暫時的金融危機(jī)，永遠(yuǎn)的企業(yè)危機(jī)——（4）我們的思想有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)。 我經(jīng)常在一些媒介上看到這樣一句廣告語：我們的思想有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)！每當(dāng)看到這句廣告，我總是想起一個故事，有人去市場上買鸚鵡，問“這只多少錢？”答“500元?！薄霸趺催@么貴？”“因?yàn)樗鼤??！薄澳且恢欢嗌馘X？”“1000元。”“怎么更貴？”“因?yàn)樗鼤捣N語言。”“旁邊的一只多少錢？”“2000元?！薄霸趺丛絹碓劫F？”“因?yàn)樗鼤伎?！”從這個寓言故事我們可以看出：會思考是有價(jià)值的，也就是說思想是有價(jià)值的 一二十年前，長城的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于聯(lián)想，那時候很多機(jī)構(gòu)、科研所和企業(yè)想采購國產(chǎn)電腦時，很自然地想到長城，聯(lián)想當(dāng)時還只是中關(guān)村一家跨國公司的代理商而已，與聯(lián)想同時起步的還有四通、科海、京海等。但聯(lián)想當(dāng)時認(rèn)為，企業(yè)的戰(zhàn)略落腳點(diǎn)應(yīng)該是人而不是產(chǎn)品，所以聯(lián)想93年就給了員工35%的股份。正因?yàn)槁?lián)想那時候就有這種經(jīng)營思想，所以今天聯(lián)想把許多和它同時起步的甚至超過它的競爭對手遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后！而長城一直在產(chǎn)品上徘徊，認(rèn)為企業(yè)的戰(zhàn)略落腳點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品，只要產(chǎn)品好，不愁企業(yè)沒有前景，所以就沒有給管理層和員工股份，盡管這幾年也在奮起直追，但與聯(lián)想還是有差距的。兩者一二十年前的思想差距，造成了今天企業(yè)規(guī)模、社會地位、品牌影響、市場占有率的巨大差別，因此我們說，企業(yè)過去的思想決定了企業(yè)今天的狀態(tài)。 法國有一名心理學(xué)家叫法布爾，他做了這樣的一個實(shí)驗(yàn)，他讓一群螞蟻首尾相連，再連成一個圈循環(huán)爬行，圈內(nèi)圈外都有食物，可螞蟻對近在咫尺的食物竟然視而不見，依然按照同類發(fā)出的信息循環(huán)爬行、爬行，直至餓死或累死！法布爾看后，無限感慨，他認(rèn)為這是思想的慣性。現(xiàn)實(shí)生活中許多人有時真的和螞蟻很相似，在幾十年大工作、生活、事業(yè)上年復(fù)一年、日復(fù)一日地重復(fù)著循環(huán)，沒有思想的解放和突破，正如羅曼 ·羅蘭在《約翰·克里斯朵夫》里寫道：多數(shù)人本質(zhì)上只活到二十到三十歲，這個年齡層一過，他們就成了自己的影子，余生也只是在模仿自己的過程中度過，并且以一天比一天更機(jī)械更離譜的方式，重復(fù)他們以前說過的、做過的、愛過的人和事！ 假如魯冠球沒有順應(yīng)形勢的思想，萬向集團(tuán)能有今天嗎？假如當(dāng)年王安有企業(yè)圍繞市場的思想，那王安電腦還會消失嗎？假如聯(lián)想當(dāng)年前沒有那種經(jīng)營思想，它能達(dá)到今天這樣的規(guī)模嗎？假如松下幸之助沒有“下雨打傘就是經(jīng)營”的這種思想，他能帶領(lǐng)松下迅速發(fā)展嗎？假如IBM沒有那種與時俱進(jìn)的定位策略思想，它能夠從墳?zāi)巩?dāng)中走出來嗎？所以，企業(yè)過去的思想決定了企業(yè)今天的狀態(tài)，決定了企業(yè)今天是處于危機(jī)當(dāng)中還是處于蓬勃發(fā)展當(dāng)中？過去的幾十年里，我們很多的企業(yè)靠著我們上文多次提過的思維模式馳騁國際市場，結(jié)果在金融風(fēng)暴來臨的時候，他們遍體鱗傷、苦不堪言、危機(jī)重重。