上周六，與成都近百位企業(yè)家朋友分享了“財(cái)富接班人”的課題。 你的財(cái)務(wù)狀態(tài)，來(lái)源于你曾接受的金錢(qián)教育。 你對(duì)金錢(qián)的態(tài)度，影響和決定了你的下一代生命的狀態(tài)。 三種金錢(qián)態(tài)度 三種生命狀態(tài) 一． 萬(wàn)惡之源，金
中國(guó)人從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣如此廣泛的推廣“感恩”這個(gè)詞！ “感恩”本是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)哲學(xué)智慧，無(wú)論是《論語(yǔ)》還是《道德經(jīng)》，抑或是《弟子規(guī)》和《了凡四訓(xùn)》等等，都可見(jiàn)其詮釋。現(xiàn)如今，“感恩”一
“尊敬的楊濱老師，我本以為我很成功、很富足，但我突然感覺(jué)這個(gè)社會(huì)非常殘酷。善良的人將無(wú)法生存，唯利是圖者才有發(fā)展的權(quán)利。雙贏僅僅是一個(gè)口號(hào)、親情也僅僅是一個(gè)標(biāo)志。世風(fēng)日下人心不古，揮之不去的負(fù)面能量使
某精神病院經(jīng)常出現(xiàn)病人逃跑的現(xiàn)象，為了防止再次逃跑，醫(yī)院竟然在周?chē)w起了100堵墻，但有兩個(gè)精神病人仍然想要逃出醫(yī)院。某個(gè)夜晚，他們開(kāi)始努力翻墻……翻到第30道墻下，其中一人問(wèn)另一人：“累了嗎？”另一
動(dòng)物的本能——吃飯、睡覺(jué)、性。所有的行為都是圍繞這三件事情展開(kāi)的。根據(jù)《人類(lèi)發(fā)展史》的記載，人類(lèi)與其它動(dòng)物的分界點(diǎn)在500萬(wàn)~800萬(wàn)年前。這800萬(wàn)年，人類(lèi)經(jīng)過(guò)了巨大的發(fā)展與進(jìn)化，將科技、文化、生活
來(lái)自川蜀之地、天府之國(guó)的貴客、華夏智慧一把手李任飛先生蒞臨深圳，受到以我為首的團(tuán)隊(duì)的熱烈追捧與招待。這是一次極其開(kāi)心、熱烈、深刻的會(huì)晤。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，這種狀態(tài)是必須的！來(lái)到我們的地盤(pán)，自然要按照深圳的
中國(guó)人從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣如此廣泛的推廣“感恩”這個(gè)詞！ “感恩”本是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)哲學(xué)智慧，無(wú)論是《論語(yǔ)》還是《道德經(jīng)》，抑或是《弟子規(guī)》和《了凡四訓(xùn)》等等，都可見(jiàn)其詮釋。現(xiàn)如今，“感恩”一
要說(shuō)成熟，不是看你是不是滿(mǎn)腹經(jīng)綸會(huì)講大道理，而是你能不能理解與包容身邊的小事情，尤其對(duì)待小人物的態(tài)度。要說(shuō)成熟，不是看你目標(biāo)有多么高尚與偉大，而是是否不會(huì)因?yàn)閯e人的眼光而輕易改變自己的原則、不會(huì)因?yàn)閯e
無(wú)論是說(shuō)服者還是被說(shuō)服者，誠(chéng)懇的態(tài)度對(duì)平穩(wěn)型都很重要，訴諸原則始終是對(duì)平穩(wěn)型很有效的說(shuō)服策略。 平穩(wěn)型心中懷有崇高的情感，他們對(duì)世界的關(guān)注從根本上說(shuō)是一種人本關(guān)注。 利他主義、榮譽(yù)、正直等永遠(yuǎn)會(huì)為平穩(wěn)
“鐵棒就是鐵棒，為什么非要磨成繡花針呢？即使磨成了繡花針，也是‘歪的’！”昨（23）日，被譽(yù)為“華人世界性格管理權(quán)威”的楊濱來(lái)到西南交大，就性格教育方面為廣大學(xué)生家長(zhǎng)帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的講座。 拒絕“歪”
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