來源：《百家講壇》cctv-10　竇嬰之死是武帝時(shí)期的一個(gè)大案。此案起因甚微——灌夫鬧酒，后果卻很嚴(yán)重：灌夫族滅，竇嬰棄市，田發(fā)神經(jīng)病死。此案的一大疑點(diǎn)，是所謂“先帝遺詔”——竇嬰以矯詔罪被判處死刑。所謂“先帝遺詔”只有九個(gè)字：“事有不便，以便宜論上”。然而漢景帝對(duì)竇嬰的評(píng)價(jià)并不高，何以給予他這樣的重托呢？　　事實(shí)上，無論如何，竇嬰非死不可。為什么？因?yàn)樗峭馄菁瘓F(tuán)的代表人物。 　　竇嬰的死是西漢初年的一大疑案。這個(gè)案子雖然很大，起因卻非常之小，是什么呢？就是灌夫在丞相田的婚宴上鬧酒。那么灌夫?yàn)槭裁匆谔锏幕檠缟萧[酒呢？是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)來參加婚禮的人對(duì)竇嬰不尊敬。具體地說，就是田給大家敬酒的時(shí)候，所有的賓客都避席了；而竇嬰來給大家敬酒的時(shí)候，大多數(shù)人都沒有避席。那什么叫避席呢？我們知道，古人是席地而坐，是坐在地上的，所以召開會(huì)議或者是舉行酒宴時(shí)，要先把這個(gè)席子放好。你的席子放在哪里，你的座位就在哪里，這個(gè)叫做席位。主人坐在正中、主要的地方叫主席，其他的人分成兩列排在旁邊叫列席。如果是主人或者重要的貴賓來給咱們敬酒，咱們要避席——離開這個(gè)席位，然后退下來說“不敢當(dāng)”?！　∧敲丛谔锏幕檠缟?，田來敬酒的時(shí)候，所有的客人都避席了；而竇嬰來敬酒的時(shí)候，大多數(shù)的客人都半避——半起避開，說“不敢當(dāng)”。這說明什么呢？說明這些客人對(duì)竇嬰不夠尊重。而竇嬰的資格可比田要老得多。當(dāng)年竇嬰炙手可熱、紅極一時(shí)的時(shí)候田是什么？他只是個(gè)郎官，想拍竇嬰馬屁都拍不上的 ；現(xiàn)在田當(dāng)了丞相，竇嬰下臺(tái)了，你們就這樣？你們太勢(shì)利眼了吧？所以，灌夫就發(fā)脾氣了?！　」喾虬l(fā)脾氣，他也不好找別的人發(fā)啊，他瞄準(zhǔn)一個(gè)灌家的人，是他的晚輩——我家里人我總可以教訓(xùn)吧！這個(gè)家伙在干什么呢？在和程不識(shí)將軍說悄悄話。灌夫就跑過去說，干什么干什么？老夫來給你敬酒，你卻像個(gè)女人一樣地說悄悄話！干什么呢？你平時(shí)說程不識(shí)將軍一錢不值，怎么你現(xiàn)在跟他說悄悄話？　　田看到這個(gè)就不高興了：打狗要看主人嘛，這個(gè)是我的客人嘛。田就說灌夫，你這話什么意思？程不識(shí)將軍和李廣將軍都是衛(wèi)尉，你這樣說程不識(shí)將軍，那把李廣將軍的面子往哪兒放？灌夫說，老子今天豁出去了，管他們什么姓程的姓李的！然后就鬧起來了，一鬧起來灌夫就被抓起來了。因?yàn)檫@場(chǎng)婚宴是太后懿旨要田辦的，那么你不給田面子便是不給太后面子，這叫做“大不敬”，是可以論罪的。　　灌夫被抓起來以后，竇嬰想，灌夫?yàn)槭裁呆[酒呢？他是為了給我爭(zhēng)面子。那我不能不救灌夫??！竇嬰就出面救灌夫，結(jié)果竇嬰也被抓起來了。竇嬰一看急了，馬上托人跟皇帝說，我有先帝遺詔，先帝遺詔上已經(jīng)說了，我竇嬰可以怎樣怎樣?！　