經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的勸說(shuō),孫權(quán)審時(shí)度勢(shì),反復(fù)掂量,決定聯(lián)合劉備對(duì)抗曹操。但是,進(jìn)行這樣一場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)很大的戰(zhàn)爭(zhēng),不能不探討軍事上的可能性。那么,是誰(shuí)為孫權(quán)做了可行性分析?孫權(quán)最后又是怎樣決策和部署的呢?敬請(qǐng)關(guān)注《易中天品三國(guó)》之——中流砥柱。
建安十三年,曹操基本統(tǒng)一北方后,進(jìn)而想統(tǒng)一全國(guó),便揮師南下,直逼荊州。結(jié)果是劉表病故,劉琮投降,劉備逃竄,敗于當(dāng)陽(yáng)。志得意滿(mǎn)的曹操?zèng)Q定順江東下,消滅劉備,威逼東吳。面對(duì)強(qiáng)敵,東吳集團(tuán)的謀臣將士們十分驚恐,以張昭為首的大部分人都認(rèn)為應(yīng)該“迎曹”,只有以魯肅為首的少數(shù)人力主“抗曹”。此時(shí),走投無(wú)路的劉備只有聯(lián)合孫權(quán)才有一線(xiàn)生機(jī),便派諸葛亮出使東吳展開(kāi)外交活動(dòng)聯(lián)孫抗曹。經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的透徹分析,孫權(quán)清楚地意識(shí)到投降曹操?zèng)Q無(wú)出路,而對(duì)抗曹操就只有聯(lián)合劉備。然而,來(lái)勢(shì)洶洶曹操號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)眾,水陸并進(jìn)雙管齊下,在此危難時(shí)刻,誰(shuí)能為東吳集團(tuán)挑起大梁,率領(lǐng)孫劉聯(lián)軍奪取勝利呢?廈門(mén)大學(xué)易中天教授將為您精彩講述《易中天品三國(guó)》之“中流砥柱”。
易中天:
上一集我們講到魯肅和諸葛亮都給孫權(quán)算了賬,魯肅算清了政治賬,那就是不能投降曹操;諸葛亮算清了聯(lián)盟賬,就是聯(lián)盟劉備對(duì)抗曹操完全有可能。但是我講到諸葛亮算賬的時(shí)候,我說(shuō)了諸葛亮有幾個(gè)賬沒(méi)算,其中一個(gè)就有戰(zhàn)敗了怎么辦?那么這個(gè)賬魯肅也沒(méi)算,魯肅為什么也沒(méi)算這個(gè)賬呢?因?yàn)橛貌恢斆C算清了一個(gè)賬就是你孫權(quán)投降曹操?zèng)]有歸宿,戰(zhàn)敗了一樣,也就是你投降和戰(zhàn)敗的結(jié)果是一樣的,那么相比較而言還不如打它一仗,說(shuō)不定打贏了呢;就算打敗了,因?yàn)槭《鴽](méi)有歸宿比投降沒(méi)有歸宿要光榮得多,所以用不著算戰(zhàn)敗了怎么辦這筆賬。那么魯肅替孫權(quán)算清了政治賬,但魯肅沒(méi)有算軍事賬;諸葛亮算了軍事賬,但這是另一方的意見(jiàn),不是孫權(quán)集團(tuán)內(nèi)部的意見(jiàn),孫權(quán)還必須聽(tīng)取本集團(tuán)內(nèi)部對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的意見(jiàn)。
