陳竹友,陳竹友講師,陳竹友聯(lián)系方式,陳竹友培訓師-【中華講師網(wǎng)】
中國企業(yè)發(fā)展能力研究中心主任研究員
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陳竹友:菩提領導力
2016-01-20 41703
領袖《心經》 一 菩提領導力:領導者的般若智慧 主講:陳竹友 一、課程禪機 佛教的智慧,是自利利他的意境! 佛教的智慧,是自覺覺他的禪行! 佛學的精髓,絕不是燒香跪拜的低級迷信; 佛學的精神,絕不是可以等價交換的商品。 佛學的智慧,是參透生死、了徹時空的般若道行; 佛學的精神,是究竟圓滿、開示真我的般若光明。。。。。。 世界上有三大宗教,三大宗教信徒的總人數(shù)超過了全世界總人數(shù)的50%! 是什么力量讓他們義無反顧地追隨宗教?是什么原因讓他們心甘情愿地放棄自已的物質、財富,甚至生命,對宗教終生信奉、如癡如醉?這種影響別人、讓追隨著心悅誠服的力量,絕不是迷信和狂熱所能做到的----這種對別人影響號召的力量就是領導力! 本課程用佛的智慧,開啟領導者洞察領袖真相的機緣;用禪的理念,構建領導者超凡脫俗的領袖思維。 您無需面對晦澀難懂的經文,在心曠神怡的氛圍里,輕松感悟禪的機峰,覺受真我的靈動。您可以再也不用耗盡心力四處探尋高深莫測的“領導之道”,相信一次關于“佛與領導力”的心智旅行,足以讓您從此走出領導人心靈的困境;如浴春風般的意境和振聾發(fā)聵的妙語禪機,足以令您茅塞頓開、醍醐灌頂,徹悟關于“人與團隊”的領導法門! 課程通俗易懂,由淺入深,用佛的智慧,把菩提深奧的出世修行與現(xiàn)實入世的領導理論完美結合,令人耳目一新、洞穿根本;講解方式深入淺出,用禪的機敏,打破空洞乏味的教條迷信,把人性真我的佛學玄妙與領導者自我本性的深度剖析巧妙交織,用禪的思維純凈領導者一刻不停的疲憊內心。 二、二、二、課程效果 通過本課程學習,可以幫助“領導者”幫助開啟無上甚深的領袖妙法,參悟隱藏在經營管理行為背后的領導玄機。并可以帶領學員: 1、 進入神秘的佛學殿堂,感悟完全不同的般若智慧; 2、 刺破障現(xiàn)外表的假像,進入超凡入圣的甚深法門; 3、 用佛學的思想凝聚人心,用禪宗的灑脫管理經營; 4、 擦亮塵封已久的菩提明鏡,吹飛蒙蔽心靈的五蘊雜塵,感悟一次難得的心智旅行; 5、 徹悟苦尋難解的領袖妙理,洞悉覺悟憫人的至真佛性,演譯一場絕妙的生命旅程。 三、參學人員 1.董事長、CEO、總裁等企業(yè)經營者、企業(yè)領袖; 2.商務會所、領袖沙龍、MBA、EMBA、高級研修班; 3.總經理、高級經理等企業(yè)高級領導者; 4.公開課、論壇、大型會務、招商等公眾學術思想交流場所 四、課程時間 兩天(12小時) 五、特別申明: 本課程授課老師本著自覺覺他、自利利人的佛學精神,所有與該課程有關的一切收入均提取總額的10%回報社會、布施貧苦、救助失學。 故本課程謝絕中介經紀,多謝諒解。 六、課程大綱 第一講:般若行,能成佛的領導者 經文:觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 -《般若波羅密多心經》 第一節(jié)、能成佛的領導者 1、領導,一個高智商的職業(yè) 2、覺悟,一次從未經歷過的心靈旅行 3、觀照,領導者的禪修禪行 4、涅槃,從領導到領袖 第二節(jié)、真我,領導者的菩提智慧 1、 自我,權力型領導者的心智模式 2、 實我,角色型領導者的心智模式 3、 名我,價值型領導者的心智模式 4、 圣我,使命型領導者的心智模式 5、 真我,菩提型領導者的心智模式 第二講:三法印,領導者的大道正法 經文:一切有為法,念念生滅皆無常;一切法無我;寂靜涅槃。 -《大智度論》 經文:爾時世尊食時著衣持缽,入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。 -《金剛般若波羅密經》 第一節(jié):諸行無常,領導者的行為正法 1、 下君之策:用已之力的領導行為 2、 中君之策:用人之力的領導行為 3、 上君之策:用人之智的領導行為 4、 應者云集:領導者影響別人的方法智慧 第二節(jié):諸法無我,領導者的職責正法 1、 真我自性:領導者的自我認知 2、 放下解脫:領導者的職責困境 第三節(jié):寂靜涅槃,領導者的境界正法 1、 空慧寂靜:領導者的境界修為 2、 愿景涅槃:領導者的愿景設計 3、 不二法門:領導者的凝聚力 分析:如何設計團隊的文化核心 第三講:四圣諦,領導的真相 經文:舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。。。。。。。無苦集滅道,無智亦無得。 -《般若波羅密多心經》 第一節(jié)、苦諦,揭開領導的真相 1、 法理:人生的真相 2、 管理:領導的真相 第二節(jié)、集諦,了解領導的原則 3、 因果輪回與領導績效 4、 對癥下藥的領導思維 案例:毛澤東的領導原則 第三節(jié)、道諦,探尋領導的方法 5、 管思想比管行為更重要 6、 信愿行,讓部屬自動自覺的領導力 案例:槍桿子里面出政權的領導方法 案例:“天葬”背后的領導真理 第四節(jié)、滅諦,解決領導的困惑 第四講:五蘊空,團隊領導的大道理 經文:是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡。 -《般若波羅密多心經》 第一節(jié)、五蘊皆空,色受想行識 1、 團隊的本質:色蘊管理 2、 團隊的動機:受蘊管理 3、 成員的思想:想蘊管理 4、 一致的行動:行蘊管理 5、 成長的階梯:識蘊管理 第二節(jié)、因勢利導,動機與領導力 案例:五大動機與導引術 第三節(jié)、達成共識,價值觀與領導力 案例:組織情緒與工作氛圍 第四節(jié)、過程結果,執(zhí)行力與領導力 案例:執(zhí)行力與領導力的博弈對決 第五節(jié)、企業(yè)智慧,知識管理與領導力 案例:企業(yè)競爭力是如何培養(yǎng)的 第五講:六法門,領導者的波羅密 經文:三世諸佛,依般若波羅密多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 -《般若波羅密多心經》 經文:不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。 -《金剛般若波羅密經》 第一節(jié)、布施波羅密:領導者的自我犧牲精神 1、 佛陀的慈悲與博愛 2、 放下是一種境界 3、 領導者的付出與自我犧牲 第二節(jié)、持戒波羅密:領導者的有所不為 1、 領導者的職責與權責 2、 領導者該干和不該干的事 3、 有所為,有所不為才是好領導 第三節(jié)、忍辱波羅密:領導者的胸襟與氣度 1、 生忍:領導者的胸襟 2、 法忍:領導者的氣度 第四節(jié)、精進波羅密:領導者的自我激勵 1、 身精進:領導者的勤奮進取 2、 心精進:領導者的無上精進 第五節(jié)、禪定波羅密:領導者的定力 1、 世間禪:領導者領導風格 2、 出世間禪:領導者的育材度人 第六節(jié)、般若波羅密:領導者的智慧修煉 1、 聲聞智慧:領導者的學習力 2、 辟支智慧:領導者的悟性 3、 佛智慧:領導者的空觀真力 第六講:七菩提,領導者的大覺悟 經文:若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩。 -《金剛般若波羅密經》 第一節(jié)、 擇法菩提,領導者的規(guī)劃分析 第二節(jié)、 精進菩提,領導者的執(zhí)著進取 第三節(jié)、 喜覺菩提,領導者的積極心態(tài) 第四節(jié)、 除覺菩提,領導者的空靈心境 第五節(jié)、 舍覺菩提,領導者的得失榮辱 第六節(jié)、 定覺菩提,領導者的風范氣魄 第七節(jié)、 念覺菩提,領導者的永恒價值 第七講:八正道,領導者的菩提樹 經文:菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。 -《金剛般若波羅密多經》 第一節(jié)、 正見,領導規(guī)劃 第二節(jié)、 正思,領導決策 第三節(jié)、 正語,領導指揮 第四節(jié)、 正業(yè),領導執(zhí)行 第五節(jié)、 正命,領導調整 第六節(jié)、 正進,領導壓力 第七節(jié)、 正念,領導信念 第八節(jié)、 正定,領導結果 第八講:十善業(yè),菩提領導的不二法門 經文:當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜,常念思惟、觀察善法,令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷,善法圓滿。常得親近諸佛、菩薩及余圣眾。言善法者,謂人、天身,聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提,皆依此法以為根本而得成就,故名善法。此法即是十善業(yè)道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見。 -《佛說十善業(yè)道經》 第一節(jié)、 仁,領導者的價值法門 第二節(jié)、 利,領導者的義利法門 第三節(jié)、 禮,領導者的貞良法門 第四節(jié)、 誠,領導者的無欺法門 第五節(jié)、 爭,領導者的寬容法門 第六節(jié)、 和,領導者的凝聚法門 第七節(jié)、 語,領導者的溝通法門 第八節(jié)、 施,領導者的成敗法門 第九節(jié)、 忍,領導者的福報法門 第十節(jié)、 聞,領導者的中正法門 第九講:涅槃天,領導是一種修行方式 經文:一切眾生,悉有佛性。 -《大涅槃經》 經文:一切法皆是佛法。 一切圣賢,皆以有為法而有差別。 -《金剛般若波羅密經》 第一節(jié)、 美麗的鳳凰 第二節(jié)、 一切的因緣 1、 六道輪回,過程結定結果 2、 十二因緣,求佛不如求已 第三節(jié)、當下成佛,領導是一種最好的修行方式
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