?jù)《史記》上記載，漢景帝臨死的時(shí)候留給竇嬰一份遺詔，告訴他如果遇到了麻煩可以直接打報(bào)告給皇帝。竇嬰以為有了先帝遺詔這個(gè)尚方寶劍就可以免死了，可事情并非那么簡(jiǎn)單，最后竇嬰以偽造先帝遺詔罪被斬首。那么，歷史上究竟有沒有這份遺詔呢？　　漢武帝接到報(bào)告一看，說有先帝遺詔，那我們就去查一查吧，就到尚書那兒查。尚書是什么意思呢？尚書在漢代是保存國(guó)家圖書、資料、檔案、文件的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家圖書館兼國(guó)家檔案館兼國(guó)家機(jī)要局。漢武帝派人到尚書那兒一查，說是沒有，沒見到存檔。于是就給竇嬰定了個(gè)罪名是“矯詔”——偽造先帝遺詔。這是很大的罪過，為此就把竇嬰給殺了。所以竇嬰這個(gè)案子的疑點(diǎn)，就在于到底有沒有所謂的先帝遺詔?！　∧敲?，史書上的記載只是這樣的：竇嬰說有先帝遺詔，而檔案館里沒有先帝遺詔。這就有好幾種可能 ：第一種可能就是竇嬰矯詔，偽造了一個(gè)詔書；第二種可能是沒有存檔 ；第三種可能是存檔的詔書被毀掉了。那么，沒有存檔又分兩種可能：一種是景帝忘了存檔，第二種是景帝故意不存檔。被毀掉也有兩種可能：一是王太后和田把遺詔毀了，二是漢武帝把遺詔給毀了?！　‖F(xiàn)在我們?cè)陔娨曔B續(xù)劇《漢武大帝》里面看到的，是選擇“王太后、田毀詔”這種說法，但是我覺得這種可能性不大。因?yàn)楦鶕?jù)《史記》的記載，竇嬰的所謂先帝遺詔只有九個(gè)字，叫“事有不便，以便宜論上”。這九個(gè)字是什么意思呢？就是說，你竇嬰如果遇到了什么麻煩，任何時(shí)候都可以直接打報(bào)告給皇帝，你怎么說都行。也就是這么九個(gè)字，這九個(gè)字不是很嚴(yán)重啊，不是像電視劇里面說的那樣——竇嬰手上有一份先帝遺詔，根據(jù)這個(gè)遺詔竇嬰可以做周勃，就是平定諸呂之亂的周勃，擁有這個(gè)權(quán)力，可以廢掉太后，可以平定王氏、田氏。　　根據(jù)“事有不便，以便宜論上”這九個(gè)字看，竇嬰手里的遺詔并不具備那樣一個(gè)性質(zhì)，就是說漢景帝并沒有授權(quán)竇嬰可以做周勃。而且根據(jù)漢景帝對(duì)竇嬰的一貫看法，也不大可能留下一份遺詔說：竇嬰你做周勃，看到出問題以后就把王太后廢掉！這不大可能，因?yàn)闈h景帝對(duì)竇嬰的評(píng)價(jià)并不是很高。竇太后曾經(jīng)建議漢景帝讓竇嬰當(dāng)丞相，漢景帝說了這樣的話，說魏其這個(gè)人——竇嬰是封了魏其侯的——“沾沾自喜，多易，難以為相持重”。什么叫沾沾自喜呢？沾沾就是揚(yáng)揚(yáng)得意；自喜，就是自戀、自愛，自己覺得自己很了不起——“沾沾 自喜”這個(gè)成語就是從這里出來的；“多易”就是指草率輕?。弧俺种亍笔侵笓?dān)當(dāng)重任。連在一起就是說：竇嬰這個(gè)人自鳴得意，自視甚高，草率輕浮，很難承擔(dān)丞相的重任——這樣的人，漢景帝怎么會(huì)讓他做周勃呢？　　當(dāng)然了，哪怕就只有遺詔上的這九個(gè)字，王太后和田也不會(huì)高興，也會(huì)緊張，漢武帝可能也不會(huì)高興——他們也可能想把這個(gè)遺詔給毀掉。