而這一點(diǎn)魯肅想到了,因此魯肅建議孫權(quán)立即召回周瑜。這個(gè)時(shí)候周瑜因?yàn)橛腥蝿?wù),正在去鄱陽(yáng)的路上,孫權(quán)接受了魯肅的這個(gè)建議,立即把周瑜從去鄱陽(yáng)的路上召了回來(lái),聽(tīng)取周瑜的意見(jiàn)。那么這個(gè)事情在《三國(guó)演義》里面另有說(shuō)法,《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》的說(shuō)法有五點(diǎn)不同:第一點(diǎn),《三國(guó)演義》說(shuō)建議召回周瑜的不是魯肅,是吳國(guó)太。為什么魯肅不能提出這個(gè)建議來(lái)呢?因?yàn)榘凑铡度龂?guó)演義》的說(shuō)法,是魯肅先說(shuō)服了孫權(quán),但是孫權(quán)還很猶豫,魯肅建議孫權(quán)聽(tīng)取諸葛亮的意見(jiàn),孫權(quán)和諸葛亮談話(huà),這個(gè)順序和《資治通鑒》不同,但是更合理。那么就有了諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒,舌戰(zhàn)群儒以后諸葛亮又和孫權(quán)談話(huà),孫權(quán)聽(tīng)了以后做出了決定要聯(lián)合劉備對(duì)抗曹操。這個(gè)時(shí)候張昭這些人又跑去找孫權(quán)說(shuō),哎呀,這下子你可中了孔明先生的計(jì)了,這劉備和諸葛亮是想把咱們拉下水啊,孫權(quán)又猶豫起來(lái)了。那么這個(gè)時(shí)候魯肅再來(lái)提出召回周瑜的這個(gè)建議就有問(wèn)題了,因?yàn)轸斆C現(xiàn)在已經(jīng)有里通外國(guó)的嫌疑,沒(méi)有公信力;另外按照羅貫中的定位,魯肅是一個(gè)忠厚老實(shí)到無(wú)用程度的這么一個(gè)人,他想不出這個(gè)辦法來(lái)。這就要有一個(gè)人來(lái)說(shuō),這個(gè)人就是吳國(guó)太,這是第一點(diǎn)不同。
第二點(diǎn)不同,是《三國(guó)演義》說(shuō)周瑜也不是孫權(quán)召回來(lái)的,是他自己回來(lái)的,他聽(tīng)說(shuō)曹操要順江東下,著急,自己回來(lái)的,這是第二點(diǎn)不同。第三點(diǎn)不同,是周瑜回來(lái)以后沒(méi)有馬上去見(jiàn)孫權(quán),而是在自己的府中接見(jiàn)了或者說(shuō)會(huì)見(jiàn)了江東的文臣武將。然后這兩撥人就紛紛發(fā)表不同的意見(jiàn),叫做文要降,武要戰(zhàn),紛紛不定,而周瑜不表態(tài),態(tài)度曖昧,等這些人走了以后周瑜冷笑。第四點(diǎn)不同,是周瑜在會(huì)見(jiàn)了這些文臣武將以后,又見(jiàn)了諸葛亮,而且是主張投降,這個(gè)時(shí)候才有了下面的一場(chǎng)戲——智激周瑜。第五點(diǎn)就是周瑜成為一個(gè)主戰(zhàn)派,是諸葛亮智激的結(jié)果。
* 在《三國(guó)演義》中,東吳的軍事首腦周瑜一開(kāi)始并沒(méi)有替孫權(quán)排憂(yōu)解難,反而大唱投降論調(diào),他最終決定主戰(zhàn)是諸葛亮智激的結(jié)果。易中天先生對(duì)智激周瑜這個(gè)故事有四點(diǎn)評(píng)價(jià):子虛烏有、形象不好、沒(méi)有必要、并無(wú)可能。那么,說(shuō)“智激周瑜”既無(wú)必要又無(wú)可能的根據(jù)是什么呢?
