文章導(dǎo)讀：老子留下的是一個(gè)人生智慧，我覺得可以概括為四個(gè)字：弱者生存。達(dá)爾文的進(jìn)化論可以概括為：物競天擇、適者生存。老子的觀點(diǎn)則是：物競天擇，弱者生存。誰能夠活下來？最弱的。 眾生皆有佛性，區(qū)別在于悟與不悟 　　人和佛之間沒有截然的界限，差別在于覺悟還是不覺悟。禪宗有一個(gè)觀點(diǎn)叫做眾生皆有佛性，既然眾生都有佛性為什么不是佛呢？禪宗告訴我們一個(gè)執(zhí)，即執(zhí)著，執(zhí)的結(jié)果是迷。佛與眾生的區(qū)別在什么呢？悟與不悟。 老是去念叨老莊的無為，你什么事都不做，你能成佛嗎？成不了。為什么呢？執(zhí)，你老是在說無，空，無為，四大皆空，沒覺悟，這叫執(zhí)著。悟，真正的悟了以后，就是什么都想明白了。你不是說能不能成佛，不是需要很長的時(shí)間，而在于你能否在剎那之間頓悟。立馬悟了，你就成佛了，這個(gè)叫什么呢？放下屠刀立地成佛，為什么有這句話？要解決一個(gè)問題就是眾生皆有佛性，眾生才可以普渡。 如果眾生都有佛性，我們就要問一個(gè)問題，壞人有沒有佛性？有，你必須承認(rèn)壞人也有，不然眾生都有佛性就不能成立，所以放下屠刀立地成佛，只要你放下，所以也叫做苦海無邊回頭是岸，只有一剎那間，如果你沉浸在這個(gè)苦海之中，只要你一回頭，剎那之間就回到岸上。 　　禪宗得道的途徑就是該干嘛就干嘛。我們?nèi)タ炊U宗的公案，就是講這個(gè)問題：一個(gè)小和尚問禪師，請(qǐng)問師傅我如何能夠得道嗎？吃粥去，學(xué)生就吃了一碗，又回來了，問怎么能夠得道？洗碗去，大悟。很簡單，得道的途徑就是吃粥，洗碗。會(huì)做嗎？會(huì)做。誰都會(huì)做，人人都會(huì)做，所以眾生皆可成佛。這個(gè)就叫做以有為求無為。 實(shí)際上就是說，你什么事情都可以做，該做的都可以做，沒有關(guān)系，但是，不要執(zhí)著。不要認(rèn)為非得怎么樣怎么樣。沒有這個(gè)執(zhí)著的心思人就自由了。這就是為什么禪宗出現(xiàn)以后一直為中國知識(shí)界所喜愛的原因。