但是毀詔并不容易，因?yàn)槲覀冎缹m廷里的存檔應(yīng)該有兩份，就是既存件又存目?，F(xiàn)在我們?cè)陔娨晞　稘h武大帝》里看到的是裝遺詔的盒子沒有了，這個(gè)盒子和遺詔是可以拿去燒的。但是還有一個(gè)登記冊(cè)啊，當(dāng)初發(fā)的詔事后還是要登記的啊——某年某月某日，上賜魏其侯，詔書一份，存在第幾行，第幾格，哪個(gè)柜子——得有這個(gè)東西啊，這個(gè)目錄你刪不掉啊，那個(gè)你怎么毀得掉呢？甚至也可能只有一個(gè)目錄，只是登記了一筆，沒有什么副本——我們也搞不清楚是不是有副本——但是即便沒有副本，登記的這么一行字也應(yīng)該是有的，這個(gè)東西是毀不掉的。所以說，毀詔的可能性不大?！　∧敲矗C詔的可能性也不大——竇嬰沒有那么大的膽子去偽造一份先帝遺詔，他哪有那么大膽子？而且根據(jù)司馬遷的記錄來看，當(dāng)時(shí)的人都相信竇嬰手上是有一份先帝遺詔的，上面就是這九個(gè)字：“事有不便，以便宜論上”。還有一個(gè)問題就是，如果景帝給了竇嬰一份詔書，那不是寫幾個(gè)字就行了的，是要加印加璽的。這幾個(gè)字你能夠偽造，璽印你也能偽造？漢代是個(gè)非常重視印信的朝代，我們?cè)陔娨晞±镆呀?jīng)看到了，即便拿著皇帝的節(jié)杖和詔書但沒有虎符，也是不能調(diào)兵的啊。這是漢代的一個(gè)特點(diǎn)，它是認(rèn)圖章不認(rèn)人，認(rèn)證件不認(rèn)人的——我是誰你還不認(rèn)識(shí)嗎？不行，拿證件來，拿虎符，拿印章來，沒這個(gè)我不認(rèn)識(shí)你。那竇嬰怎么去偽造這個(gè)璽印呢？看來也不大可能?！　∪绱艘粊砭椭皇Ｏ逻@幾種可能了：一種是漢景帝給了竇嬰一份密詔，忘了存檔。但如果漢景帝是讓他做周勃的，這么重要的事怎么會(huì)不存檔呢？那么還有一種可能，就是漢景帝故意不存檔，故意不存檔就是坑他（竇嬰）啊——我給你一份密詔，我又不存檔，只要你一拿出來你就完蛋——但是這個(gè)漢景帝好像對(duì)竇嬰也沒有如此深仇大恨，要設(shè)這么個(gè)計(jì)策來陷害他吧。最后只剩下一種可能性，就是漢景帝當(dāng)時(shí)也就打了一個(gè)白條，隨手寫了張便條，也沒有蓋章，也沒有用印。但是這種推測(cè)的可能性也不大，所以我覺得竇嬰所掌握的先帝遺詔是個(gè)謎?！　「]嬰之死起因于灌夫在丞相田婚宴上的一次鬧酒，之后以偽造先帝遺詔定罪，而制造這個(gè)冤案的背后操縱者就是丞相田。作為外戚集團(tuán)勢(shì)力的新興代表，現(xiàn)任丞相田早就把沒落前任、同是外戚身份的竇嬰看做是眼中釘?！　∈裁词峭馄荩客馄菥褪腔实鄣哪缸搴推拮?。所謂母族就是母親家的人，妻族就是妻子家的人。當(dāng)然皇帝的妻族范圍比民間的范圍大一點(diǎn)——民間是妻和妾分得很清楚，妻家和夫家是婚姻關(guān)系，夫家和妾家沒有關(guān)系，不算做婚姻關(guān)系；但是皇帝會(huì)特殊一點(diǎn)，有時(shí)皇帝妾家的人也可以算做妻族里面的。母族和妻族是一個(gè)人關(guān)系最密切的兩個(gè)家族，再加上自己這一族——父族，合稱為三族。但是這三族性質(zhì)不同，分量也不同。