那么對(duì)于《三國(guó)演義》的這樣一個(gè)描述我有四點(diǎn)評(píng)價(jià):第一點(diǎn)是子虛烏有。就是整個(gè)的這個(gè)故事都是史書(shū)上沒(méi)有記載的,包括吳國(guó)太這個(gè)人。吳國(guó)太是什么人呢?按照《三國(guó)演義》的說(shuō)法是孫堅(jiān)母親吳夫人的妹妹和吳夫人一起嫁給孫堅(jiān)的,這個(gè)事情于史無(wú)據(jù),而且我認(rèn)為在理論上也不大可能。因?yàn)閰欠蛉思藿o孫堅(jiān)帶有被迫性質(zhì),因?yàn)閷O堅(jiān)年輕的時(shí)候名聲不是太好,而且吳家感覺(jué)他性格也不太好,不愿意嫁給他,這個(gè)時(shí)候吳姑娘出來(lái)說(shuō),不要為了一個(gè)小女子得罪這樣一個(gè)強(qiáng)橫的人物,給我們家?guī)?lái)災(zāi)難,我嫁給他這是命,如果嫁非所人,算我命不好,吳家這才把女兒嫁給了孫堅(jiān),她怎么可能又搭上一個(gè)妹妹呢?難道說(shuō)孫權(quán)在求婚的時(shí)候?qū)枪媚锸沁@么說(shuō)的:你要是嫁人,不要嫁給別人,一定要嫁給我,帶著你的嫁妝,領(lǐng)著你的妹妹,趕著馬車(chē)來(lái)?沒(méi)有這個(gè)可能,所以連吳國(guó)太這個(gè)人都是子虛烏有的,是編出來(lái)的。
第二點(diǎn),形象不好。在智激周瑜的這個(gè)故事里面,周瑜、魯肅、諸葛亮三個(gè)人的形象都不好。一開(kāi)始是周瑜裝腔作勢(shì),大唱投降論調(diào)。魯肅和諸葛亮的反映是什么呢?魯肅愕然,諸葛亮冷笑。魯肅愕然是有道理的,因?yàn)轸斆C知道周瑜的立場(chǎng),知道周瑜是個(gè)主張抗戰(zhàn)的,而且周瑜在此之前還跟魯肅打了個(gè)招呼,說(shuō)子敬你不要著急,我自然有辦法的,怎么一見(jiàn)到諸葛亮周瑜就換了一個(gè)人呢?他愕然了,但是他應(yīng)該過(guò)過(guò)腦子,想一想周瑜這是為什么,他不過(guò)腦子,他跟著急,急得不得了,這哪像一個(gè)發(fā)表過(guò)東吳版“隆中對(duì)”政治家呢?諸葛亮形象也不好,諸葛亮什么樣呢?冷笑,然后就對(duì)魯肅說(shuō),子敬啊,你這個(gè)人就是死心眼啊,干嗎跟我們劉豫州學(xué)啊,你看我們劉豫州對(duì)抗曹操落個(gè)什么下場(chǎng)啊?像公瑾兄多么聰明啊,老婆、孩子也能夠保全,榮華富貴也能夠保全,什么國(guó)家興亡管他的呢!說(shuō)這么一番話(huà)這像諸葛亮嗎?
第三點(diǎn)就是沒(méi)有必要。我們要知道魯肅為什么建議孫權(quán)召回周瑜,就因?yàn)橹荑な氰F桿鷹派。周瑜這個(gè)鐵桿鷹派不是這一次才表現(xiàn)出來(lái)的,建安七年的時(shí)候,袁紹病死了,袁紹病死了以后袁氏家族就衰落了,曹操這個(gè)時(shí)候氣就粗了,那就寫(xiě)封信給孫權(quán),要他送一個(gè)人到曹操這兒來(lái)做人質(zhì),就是質(zhì)子,當(dāng)時(shí)孫權(quán)接到這封信以后也是拿不定主意,而張昭這些人好像哼哼嘰嘰的,意思就是那就送吧,曹操咱得罪不起啊。誰(shuí)反對(duì)?周瑜,周瑜慷慨陳辭,告訴孫權(quán),不要送你的子弟了去做什么人質(zhì),態(tài)度非常強(qiáng)硬和明朗。