多人都意識到了這個問題。問題在于晁錯提出削藩的時候幾乎遭到一片反對，挑頭反對的是竇嬰。竇嬰是公開反對的，其他人是私下反對的；而到了最后提出來要誅殺晁錯的時候，朝廷是一片喊殺，這又是什么原因呢？　　這里面有三個原因：第一個原因在于漢王朝的治國理念。我們知道，一個統(tǒng)一的國家要有一個國家意識形態(tài)。秦王朝的國家意識形態(tài)是法家的學(xué)說，漢王朝武帝之前的國家形態(tài)是道家學(xué)說，漢武帝以后是儒家學(xué)說。漢文帝的皇后、漢景帝的母親竇太后就是一個篤信黃老的人。竇太后有個規(guī)定，就是自己的兒子和竇家的人只準(zhǔn)讀老子，只準(zhǔn)讀老子的《道德經(jīng)》，不準(zhǔn)讀別的。所以，這一些人都是道家派，只不過漢景帝的態(tài)度比較溫和，竇太后的態(tài)度比較強(qiáng)硬?！　∮幸淮危瑵h景帝主持一個學(xué)術(shù)討論會，討論一個什么問題呢？就是湯武革命是否合法。什么叫湯武革命呢？“湯”就是商湯起兵打敗夏桀，由商朝取代夏朝；“武”就是周武王起兵革命，由周朝取代商朝——會議主題是說這個事情對不對。道家說不對。道家的代表人物叫做黃生，就是一個姓黃的先生——黃先生，黃先生說，這個帽子再破也要戴在頭上，鞋子再破也要穿在腳上——君就是君，臣就是臣，夏桀再壞，殷紂王再無道，他也是君，所以湯武革命是造反。儒家的代表人物叫轅固，轅固反駁道，照你這么說，我們高皇帝取代秦王朝 也是造反了？　　這個事情就不好講了。你如果贊成這個黃生，那意味著我大漢政權(quán)是來路不明；如果贊成轅固，那意味著我大漢王朝也可以被別的王朝取代。對這個漢景帝怎么表態(tài)呢？漢景帝說，好了，吃肉不吃馬肝，不算不懂味道。馬肝是什么？馬肝是有毒的，是不能吃的，所以我們還是喝排骨湯吧！漢景帝是比較溫和的。竇太后就很厲害了，她就把轅固叫過來，說，你讀讀老子的書。轅固嘴巴一撇，什么老子的書，那是奴才的書！竇太后勃然大怒道，你怎么說本太后讀的是奴才的書？那你到野豬圈里去，你跟野豬斗一斗，就把他扔野豬圈里頭了。最后還是漢景帝塞給轅固一把好刀，轅固一刀把野豬殺了，才保住了一條性命。所以說，這個時候整個朝廷里的人的思想是傾向于道家的?！　∧敲矗兰业闹螄砟钍鞘裁茨?？用老子的話說，叫“治大國者曰烹小鮮”。什么叫做小鮮呢？就是這個小魚、小蝦要怎么做呢？拿一個盤子，放一點(diǎn)油，不要多了，把小魚、小蝦放在里面，弄點(diǎn)小火慢慢烤，烤焦了以后翻個面再烤，烤到酥得骨頭都能吃。如果是小魚、小蝦在鍋里面，你就不能拿個鍋鏟不停地炒，否則最后會成什么了，會成渣子。所以，老子說，治理一個大國，就像做小魚、小蝦一樣，你不要折騰，不要搞運(yùn)動，你安靜一點(diǎn)，安安靜靜地讓它慢慢地往前走。所以說，削藩那是要削的，但不能像你晁錯這樣急哄哄的，你得一點(diǎn)一點(diǎn)來，慢慢地做。這是第一個原因?！　〉诙€原因，大家認(rèn)為，這個吳楚之亂完全是晁錯惹出來的禍。本來人家也沒有造反嘛，人家都很規(guī)矩嘛，該繳的稅也都繳了嘛，該做的事情他也做了嘛；惟一不合禮節(jié)的是吳王沒有來朝見嘛。而吳王沒有來朝見，那是有原因的。當(dāng)年吳王的太子進(jìn)京，和文帝的太子——后來的漢景帝——兩個人下棋。兩個孩子下著下著不知怎么一下火了，漢景帝拿起棋盤砸過去，結(jié)果把吳王的太子砸死了。把人砸死了以后呢，文帝就把吳王太子的尸體弄車給運(yùn)到吳國去，說給拿回去埋葬。吳王就發(fā)脾氣了，什么意思嘛，在那兒死的，為什么不能就地埋葬呢？非要給我送回來？他就又把尸體給送回去了。這么著兩家就翻臉了。吳王說，我生病了，氣病了，我再不上朝了。后來漢文帝也很后悔，就賜了吳王一個幾杖，就是一個拐棍，還說，兄弟你既然年紀(jì)大了，就不必來了吧。本來沒事了嘛，你現(xiàn)在要去削人家的地，惹得人家造反，那你要擔(dān)當(dāng)這個責(zé)任。這是第二個原因?！　〉谌齻€原因，那就得歸結(jié)到晁錯的為人上了。晁錯這一回為什么會招來一片喊殺呢？我認(rèn)為，不但因?yàn)樗@次犯了眾怒，而且因?yàn)樗綍r就不得人心。這就牽涉到晁錯是一個什么樣的人。那么，晁錯究竟是一個什么樣的人呢？