父族是血統(tǒng)關(guān)系；母族是血緣關(guān)系；妻族是姻緣關(guān)系，就是說，妻族和自己一點(diǎn)兒血緣關(guān)系都沒有。對(duì)于皇族來說，父族就是皇族，也叫宗室。當(dāng)然，在西漢的時(shí)候，母族和妻族也可以算做宗室；到了清代的時(shí)候，就規(guī)定只有努爾哈赤的父親塔克世的直系才能算宗室了——所以說，各個(gè)朝代宗室的算法也不太一樣，但是基本上算起來，按皇帝父族支脈傳下來的可以算宗室，可以叫做鳳子龍孫。母族和妻族不同姓，他們是外姓人，叫外戚，也叫做皇親國(guó)戚。宗室就是同姓的，鳳子龍孫是可以封王的；外戚，也就是異姓的母族和妻族只能封侯?！　∵@個(gè)是政治待遇不同，但是待遇不等于關(guān)系，待遇高的不一定關(guān)系好。為什么呢？同姓的這些宗室往往更有威脅性，因?yàn)樗灿袧撛诘幕饰焕^承權(quán)—— 一旦在位的皇帝死了，沒有兒子，那就要到同姓的宗室里面去找一個(gè)人。漢文帝就是這樣當(dāng)上皇帝的嘛——漢高祖死了以后，他的兒子漢惠帝繼位，漢惠帝死了以后，兒子也沒了，只好把他的兄弟劉啟從藩王的位置上請(qǐng)進(jìn)京城來，請(qǐng)他做皇帝，這就是漢文帝。所以說，這些藩王們都有一點(diǎn)點(diǎn)準(zhǔn)備當(dāng)皇帝的意思，至少是總覺得自己是有資格當(dāng)皇帝的——你姓劉我也姓劉，你是高祖的子孫，我難道不是高祖的子孫嗎？憑什么你當(dāng)我不能當(dāng)？所以劉濞想造反嘛，劉安想造反嘛，就因?yàn)樗残談畹膭?！那么你不姓劉的——姓竇的、姓田的、姓衛(wèi)的，本來就是沒有資格做皇帝的，你要做皇帝的話，那就是謀反，是大逆不道，會(huì)遭到群起而攻之。對(duì)皇帝來說，這樣的人反而相對(duì)安全，在這個(gè)時(shí)候，皇帝在政治上會(huì)傾向于外戚而不是傾向于宗室。所以說，漢代外戚在政治舞臺(tái)上起到的作用是非常大的，這也就是皇后、太后一族常常能夠干政的頭一個(gè)原因?！　〉诙€(gè)原因，漢王朝從一開始就是夫妻店，漢高祖劉邦的正妻呂雉可不是什么弱不禁風(fēng)的嬌小姐，也不是什么養(yǎng)尊處優(yōu)的嗲太太，她是一個(gè)地地道道的女強(qiáng)人，她是和漢高祖劉邦一起打江山、打天下的。她還做過項(xiàng)羽的俘虜——當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽殺過來以后，把劉邦的爸爸和劉邦的老婆呂雉都俘虜了，楚漢兩軍交戰(zhàn)的時(shí)候，項(xiàng)羽就在軍前架起一口大鍋，鍋里面燒著油，然后把呂雉和劉邦的父親太公給綁過來，喊話道，劉邦，現(xiàn)在你老爸和你老婆都在我這兒了，你要是不投降的話，我現(xiàn)在就把他們下了油鍋！劉邦說，嗨，項(xiàng)羽呀，別忘了咱倆是結(jié) 拜兄弟??！我爸就是你爸，你要是把咱爸烹了呢，別忘了給我分一碗肉湯啊。這個(gè)就是大英雄，這個(gè)就是大流氓，我跟你說其實(shí)就是一回事——所以說呂雉她和劉邦是出生入死，同甘苦共患難的，是這么當(dāng)?shù)幕屎蠛吞?。劉邦去世以后，呂后的兒子漢惠帝很懦弱——說得不好聽是懦弱，說得好聽就是仁慈——對(duì)于很多事情是下不了手的。