易中天,易中天講師,易中天聯(lián)系方式,易中天培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
著名作家、歷史學(xué)家
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作為對(duì)手,項(xiàng)羽完全未能意識(shí)到劉邦的強(qiáng)大。他孤傲自負(fù)、剛愎自用,一意孤行,一錯(cuò)再錯(cuò),終于兵敗垓下,自刎于烏江。那么,究竟是哪些個(gè)人因素造就了劉邦和項(xiàng)羽全然不同的命運(yùn)和結(jié)局呢?本文摘自《易中天品讀漢代風(fēng)云
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華山論劍為什么是華山論劍,論刀不行嗎?論戟不行嗎?論戈不行嗎?為什么只能論劍?因?yàn)樵谥袊糯谋髦?,唯有劍是王者之器,是君子之器。這個(gè)源頭又在哪呢?在陜西,陜西對(duì)中國的重大貢獻(xiàn)是出了周公。史書上把夏
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民生銀行昆明分行2015年第二季民生講壇日前在昆明勝利會(huì)堂舉行,國內(nèi)知名作家、學(xué)者、教育家、歷史學(xué)家易中天教授以“中華文明的根基與精神”為主題行講座。在講座上,易中天以詼諧的語言講解了人類文明及文明的
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我要做兩點(diǎn)聲明:第一,我已不是廈門大學(xué)教授,已退休了,正式身份應(yīng)該是退休金領(lǐng)取者。第二,我想把演講題目做一個(gè)修改,聽了前面幾位先生的精彩演講,我還是想談教育公平,但是有兩個(gè)問題要先請(qǐng)教各位。一是“有教
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我即是一個(gè)教書匠,就來說說中國教育的問題。幾年前,在北京《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》的一個(gè)論壇上,當(dāng)時(shí)有一位演講嘉賓是教育家楊東平,我說請(qǐng)問楊先生,中國教育和中國足球哪個(gè)更有希望?他想了半天說,教育吧。我說為什么?
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我覺得,中國歷史上學(xué)術(shù)最繁榮的時(shí)代是春秋戰(zhàn)國、諸子百家時(shí)期。我發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)繁榮至少要滿足三個(gè)條件:自由的空間、寬容的精神和真誠的愿望。春秋戰(zhàn)國時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭鳴?因?yàn)楫?dāng)時(shí)的士人很自由,當(dāng)局也很寬容。
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漢與羅馬的興亡──在萬科公開論壇的演講(2014年8月19日)今天我來這里,有兩個(gè)原因,一是祝賀萬科三十周年,二是為了《易中天中華史》第九卷《兩漢兩羅馬》的首發(fā)。兩漢就是西漢和東漢,兩羅馬就是羅馬共和
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何時(shí)忘卻三國──《易中天中華史》第十卷《三國紀(jì)》后記有朋友說:很期待你《中華史》“三國”這一卷。哦,是嗎?他很期望,我很惆悵。三國,不該這樣被人矚目。事實(shí)上,這段歷史并不重要。它不但比不上之前的啟廢禪
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