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易中天:講《從老莊到禪宗》 (1)
2016-01-20 39912
文章導(dǎo)讀:老子留下的是一個(gè)人生智慧,我覺得可以概括為四個(gè)字:弱者生存。達(dá)爾文的進(jìn)化論可以概括為:物競(jìng)天擇、適者生存。老子的觀點(diǎn)則是:物競(jìng)天擇,弱者生存。誰能夠活下來?最弱的。 我今天跟諸位分享的是從老莊到禪宗。為什么要講這樣一個(gè)題目呢?因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在每一個(gè)人都面對(duì)一個(gè)問題,就是人生的問題。在我看來,老莊哲學(xué)和禪宗解決的都是人生問題。   老子留下的人生智慧是弱者生存   春秋戰(zhàn)國是我們民族的黃金時(shí)代,也是世界人民的黃金時(shí)代。就是在這個(gè)時(shí)代,希臘有了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,在以色列有了一批猶太教的先知,在印度有了釋迦牟尼,在中國有了老子、莊子、荀子、韓非子等等。也就是我們說的先秦諸子。先秦諸子最重要的是四家:儒家、墨家、道家、法家。這四家關(guān)注的問題不一樣。墨家關(guān)心社會(huì)問題,認(rèn)為當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不公平的,缺少公平與正義;法家關(guān)心國家體制;儒家關(guān)心文化;道家關(guān)心人生。所以道家哲學(xué)是一種人生哲學(xué)。禪宗也是人生哲學(xué),所以從老莊到禪宗就是中國人生哲學(xué)的一個(gè)發(fā)展。   老子留下的是一個(gè)人生智慧,我覺得可以概括為四個(gè)字:弱者生存。達(dá)爾文的進(jìn)化論可以概括為:物競(jìng)天擇、適者生存。老子的觀點(diǎn)則是:物競(jìng)天擇,弱者生存。誰能夠活下來?最弱的。   老子不姓老,而是一個(gè)老先生,有一個(gè)觀點(diǎn)說,老子也有先生,他的老師叫商容。有一天商容病重了,老子去看他,知道老師差不多了,就趕緊問幾個(gè)問題。老子問,老師,難道你沒有什么遺言要教導(dǎo)學(xué)生的嗎?商容說:經(jīng)過故鄉(xiāng)要下車,你知道嗎?老子說,我知道,不要忘本。商容又問,經(jīng)過大樹要驅(qū)行(邁著碎步很快地走),知道嗎?老子說,知道,這是要敬老,見了年紀(jì)大的要尊敬。商容說:好,那你看看我,我的嘴巴,舌頭還在嗎?老子說,在。那你再看看我的牙齒還在嗎?不在了。商容說,你明白了嗎?老子說,明白了,是不是說硬的就存不住,軟的就存得???商容說,是。天下事盡矣。天底下的道理全在這兒了。硬的就存不住,軟的就存住,這叫什么呢?弱者生存。   我們?nèi)タ蠢献舆@本書,從頭到尾,貫穿的都是這樣一個(gè)思想,老子說,天底下最柔弱的東西是什么?水。最戰(zhàn)無不勝的東西是什么?還是水!你再大的城市,洪水過來沒了!再硬的石頭,水一滴一滴地滴下去也穿了,沒有誰能夠戰(zhàn)勝水的。為什么?水最柔軟!老子還說,一個(gè)人什么時(shí)候是硬的?什么時(shí)候是軟的?活著的時(shí)候是軟的,人活著的時(shí)候都是軟的,什么時(shí)候是硬的?死了以后,僵尸、白骨不硬嘛?什么意思呢?硬的就是死的,軟的就是活的。那一個(gè)人要活得好,要能夠成功,要怎么樣呢?要軟一點(diǎn),要柔一點(diǎn),要弱一點(diǎn),要把自己放得低一點(diǎn)。你越放得低,你的生命力就越長久,就越能夠成功。所以他一再強(qiáng)調(diào)做人要低調(diào),這樣一種思想就叫做無為。   老子的哲學(xué),就是三個(gè)字:第一是裝。我們?nèi)プx老子的書,用得很多的一個(gè)詞叫若,意思說就是裝。第二是忍。忍辱負(fù)重,忍氣吞聲。第三是讓,不要爭。   裝、忍、讓,這樣你就能夠長久。你就能夠成功。這就是老子的人生哲學(xué)——弱者生存。   老子的生存哲學(xué)有他一定的道理,因?yàn)闃尨虺鲱^鳥,走在前面就倒霉。但如果我們所有的人,所有的領(lǐng)導(dǎo)干部,我們所有的城市都抱著這樣一個(gè)觀念,請(qǐng)問我們中國如何實(shí)現(xiàn)自己的和平崛起呢?我們?nèi)绾芜M(jìn)行改革開放呢?我們?nèi)绾伟l(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)、建設(shè)我們的社會(huì)呢?我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)我們的民族的偉大復(fù)興呢?
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