也就是在這一回,孫權(quán)的母親吳夫人對(duì)孫權(quán)說(shuō),公瑾比伯符——就是孫策——只小一個(gè)月,你要按照對(duì)兄長(zhǎng)的這樣一個(gè)態(tài)度和禮節(jié)去對(duì)待公瑾。所以周瑜是一個(gè)什么人是很清楚的,或者有人要問(wèn),說(shuō)周瑜以前是鷹派,這回難道就不能改成鴿派嗎?以前是主戰(zhàn)派,難道這回他就不會(huì)動(dòng)搖動(dòng)搖變成投降派了嗎?不可能。
為什么呢?因?yàn)橹荑さ倪@個(gè)態(tài)度,他不是一時(shí)的沖動(dòng)。周瑜和孫氏集團(tuán)是一個(gè)什么關(guān)系呢?第一,周瑜是孫策的鐵哥們兒。《三國(guó)志·周瑜傳》上頭說(shuō)法是“獨(dú)相友善”,就是當(dāng)年周瑜和孫策兩個(gè)人同齡,孫策大一個(gè)月嘛,從小在一塊長(zhǎng)大,而且就是他們兩個(gè)關(guān)系最好,這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn),孫策后來(lái)接過(guò)了他父親孫堅(jiān)的班,也是依靠袁術(shù)的,而袁術(shù)對(duì)于孫策出爾反爾,一再封官許愿,又一再地變卦,孫策看見(jiàn)自己在袁術(shù)那兒沒(méi)有發(fā)展,獨(dú)立出來(lái)發(fā)展。這個(gè)時(shí)候是周瑜將兵迎策,周瑜帶著自己的人馬去接應(yīng)孫策,這是第二點(diǎn)。第三點(diǎn),孫策去逝以后,孫權(quán)接班,又是周瑜帶頭擁護(hù)孫權(quán)。當(dāng)時(shí)孫權(quán)還是一個(gè)將軍,就是孫權(quán)和張昭以及其他人包括和周瑜這些人的關(guān)系,不能叫做君臣關(guān)系,只能叫上下級(jí)關(guān)系,但是周瑜帶頭行君臣禮。第四點(diǎn),就是周瑜不但自己忠于孫氏家族,而且還拉來(lái)了一個(gè)魯肅,魯肅投奔孫權(quán)是周瑜的推薦和勸說(shuō)。所以周瑜和孫權(quán),和孫家是個(gè)什么關(guān)系呢?就像諸葛亮和劉備的關(guān)系,那是拆不散的,那是鐵得很,那么他不可能轉(zhuǎn)變立場(chǎng),他一定是站在孫權(quán)的立場(chǎng)上來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題,所以叫做沒(méi)有必要來(lái)智激一下。
第四點(diǎn)就是并無(wú)可能。我們看看《三國(guó)演義》怎么交待,《三國(guó)演義》是說(shuō)周瑜大唱投降論調(diào),諸葛亮說(shuō)那我有一個(gè)好辦法,就是一仗也不用打,只要一條船就夠了,一條船兩個(gè)人,周瑜問(wèn)他哪兩個(gè)人,大喬、小喬啊,如何如何。周瑜這才勃然大怒,我與老賊什么勢(shì)不兩立之類(lèi)的,老賊欺人太甚等等。然后周瑜說(shuō)其實(shí)我早就是主張對(duì)抗曹操的,剛才我說(shuō)要投降是試探,算是把這個(gè)場(chǎng)就圓過(guò)去了。