呂后把她的情敵砍去手腳，瞎其眼，聾其耳，割其舌，放在廁所里面，叫做“人彘”——彘就是豬——她兒子漢惠帝看了以后就痛哭流涕地說，我怎么會(huì)有這樣的媽，我還怎么做皇帝呢？自此不再過問政事，所以這期間一直是呂后專政。這樣就形成了一個(gè)太后干政的傳統(tǒng)。 　　第三個(gè)原因，漢代號(hào)稱“孝治天下”，他們治國(guó)的理念就是一個(gè)字——“孝”?；实垡獛ь^孝，下面的子民也都孝。為什么要提倡孝治呢？就是根據(jù)這樣一個(gè)原理：在家是孝子，出門就是忠臣?；实凼钦麄€(gè)國(guó)家的君父，如果你在家里面能孝順你的父親，出去做官的話當(dāng)然也會(huì)忠于國(guó)家的父親——皇帝嘛。你看漢代皇帝的謚號(hào)——就是皇帝死了以后要上一個(gè)尊號(hào)——前面統(tǒng)統(tǒng)都有一個(gè)“孝”字，只有兩個(gè)人例外，一個(gè)是漢高祖高皇帝，還有一個(gè)世祖，就是東漢的開國(guó)皇帝光武皇帝。其他的皇帝前面都有一個(gè)“孝”字，孝惠皇帝、孝文皇帝、孝景皇帝、孝武皇帝、孝昭皇帝……既然你孝治天下，當(dāng)然要尊敬太后，太后就可以干政，所以外戚的力量在兩漢一直是很強(qiáng)很強(qiáng)的?，F(xiàn)在我們看歷史書也好，看電視劇也好，漢武帝剛剛登基的時(shí)候主持朝政的人是竇太后，是竇太后管事的，國(guó)家的重大政治問題都必須通過她老人家，她老人家如果不愿意的話，你什么事情都做不成。 　　可是竇太后也不能萬壽無疆啊，她也是要死的，她死了以后就是王太后干政了——王太后是漢武帝的母親。竇太后死的時(shí)候已經(jīng)是太皇太后了，王太后也想學(xué)竇太后繼續(xù)管她這個(gè)兒子，誰知道漢武帝不是一個(gè)像漢景帝那樣好控制的人。實(shí)際上漢武帝這個(gè)時(shí)候已經(jīng)起了心思，就是必須把母族的外戚剪除掉，不能夠讓她們?cè)僭谧约旱念^上指手畫腳。而這個(gè)時(shí)候呢，由于竇太后的去世，竇家這個(gè)外戚集團(tuán)失勢(shì)了；此時(shí)王家、田家——就是王太后這個(gè)集團(tuán)——的勢(shì)力開始上升，田是一路青云直上。 　　當(dāng)田和竇嬰發(fā)生沖突時(shí)，漢武帝沒有辦法，礙不過王太后的情面——漢武帝退朝以后去看他媽媽，王太后是在絕食，說，老娘還活著，他們就敢這樣欺負(fù)我的弟弟；老娘要死了，我們田家人、我們王家人還不成了人家案板上的魚肉了？漢武帝沒有辦法，只好拿竇嬰下獄。 　　自從失去竇太后的庇護(hù)，竇嬰不再受皇帝的重用，周圍的人也漸漸與之疏遠(yuǎn)，只有灌夫?qū)④娨蝗瞬浑x不棄，成為竇嬰的生死之交?？墒枪喾虻闹邑懡o竇嬰帶來的只是暫時(shí)的安慰，卻為竇嬰之死埋下了大大的伏筆。這一切都是由于竇嬰本身的性格造成的。 　　《史記》說竇嬰這個(gè)人的性格是“任俠，自喜”，《漢書》說他的性格是“俠，喜士”。什么意思呢？“任俠”就是以俠義自任，認(rèn)為自己最重要的擔(dān)當(dāng)就是行俠仗義，這叫“任俠”；“自喜”就是自視甚高、自鳴得意；“喜士”就是喜歡結(jié)交江湖上的人。這是竇嬰的性格特點(diǎn)。 　　正因?yàn)橛羞@樣的個(gè)性，所以竇嬰才跟灌夫成了好朋友。竇嬰和灌夫是怎樣成為好朋友的？