同樣，企業(yè)今天的思想決定將來的狀態(tài)，決定將來是面臨危機(jī)還是興旺發(fā)達(dá)！金融危機(jī)也許在幾年時間內(nèi)會過去，但企業(yè)經(jīng)營的危機(jī)將會一直伴隨著企業(yè)，企業(yè)將如何抉擇？不過有一點(diǎn)要明白，那就是們的思想有多遠(yuǎn)我們才能走多遠(yuǎn)！ 目前對于中國眾多企業(yè)感到困惑的有一個問題，那就是中國企業(yè)為何難以走得更遠(yuǎn)，原因之一是企業(yè)用管理的方式去行事，而不是以戰(zhàn)略的方式去思考；戰(zhàn)略解決企業(yè)未來的問題，管理解決企業(yè)目前的問題。 其實(shí)我們的思想有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)，這不僅對一個企業(yè)是適用的，對一個國家同樣適用。 任何一個國家的工業(yè)化都是以一場思想解放運(yùn)動為先導(dǎo)的，而我國清朝時期的洋務(wù)運(yùn)動之所以失敗原因就在于領(lǐng)導(dǎo)這場運(yùn)動的人封建傳統(tǒng)思想依然如故。 鴉片戰(zhàn)爭的失敗，并沒有使國人認(rèn)識到封建制度的腐敗，僅僅使部分有識之士承認(rèn)了洋人的“船堅(jiān)炮利”，于是，這些有識之士就在探求“師夷之長”強(qiáng)國強(qiáng)兵。在同治中興，即1860年《北京條約》簽訂后的十幾年中，曾國藩、李鴻章等人開始引進(jìn)國外軍備生產(chǎn)技術(shù)。1855年，曾國藩在江西設(shè)立了小型兵工廠，1861年，又在安徽安慶設(shè)立了一個兵工廠和船塢。1865年，曾國藩和李鴻章在上海建立了江南制造局。這個工廠生產(chǎn)了一些小型的裝甲快艇、步槍、火炮、子彈之類。這些早期工廠盡管對增強(qiáng)國力作用十分有限，但卻作為洋務(wù)運(yùn)動之始，成為中國近代工業(yè)化的開端。 洋務(wù)運(yùn)動開始的這個時期大約正是日本發(fā)生巨變的明治維新時代。這就是說，中國近代工業(yè)的起步并不比日本晚。但為什么洋務(wù)運(yùn)動與明治維新的結(jié)果卻完全不同呢？到20世紀(jì)初期，日本這個“蕞爾小國”已成為一個工業(yè)和軍事強(qiáng)國，而號稱地大物博的中華帝國仍然積貧積弱，只有挨打被侵略的份兒。原因就在于明治維新是一場資產(chǎn)階級革命，而洋務(wù)運(yùn)動只是封建制度下的經(jīng)濟(jì)振興，所以，中日兩國經(jīng)濟(jì)的差異在于制度，但制度的差異又在于思想意識。日本在明治維新之前就有一些思想解放運(yùn)動，盡管“脫亞入歐”這種全盤西化的主張?jiān)诮裉煲恍┤丝磥砣詫儆凇斑^激”，但沒有思想上的“矯枉過正”就不足以改變一個民族根深蒂固的傳統(tǒng)思想。中國當(dāng)時并沒有發(fā)生這樣一場徹底的思想解放運(yùn)動。這種幾千年的傳統(tǒng)保守與封閉的思想深入到每一個中國人的血液里，成了中國現(xiàn)代化最強(qiáng)大的阻力。列寧說過，傳統(tǒng)是一種可怕的力量。在中國，這種傳統(tǒng)可怕到足以阻擋一切歷史前進(jìn)的腳步，哪怕是根本不觸及政治制度的微小經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。洋務(wù)運(yùn)動所遇到的正是這種強(qiáng)大而可怕的傳統(tǒng)。洋務(wù)運(yùn)動的推動者不僅沒有去觸動傳統(tǒng)思想，連他們本人也是傳統(tǒng)思想的信徒。這是洋務(wù)運(yùn)動失敗，中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程極為緩慢的根本原因。我們不能要求全民都得到思想解放，也不能阻止那些頑固的保守派帶著花崗巖腦袋去見上帝。但推動工業(yè)化的領(lǐng)軍人物必須解放思想。洋務(wù)運(yùn)動的悲劇就在于領(lǐng)導(dǎo)這場運(yùn)動的人封建傳統(tǒng)思想依然如故。