那我們就來(lái)看試探,這個(gè)試探有沒(méi)有必要?為什么要試探?按照《三國(guó)演義》的說(shuō)法,周瑜這個(gè)人小心眼,氣量狹窄啊,他信不過(guò)諸葛亮,他得試探一下啊。但是我們不能光講性格,我們還要講道理啊,從道理上講,荊州集團(tuán)或者說(shuō)劉氏集團(tuán),和江東集團(tuán)或者說(shuō)孫氏集團(tuán),那是世仇,本來(lái)是敵人;本來(lái)是敵人,現(xiàn)在要聯(lián)合起來(lái)了,是要試探一下,不要說(shuō)本來(lái)是敵人,就是素不相識(shí)的人或者從來(lái)沒(méi)有關(guān)系的兩個(gè)集團(tuán)、兩個(gè)企業(yè)要合作一把,也得試探一下是不是。但是既然要試探,第一這個(gè)試探應(yīng)該是雙向的,雙方都要試探一下,諸葛亮為什么不試探?因?yàn)樗鹊谝粵](méi)有必要,也沒(méi)有可能去試探,這個(gè)時(shí)候已經(jīng)走投無(wú)路,除了聯(lián)合孫權(quán)沒(méi)有別的選擇,試什么探呢?所以諸葛亮不試探,他不試探孫權(quán),他不試探周瑜,他不試探魯肅,他只是極力地進(jìn)行說(shuō)明的工作。那么既然諸葛亮用不著試探,周瑜這邊也用不著試探,你試探他什么?就是你不能為試探為試探,你試探要有內(nèi)容,你試探他什么?立場(chǎng),態(tài)度,誠(chéng)意?根本不成問(wèn)題,完全用不著試探,所以這也是沒(méi)有必要。
因?yàn)橹荑さ倪@個(gè)立場(chǎng)、這個(gè)觀點(diǎn)、這個(gè)態(tài)度魯肅是知道的,這才建議孫權(quán)召回周瑜。如果周瑜和張昭一樣是個(gè)投降派,魯肅是不會(huì)提出這個(gè)建議的,那不是給自己找麻煩嗎?又弄一個(gè)反對(duì)派過(guò)來(lái),沒(méi)事找事啊。那么魯肅知道,諸葛亮知道不知道呢?應(yīng)該知道,為什么?諸葛亮是未出隆中已知三分,他連天下將來(lái)三分他都知道,他不知道周瑜是什么人?諸葛亮能夠在隆中做出那樣一個(gè)對(duì)策,說(shuō)明他對(duì)江東集團(tuán)是非常了解的,他掌握了大量的情況,那么就包括江東集團(tuán)的這樣一個(gè)重要的人物,你不可能說(shuō)江東集團(tuán)的事情諸葛亮都知道他就是不知道周瑜吧,因此說(shuō)智激周瑜完全沒(méi)有必要。
?。?智激周瑜是反映周瑜心胸狹窄、神化諸葛亮智慧的一個(gè)故事,這個(gè)故事雖然在民間廣為流傳,然而在歷史上卻不曾發(fā)生過(guò)。而且通過(guò)易中天先生的分析,我們也發(fā)現(xiàn),智激周瑜在邏輯上也是站不住腳的。那么歷史上的周瑜主戰(zhàn)究竟是怎樣一個(gè)過(guò)程呢?他最后是如何一錘定音,打動(dòng)孫權(quán)主戰(zhàn)的呢?
實(shí)際情況是周瑜被從去鄱陽(yáng)的路上召回到柴桑以后,孫權(quán)又召開(kāi)了一次會(huì)議,那么會(huì)上周瑜態(tài)度非常明朗,而且周瑜的話(huà)可以說(shuō)是擲地有聲、大義凜然,表現(xiàn)出他一個(gè)中流砥柱的英雄本色。周瑜怎么說(shuō)的呢?周瑜說(shuō)曹操雖托名漢相,其實(shí)漢賊;將軍您神武雄才,又有父兄的英烈,現(xiàn)在據(jù)有江東人多勢(shì)眾,大家同心同德完全可以對(duì)抗曹操;我們江東要做的事情是橫行天下,為漢家除殘去穢,我們?cè)趺纯梢酝督挡懿倌??何況曹操自己來(lái)送死,難道還有投降的道理嗎?
