易中天,易中天講師,易中天聯(lián)系方式,易中天培訓師-【中華講師網(wǎng)】
著名作家、歷史學家
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易中天:易中天做客新浪聊漢代風云人物
2016-01-20 78319
易中天:我愿意做個好玩兒的人。 聊天視頻 易中天談雜家最適合做大眾節(jié)目 易中天成為明星后感覺比較累 易中天談透過人物命運反思問題 雅俗共賞是好作品的最高境界 下一代看上一代肯定更清楚 易中天談自己保證不會杜撰歷史   4月24日下午3點易中天做客新浪網(wǎng)讀書頻道名人堂與網(wǎng)友談最新作品《易中天品讀漢代風云人物》。易中天在央視《百家講壇》開講“漢代風云人物”,他妙語連珠、充滿活力的說史風格,迷倒了無數(shù)“意(易)粉”,掀起民間“漢風”熱潮。 以下為聊天實錄發(fā)表評論 易中天新浪博客 精彩語錄: 易中天:這樣(雜)的人做《百家講壇》最合適,《百家講壇》本來就是對非專業(yè)人士的,不管是歷史也好,文學也好,別的什么學也好,面對的觀眾都不是這個學領(lǐng)域的人。那么不是這個學領(lǐng)域的人至少有個優(yōu)點,就是知道不是這領(lǐng)域的人,就是非專業(yè)人士知道什么,哪個地方理解有障礙,你比專業(yè)人士更懂,外行比內(nèi)行更懂外行。 易中天:從社會效益來說,學者明星化應(yīng)該是利大于弊,因為我們?nèi)宋膶W科研究的目的就是人類的幸福,如果反復(fù)說的話,就是包括我們當下正在生活的人的幸福,作為我們,至少有一部分學者有這個義務(wù),就是把人文研究的成果、有利于我們?nèi)祟愋腋5慕Y(jié)論傳播出去,另外我們民族的文化,祖國的寶貴的文化遺產(chǎn)也有一個傳承的需要。那么也就有一部分學者犧牲自己的安寧——甚至犧牲自己的名聲,比如說不怕別人說自己不務(wù)正業(yè)——完成這樣的任務(wù),我說的是一部分,千萬不要一刀切,千萬不要一窩蜂。 易中天:把懂和不懂、把很多人喜歡和很少人喜歡作為評論這個作品的標準,這個標準本身就是錯誤的。就文學作品而言,頂尖級的作品一定是雅俗共賞的,大雅在某種意義一定是大俗,大俗才能大雅,雅俗共賞是最高的境界。深刻不等于深奧,更不等于生僻。有這么一句話,越是高級的東西越簡單,越是真理越明了,如果一個真理不能讓人明白,不讓人一聽就懂,我懷疑它是真理嗎? 易中天:馬克思說過“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”,實際上任何人在解讀歷史的時候都是站在當代的立場上,不可能不站在當代的立場上,應(yīng)該站在當?shù)氐囊暯堑牧錾?,因為你是回過頭來看,應(yīng)該看的更清楚。   主持人:各位網(wǎng)友大家好,非常感謝大家在今天下午光臨我們讀書頻道名人堂,今天來做客我們名人堂的嘉賓是《百家講壇》的老師,易中天老師。   易中天:各位網(wǎng)友大家好!   主持人:您在《百家講壇》講課有多長時間了?   易中天:沒有多長時間,也就是去年四月份開始播的,播出“漢代風云人物”12集,從今年的正月十五那天開始播“品讀三國”。   主持人:您講了一個“漢代人物系列”。   易中天:我只講了12集,現(xiàn)在是河南大學的王力群老師接著講,挺好的,歡迎大家去看。   主持人:我自己也是您的觀眾。各位網(wǎng)友現(xiàn)在關(guān)注的是我們讀書頻道名人堂的聊天,今天做客的嘉賓是《百家講壇》的易中天老師,各位網(wǎng)友除了通過電腦參與我們的節(jié)目,還可以得通過手機參與我們的新浪,手機新浪網(wǎng)的網(wǎng)址是:3g.sina.com.cn!易中天老師,在剛才我們聊天的過程中,很多網(wǎng)友跟您問好!   易中天:謝謝!我不知道現(xiàn)在我這樣就可以答謝了嗎? 《百家講壇》就是需要“外行”的人講給外行聽   主持人:是的。您好象在很短的時間內(nèi)成了中國的最著名的老師之一,您一直是大學教授,有很多的學生,你覺得《百家講壇》給您這樣的授課方式,和以前做老師有什么不同?   易中天:有很多不同,這個《百家講壇》是一個電視節(jié)目,電視節(jié)目的表述手段和日常授課的手段其實是不一樣的。很多人以為你不就是把平時上課的東西拿過來再講一遍,不是的,每一個上《百家講壇》的老師都有一個轉(zhuǎn)換的過程,幾乎無一例外。   主持人:關(guān)于您的講座是有一本書是《易中天品讀漢代風云人物》,這個書在新浪連載之后有很多的讀者在關(guān)注,我知道您是學古典文學的,《百家講壇》為什么和您達成了一個共識做這個工作呢?   易中天:這個問題問錯人了,應(yīng)該問《百家講壇》而不是我(笑)。   主持人:作為學文學的老師,您講漢代風云人物應(yīng)該更多——是歷史學專業(yè)的內(nèi)容,您覺得你的長處在哪里?   易中天:現(xiàn)在可以換一個學歷史的人來講,我不反對。你們可以向《百家講壇》、向他的制片人建議,讓學歷史的人來講而不是一個文學的人來說。   主持人:您自己稱自己是“文化的流寇主義者”,你從研究古典文學到現(xiàn)在,又涉獵到歷史、心理學、人類學、美學等等……您研究這么多的領(lǐng)域會不會造成每一個領(lǐng)域都會有所了解,但都不是走的很遠?   易中天:完全有可能,這樣的人做《百家講壇》最合適,《百家講壇》本來就是對非專業(yè)人士的,不管是歷史也好,文學也好,別的什么學也好,面對的觀眾都不是這個學領(lǐng)域的人。那么不是這個學領(lǐng)域的人至少有個優(yōu)點,就是知道不是這領(lǐng)域的人,就是非專業(yè)人士知道什么,哪個地方理解有障礙,你比專業(yè)人士更懂,外行比內(nèi)行更懂外行。   主持人:并不是走的很遠,在《百家講壇》來講反而是你的一個長處了?   易中天:應(yīng)該是。   主持人:我聽到一個很有意思的說法,什么是博士——就是在很小的領(lǐng)域知道很多東西的人。   易中天:也有人說是用誰都不懂的語言說誰都懂的事(笑)。   主持人:我覺得博士是在很小的領(lǐng)域知道很多事兒的人。您覺得作為一個學者、按您的觀點來說,是不是現(xiàn)在已經(jīng)不再需要這種用聽不懂的語言來說話的人?   易中天:我們老是喜歡用大一統(tǒng)的思想定位這個問題,這個人就是這個樣子,必須按照什么樣的模式去做,學者就應(yīng)該怎么樣怎么樣,哪來這么多的應(yīng)該啊,每個人可以有每個人的活法、方式、領(lǐng)域,每個人都有每個人的興趣,不應(yīng)該為一個職業(yè)的身分劃地為牢,給他判無期徒刑。   主持人:您愿意做一個哪種方式的學者?   易中天:我愿意做個好玩兒的人。
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