他們是什么時(shí)候成為好朋友的？是在竇嬰失勢(shì)之后。因?yàn)楦]太后去世，竇家的勢(shì)力就下落了，竇嬰自己也被罷了官，門庭冷落車馬稀，手下的門客都慢慢離開了他。這個(gè)時(shí)候灌夫來了，灌夫也是做過官的人，這個(gè)時(shí)候也是被罷官了，兩個(gè)下了臺(tái)的官員同病相憐，而且惺惺相惜，結(jié)為生死之交。所以灌夫被捕入獄以后，《史記》上的說法是“魏其銳身為救灌夫”——竇嬰要挺身而出救灌夫。竇夫人就勸竇嬰說，你看啊，灌夫得罪的是誰？他得罪的可是當(dāng)今太后啊，是當(dāng)今丞相啊，你救得了他嗎？竇嬰怎么說呢？他說：“侯我自得之我自失之。”我不就是個(gè)侯爵嗎？這個(gè)侯爵是我自己掙來的，我自己把它丟了有什么了不起的！我不能夠眼睜睜地看著灌夫死了，而我竇嬰一個(gè)人還活在世界上——那是不可以的。這個(gè)是什么？這個(gè)是哥們兒義氣，江湖義氣。 　　話說回來，灌夫這個(gè)人也是有問題的。灌夫是個(gè)什么人呢？用現(xiàn)在的話說他是黑社會(huì)老大。灌夫也曾做過將軍，出生入死，在平叛吳楚之亂的時(shí)候身先士卒，身負(fù)重傷，九死一生；但是他也為非作歹，至少是他的家人和他的門客曾經(jīng)為非作歹。灌夫的財(cái)產(chǎn)非常之多，富甲一方。他是潁川人，和晁錯(cuò)是老鄉(xiāng)，他在潁川的勢(shì)力非常大，每天家里開流水席，白吃白喝的有百十號(hào)人——都是些什么人呢？都是江湖上那些人，說得好聽是些俠客，說得不好聽是些流氓、土匪、地痞、惡霸。你要知道在那個(gè)時(shí)代，什么英雄豪杰、江湖好漢，和流氓地 痞、黑社會(huì)老大沒有什么區(qū)別，基本上是混為一談的。這些人橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓，霸占田畝，壟斷水利。所以當(dāng)時(shí)他們家鄉(xiāng)有一首歌，這首歌在電視連續(xù)劇《漢武大帝》里面田出來告狀的時(shí)候還唱了，唱的是：“潁水清，灌氏寧；潁水濁，灌氏族。”這是什么意思呢？就是說這個(gè)河水難道總會(huì)是清的嗎？只要有一天我們潁川渾濁了，你們灌夫一家就全完蛋了！可見當(dāng)時(shí)民眾對(duì)他們是恨之入骨。更重要的是，作為一個(gè)集權(quán)皇帝，漢武帝不能容忍地方豪強(qiáng)勢(shì)力的壯大。 　　作為地方豪強(qiáng)的灌夫是當(dāng)時(shí)朝廷打擊的對(duì)象，在惹怒了丞相田之后，竇嬰?yún)s不識(shí)時(shí)務(wù)，以生命的代價(jià)去救助灌夫，引起漢武帝的不滿。其實(shí)，驕奢的田是漢武帝更憎恨的人，但是竇嬰?yún)s最先成為外戚斗爭(zhēng)的犧牲品。狡猾的田在東宮廷辯中抓住了竇嬰的什么軟肋而置他于死地呢？田又是如何讓漢武帝在頃刻之間改寫了歷史呢？ 　　其實(shí)，漢武帝終其一生要做的是這樣一件事情：中央集權(quán)，而且是集權(quán)于皇帝。實(shí)際上他一生做的也就是這件事情。加強(qiáng)皇權(quán)，首先是加強(qiáng)中央的權(quán)力，在中央的權(quán)力當(dāng)中又要加強(qiáng)皇帝的權(quán)力，所以漢武帝做了一系列的政治制度改革。