那么這一段話(huà)也是說(shuō)得充滿(mǎn)了正義感,這個(gè)和諸葛亮回答孫權(quán)的問(wèn)話(huà),問(wèn)劉豫州為什么不投降曹操,諸葛亮那個(gè)回答是一樣的,是一樣的,都說(shuō)得非常正義。而且這兩番話(huà),諸葛亮的話(huà)、周瑜的這個(gè)話(huà)都是必要的,因?yàn)槲覀冎缿?zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的延續(xù),對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)正義是非常重要的,你只有政治上正確,那么你的軍隊(duì)才是正義之師,才有克敵制勝的可能。所以這個(gè)時(shí)候周瑜一定要說(shuō)這番話(huà),諸葛亮前面也一定要說(shuō)那番話(huà),鼓舞自己的斗志。但問(wèn)題是政治上的正確不等于軍事上的可行,而投降派的意見(jiàn)也不能說(shuō)沒(méi)有道理,投降派是什么意見(jiàn)呢?投降派的意見(jiàn)有三條:第一條,曹公豺虎也,就是曹操本來(lái)就是豺狼虎豹,本來(lái)我們就敵不過(guò)他,他力量強(qiáng)大,這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn),它的原話(huà)是“挾天子以征四方,動(dòng)以朝廷為辭”,曹操是以朝廷的名義來(lái)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),我們又不如他。第三點(diǎn),我們可以對(duì)抗曹操的是什么呢?長(zhǎng)江天險(xiǎn)。但是現(xiàn)在曹操已經(jīng)拿下了荊州,獲得了劉表留在江陵的軍需物資和劉表留下的水軍,這樣一來(lái)長(zhǎng)江天險(xiǎn)就是曹操和我們共有的了,我們既不得天時(shí),也不得地利,怎么能夠?qū)共懿倌兀?
那么針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn),周瑜提出四點(diǎn)意見(jiàn),這四點(diǎn)周瑜認(rèn)為是曹操的大忌。哪四點(diǎn)呢?第一點(diǎn):本土未安,后患未除,貿(mào)然南下。你自己內(nèi)部都還沒(méi)有搞清楚,西邊還有什么馬騰、馬超、韓遂啊,什么張魯七七八八這些人,你就貿(mào)然地來(lái)進(jìn)攻,太冒險(xiǎn)。第二點(diǎn):放棄鞍馬,使用艦船,舍長(zhǎng)就短。你北方的軍隊(duì)本來(lái)就是騎兵、步兵,比南方的厲害,南方厲害在水軍。本來(lái)做一件事情應(yīng)該是揚(yáng)長(zhǎng)避短,你反著來(lái),這是第二點(diǎn)。第三點(diǎn):天寒地凍,馬無(wú)草料,給養(yǎng)不足,你時(shí)間選得不對(duì)。因?yàn)楦鶕?jù)我們的琢磨,曹操和孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn)應(yīng)該是在建安十三年的十二月,那么他打過(guò)來(lái)的時(shí)候可能是十一月,這個(gè)時(shí)間你選得不對(duì)。第四點(diǎn):勞師遠(yuǎn)征,水土不服,必生疾病。周瑜指出了曹操這次用兵的四大弊端,然后說(shuō)他這四大弊端都是兵家的大忌,而老賊一條不落地全都犯了,因此他對(duì)孫權(quán)說(shuō):主公,依周瑜看活捉此賊就在今日,請(qǐng)將軍給周瑜三萬(wàn)精兵,看周瑜大破曹軍。
