繼《劉心武揭秘<紅樓夢(mèng)>》市場銷售取得巨大成功后,“百家講壇”又一本結(jié)集《易中天品讀漢代人物》1月16日正式面市,首印15萬冊(cè)。
自2005年4月,易中天在央視《百家講壇》開講“漢代人物風(fēng)云”,他妙語連珠、充滿活
力的說史風(fēng)格,迷倒了無數(shù)觀眾,一些“意粉”甚至自發(fā)地在百度貼吧里為他建起了一個(gè)“易中天吧”。而2006年,易中天又和中央電視臺(tái)《百家講壇》簽約,準(zhǔn)備再講一年的“三國”?! ∨紶枙?huì)到“易中天吧”上去看看
記者:您在中央電視臺(tái)《百家講壇》所做系列講座《漢代風(fēng)云人物》獲得熱烈反響,一些觀眾甚至自發(fā)地在百度貼吧里建起了一個(gè)“易中天吧”,他們自稱“意粉”(易粉)、“乙醚”(易迷),您經(jīng)常上去看帖子嗎,親自回帖嗎?
易中天:我偶爾會(huì)到“易中天吧”上去看看,也確實(shí)自己回過帖。但有件事我是要說明一下的,我在成都的時(shí)候因?yàn)榛靥┞读宋业腎P地址,電腦遭到了黑客攻擊,毀掉我正在寫的文稿,從此之后我就只看帖不再回帖了。
漢代是中華民族的成年期
記者:您講的是漢代風(fēng)云人物,您怎樣看待漢代這一時(shí)期?
易中天:我認(rèn)為漢代是我們民族的一個(gè)上升階段。前邊是春秋戰(zhàn)國,是我們民族思想最活躍、生命力最旺盛的黃金時(shí)代。馬克思說過“每個(gè)民族都有自己的童年時(shí)代”,而春秋戰(zhàn)國就相當(dāng)于西方古希臘時(shí)代,馬克思曾對(duì)古希臘這個(gè)童年時(shí)代予以很高的評(píng)價(jià),我們也應(yīng)對(duì)我們民族的這個(gè)童年時(shí)代給予很高的評(píng)價(jià)。接下來的漢代是我們民族的成年期,在經(jīng)歷了春秋走向成熟的階段。這個(gè)時(shí)期,一方面有青少年的青春活力,另一方面又開始走向成熟。
這個(gè)成熟主要表現(xiàn)在形成了宇宙觀,在先秦是不怎么談自然、天的問題,漢代提出了“天人合一”觀念,漢代在哲學(xué)上思考宇宙人生;文學(xué)藝術(shù)上也有很多探索;政治上建立一個(gè)“大一統(tǒng)”的帝國制度,為后世的政治奠定一個(gè)基礎(chǔ)。
記者:據(jù)調(diào)查,“意粉”有七成是13歲到29歲的年輕人,能帶動(dòng)這樣一個(gè)群體的人去關(guān)注中國歷史,是一件功德無量的事,您認(rèn)為這具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義呢?
易中天:我在《帝國的惆悵》的后記里說:歷史總是讓人惦記的。因?yàn)槲覀儾荒芨盍褮v史來創(chuàng)造現(xiàn)實(shí),這也是馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》里談到的。
過去的很多歷史著作實(shí)在太艱深了,一般的觀眾和讀者很難接受。歷史學(xué)家擔(dān)負(fù)學(xué)術(shù)的責(zé)任,他負(fù)責(zé)的對(duì)象是學(xué)術(shù)界。但是我認(rèn)為應(yīng)該有一些人來向大眾負(fù)責(zé),但這種負(fù)責(zé)又不是用“普及”能來概括的。我從來不使用“普及”這個(gè)詞,“普及”是只要把理論變得通俗易懂就行了,而事實(shí)上絕非這么簡單。我用的是“品讀”,我認(rèn)為“品讀”是比“普及”重要得多的,“品讀”是要去品味、去閱讀,能找到里面能給現(xiàn)代人以啟迪的東西,這才是最重要的。
別把歷史人物“臉譜化”
記者:您的這本《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》中介紹了韓信、項(xiàng)羽等人物,您認(rèn)為他們?cè)谡紊系氖∈鞘裁丛驅(qū)е碌???yīng)該如何去“品讀”歷史人物呢?
易中天:這些人物失敗都是因?yàn)樗麄內(nèi)烁裆系娜毕荨1热缯f韓信,他的重要問題就是“不徹底”,朋友沒有維系到,也沒有太大的敵人,他對(duì)劉邦有忠誠的一面,卻沒有忠誠到底成為一個(gè)忠臣,也有反叛的一面,但是沒有成為一個(gè)徹底的反賊。這與他人格的缺陷有關(guān)。項(xiàng)羽是“匹夫之勇”,也是一大缺陷。但他是一個(gè)本色英雄,后世得到很多的同情。我現(xiàn)在要做的事情,就是要告訴大家項(xiàng)羽不僅有值得同情、值得喜歡的一面,他還是有缺陷的。
現(xiàn)在我要做的事情就是糾正傳統(tǒng)上品評(píng)人物的一個(gè)誤區(qū),就是一說到某個(gè)人物,這個(gè)人是君子,那個(gè)人是小人,完全把人物“臉譜化”。其實(shí)每個(gè)歷史人物都很復(fù)雜,尤其是大人物。
我做的這些歷史研究有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是反臉譜化,盡量地還原歷史的本來面目,把人性當(dāng)中矛盾的沖突的復(fù)雜的那面揭示出來,這樣對(duì)我們才更有效果。
2006在央視開講“三國”
記者:有消息說您2006將在央視開講“三國”,您講“三國”跟講漢代風(fēng)云人物有何不同?
易中天:是的,我和中央電視臺(tái)合作,計(jì)劃做一年的“三國”?!叭龂钡谝恢v是正月十五正式播出,然后每周六、周日播。
“三國”其實(shí)是比較難講的,以前的那種已經(jīng)有過的方式都不實(shí)用了,跟講《漢代風(fēng)云人物》不一樣,不能一個(gè)人一個(gè)人地講。這段關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,而且我們是想把這段歷史整個(gè)講一遍,會(huì)涉及到很多人、事。第一集是個(gè)開場白叫《大江東去》,是個(gè)總的帽子。接下來講的就是曹操,以曹操為線索來講三國,我是把人和事混編在一起,很難說哪些是講人哪些是講事,“三國”講座做成電視連續(xù)劇的結(jié)構(gòu),每一集最后都會(huì)有一個(gè)懸念。
記者:您認(rèn)為三國人物和漢代人物相比,哪個(gè)更有魅力?您最喜歡的是那個(gè)朝代?
易中天:我對(duì)歷史人物和朝代沒有特別偏愛的,我認(rèn)為學(xué)者不能有偏見,一定要用客觀的態(tài)度去面對(duì)歷史。