比如設(shè)內(nèi)朝和外朝就是為了從宰相那里奪權(quán)，這個(gè)情節(jié)在電視劇里面是一筆帶過，就是任命衛(wèi)青為大司馬作為內(nèi)朝的領(lǐng)袖。什么叫內(nèi)朝？就是搞兩個(gè)政府：一個(gè)政府由宰相領(lǐng)導(dǎo)，叫外朝 ；一個(gè)政府由皇帝領(lǐng)導(dǎo)，叫內(nèi)朝。他為什么這樣做？就是要一步一步從宰相那里把權(quán)力奪回來。宰相權(quán)力是相權(quán)，漢初規(guī)定相權(quán)和皇權(quán)基本上是平起平坐的——三公坐而論道啊——皇帝是五日一朝，只對(duì)重大的事情做一個(gè)批示，具體的國(guó)家事務(wù)是由宰相處理的。三公指的是丞相、太尉、御史大夫 ；三公坐而論道就是三個(gè)宰相在處理政務(wù)。這個(gè)職權(quán)漢武帝要把它奪回來，即奪相權(quán)為皇權(quán)。 　　另外一個(gè)集權(quán)措施是奪地方的權(quán)力集中到中央，漢武帝不可能容忍地方有一個(gè)非政府的、非官方的豪強(qiáng)勢(shì)力存在，對(duì)于豪強(qiáng)勢(shì)力他是一定要打擊的。 　　竇嬰和田實(shí)際上分別是兩個(gè)外戚集團(tuán)的代表人物，他們與皇帝的關(guān)系不能從私人關(guān)系去看，而要看他們所代表的兩個(gè)利益集團(tuán)。當(dāng)然就個(gè)人而言，應(yīng)該說竇嬰更有人格魅力；而田呢，應(yīng)該說是猥瑣小人，是一個(gè)貪官，貪得無厭——田做了宰相以后，基本上把官員的任免權(quán)都拿在自己的手上——所以漢武帝可能更討厭田，因?yàn)樘锾瘮?，太跋扈，太霸道，太囂張。田和竇嬰不是有過一個(gè)廷辯嘛，在東宮辯論，竇嬰就揭發(fā)田貪污腐化，有買官、賣官這些事情。田說，是呀，我田就是一個(gè)貪官，我是貪得無厭，我是腐化墮落，我喜歡女人，喜歡狗，喜歡金銀財(cái)寶，喜歡好吃的東西，喜歡漂亮衣服，那不就是因?yàn)楝F(xiàn)在天下太平嘛！天下太平我又是皇親國(guó)戚，我享受一點(diǎn)怎么了，我怎么著了？可是你竇嬰在干什么呢？你和灌夫兩個(gè)人整天躲在家里面鬼鬼祟祟地勾結(jié)一些地方豪強(qiáng)、江湖好漢，策劃于密室，點(diǎn)火于基層，日議朝政，夜觀星象，一天到晚是不是想著我們圣上怎么樣了你們好怎么樣?。? 　　這句話很厲害，實(shí)際上正是這句話打動(dòng)了漢武帝。他要加強(qiáng)中央政府的權(quán)力就不能容忍地方豪強(qiáng)，他要加強(qiáng)皇帝自己的權(quán)力就不能容忍外戚集團(tuán)的權(quán)力和勢(shì)力過大。你外戚集團(tuán)居然和地方豪強(qiáng)勾結(jié)起來，那就非打擊不可了。所以盡管漢武帝從內(nèi)心深處更討厭田，但他更不能容忍竇嬰和灌夫這樣的“勾結(jié)”。我認(rèn)為這才是灌夫和竇嬰之死的真正原因。當(dāng)然，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的最后結(jié)果是漢武帝漁翁得利，竇氏集團(tuán)和田氏集團(tuán)都垮掉了。