周瑜的這番話(huà)和諸葛亮英雄所見(jiàn)略同,諸葛亮在回答孫權(quán)曹操是否可以戰(zhàn)勝的時(shí)候,也指出曹操的三大弊端,哪三大弊端呢?第一點(diǎn)是勞師遠(yuǎn)征,這個(gè)和周瑜說(shuō)的一樣。而且諸葛亮說(shuō)曹操以一天一夜三百里的速度追趕劉豫州,一路追追追追到這個(gè)地方來(lái)的時(shí)候,已經(jīng)成了強(qiáng)弩之末了,沒(méi)有戰(zhàn)斗力了,這是對(duì)的。第二點(diǎn),諸葛亮也指出曹操不使用步兵,使用水兵是舍長(zhǎng)就短。諸葛亮有一條說(shuō)得和周瑜不一樣,我覺(jué)得也非常正確,就是諸葛亮指出劉表剛剛投降曹操的那些人是搖擺的,是和曹操離心離德的,曹操這樣拿下荊州人心不服,他缺乏民心的這樣的一個(gè)基礎(chǔ),那么這就是諸葛亮作為政治家他和周瑜的不同地方,他看到這一點(diǎn)了??偠灾?,他們兩個(gè)人英雄所見(jiàn)略同,都認(rèn)為曹操是沒(méi)有那么可怕,沒(méi)有那么恐怖。也就是說(shuō)諸葛亮和周瑜兩個(gè)人一起粉碎了曹操不可戰(zhàn)勝的神話(huà),這樣一來(lái)孫權(quán)完全有底了,于是孫權(quán)正式表態(tài),他說(shuō):“老賊欲廢漢自立久矣”,這老賊早就想顛覆我們大漢王朝了,他為什么沒(méi)有這樣做呢,他忌諱的就是這樣幾個(gè)人,袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表還有孤,現(xiàn)在群雄都已經(jīng)沒(méi)有了,剩下的就是孤了,那么很簡(jiǎn)單,孤與老賊勢(shì)不兩立。然后“唰”地一聲,撥出刀來(lái)“啪”,砍斷了案角,誰(shuí)再敢說(shuō)投降曹操的,這個(gè)就是他的榜樣。注意,孫權(quán)的用詞不是曹公,是老賊,那么他使用這個(gè)詞的時(shí)候,說(shuō)明他已經(jīng)下定了決心。
?。?魯肅曾經(jīng)幫助孫權(quán)算清了政治賬,那就是投降與戰(zhàn)敗的結(jié)果是一樣的;諸葛亮又幫助孫權(quán)算清了聯(lián)盟賬,說(shuō)得孫權(quán)熱血沸騰,斗志昂揚(yáng);周瑜的表態(tài)更是堅(jiān)定了孫權(quán)主戰(zhàn)的決心。可是戰(zhàn)爭(zhēng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是軍事力量,孫權(quán)雖然當(dāng)眾剁了桌子角,但是想到曹操說(shuō)的八十萬(wàn)大軍,依然心里虛虛的,那么周瑜如何給孫權(quán)進(jìn)一步算清軍事賬,孫權(quán)又是如何部署的呢?
根據(jù)《三國(guó)志·周瑜傳》裴松之注引《江表傳》,當(dāng)天晚上周瑜和孫權(quán)還有一次談話(huà)。這一次是周瑜自己一個(gè)人去見(jiàn)孫權(quán),周瑜說(shuō):我那些可尊敬的同事只看到曹操來(lái)信說(shuō),今治水軍八十萬(wàn)眾,他們就聞風(fēng)喪膽了,他們沒(méi)有認(rèn)真地考慮一下,曹操這封信上說(shuō)的八十萬(wàn)這個(gè)數(shù)字是準(zhǔn)確呢還是不準(zhǔn)確呢,現(xiàn)在周瑜就為主公算一筆明細(xì)賬:曹操?gòu)谋狈綆?lái)多少人呢?充其量十五六萬(wàn),曹操?gòu)膭⒈砟抢?,具體說(shuō)就是從劉琮那里了,接收了荊州的投降軍有多少呢?充其量七、八萬(wàn),加起來(lái)也就是二十多萬(wàn),而這二十多萬(wàn)人一部分是曹操?gòu)谋狈綆?lái)的疲勞不堪,一部分是從劉琮率領(lǐng)他們投降的離心離德,這樣一伙人怎么打仗呢?請(qǐng)主公給周瑜五萬(wàn)精兵,一定大破曹軍。這個(gè)時(shí)候?qū)O權(quán)就摸著周瑜的背說(shuō),請(qǐng)注意這有“撫背”二字,撫背是表示信任、親切的動(dòng)作,孫權(quán)就摸著周瑜的背說(shuō):公瑾兄啊,謝謝你,他說(shuō)子布——就是指張昭了——子布這些人只考慮自己的老婆、孩子榮華富貴,他們的議論使孤非常失望,只有公瑾還有子敬主張抗戰(zhàn),和孤的想法一樣,這是上天把你們兩個(gè)賜給孤啊。公瑾兄啊,實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō),五萬(wàn)精兵確實(shí)一時(shí)半會(huì)湊不起來(lái),孤已經(jīng)給你選好了三萬(wàn)精兵,而且準(zhǔn)備好了艦船,準(zhǔn)備好了裝備,準(zhǔn)備好了武器,請(qǐng)公瑾兄和程公——也就是程普了——子敬一起先走,遇到曹軍如果初戰(zhàn)勝利,固然是好,如果不如意的話(huà),公瑾兄你回來(lái),孤親自帶兵和他曹孟德決一死戰(zhàn)。講完這個(gè)話(huà)以后,孫權(quán)就任命周瑜為前線(xiàn)總指揮,程普為副總指揮,魯肅為參謀長(zhǎng),逆江而上去迎戰(zhàn)曹操。
這個(gè)時(shí)候劉備已經(jīng)按照魯肅的建議從夏口來(lái)到了樊口,就是現(xiàn)在湖北的鄂州。到了鄂州以后,每天聽(tīng)到的都是壞消息,一會(huì)兒探子來(lái)報(bào)說(shuō)曹軍到哪兒了,一會(huì)兒探子來(lái)報(bào)說(shuō)曹軍到哪兒了,而諸葛亮到東吳去了以后沒(méi)有回來(lái),這個(gè)劉備心里頭就心急如焚啊,于是就派他的哨兵站在碼頭上,盼星星,盼月亮,天天盼著諸葛亮能夠陪著周瑜、魯肅他們的救兵來(lái)啊。結(jié)果終于盼到了這一天,周瑜的部隊(duì)來(lái)了,劉備馬上去勞軍,說(shuō)能不能和周將軍見(jiàn)一面?周瑜說(shuō)軍務(wù)在身,不能離開(kāi)軍營(yíng),如果劉豫州能夠屈駕來(lái)一趟的話(huà),周瑜非常高興,這時(shí)劉備就跟關(guān)羽和張飛說(shuō)了,他說(shuō)這一回可是咱求人家,人家請(qǐng)我們?nèi)ノ覀儾蝗ゲ缓茫疫€是去吧。一個(gè)人坐了一條船去見(jiàn)周瑜,叫做“單舸赴會(huì)”。我們都知道關(guān)羽有一個(gè)單刀赴會(huì),那以后再說(shuō),不知道劉備其實(shí)有一個(gè)單舸赴會(huì),這證明劉備確實(shí)是英雄,不是人們想象得那么窩囊。那么劉備見(jiàn)周瑜以后當(dāng)然有一番寒暄了,然后表示感謝了,表示慰問(wèn)啊,但是也問(wèn)到一個(gè)很重要的問(wèn)題,就是公瑾帶來(lái)了多少人?周瑜說(shuō)三萬(wàn)。哎呀,劉備說(shuō),太少了,史書(shū)上的話(huà)是兩個(gè)字:“恨少”。周瑜說(shuō),不少,請(qǐng)劉豫州放心地看周瑜破敵吧!周瑜這個(gè)話(huà)說(shuō)得也是非常英雄,但是我們想一想看周瑜這個(gè)時(shí)候手上只有三萬(wàn)人,劉備手上,關(guān)羽一萬(wàn)人,劉琦一萬(wàn)人,加起來(lái)五萬(wàn)人;曹操是號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)的,打個(gè)對(duì)折四十萬(wàn),是不是,再打個(gè)對(duì)折二十萬(wàn),再打個(gè)對(duì)折十萬(wàn),那么這五萬(wàn)人能對(duì)付曹操嗎?
這個(gè)結(jié)論大家都知道了,赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍大敗曹操。但是這里面有一個(gè)問(wèn)題,就是孫、劉聯(lián)軍到底是怎樣打敗曹操的呢?那么學(xué)術(shù)界有一些不同的觀點(diǎn),其中有一家就認(rèn)為其實(shí)曹操這個(gè)時(shí)候只有五千人,那么我們就要問(wèn),是這樣的嗎?請(qǐng)看下集——赤壁疑云。