導(dǎo)讀：中國(guó)家族企業(yè)的軀體內(nèi)，存在著一種天生的“死亡與破產(chǎn)基因”，這種基因潛藏在企業(yè)體內(nèi)，而它的內(nèi)部又潛藏著一種文化的缺失。從創(chuàng)辦企業(yè)的第一天開(kāi)始，家族企業(yè)家自身的文化形態(tài)、價(jià)值觀念、思維模式和精神境界就注定了企業(yè)的失敗，之后家族企業(yè)的發(fā)展不過(guò)是將這一切延續(xù)罷了。

中國(guó)傳統(tǒng)主體社會(huì)文化給每一個(gè)生活在那個(gè)時(shí)代的人烙上了無(wú)法抹去的印，也給家族企業(yè)都帶來(lái)了深刻影響，造成了大多數(shù)家族企業(yè)家在基本價(jià)值觀念、基本道德觀念、基本思維方式和基本行為模式等方面的嚴(yán)重缺失；造成大多數(shù)家族企業(yè)家在社會(huì)責(zé)任感、信譽(yù)度、對(duì)人才的態(tài)度、企業(yè)制度建設(shè)等一系列基本問(wèn)題上的偏差，追根溯源為中國(guó)傳統(tǒng)六大劣根：
　　
價(jià)值觀、信仰缺位：中國(guó)家族企業(yè)缺少精神層面的內(nèi)涵，而首先缺乏的是基督徒對(duì)上帝的虔誠(chéng)以及對(duì)傳統(tǒng)新教原則的篤信，這其中包括平等、博愛(ài)、尊重人性、尊重生命、追求人權(quán)和人文關(guān)懷。家族企業(yè)普遍存在一種與現(xiàn)代文明相抵觸的價(jià)值觀念，存在一種與民主、人權(quán)、人文關(guān)懷、尊重個(gè)性和理想主義相悖的文化意識(shí)。中國(guó)家族企業(yè)缺少文化底蘊(yùn)、高層次的精神價(jià)值、一種脫離草根意識(shí)的精神境界。正因?yàn)檫@些缺失，才導(dǎo)致了中國(guó)家族企業(yè)的“曇花現(xiàn)象”，使得家族企業(yè)不斷在商海中被淘汰出局。
　
缺乏“絕對(duì)精神”：黑格爾說(shuō)：“在自然界和人類(lèi)社會(huì)中存在著一種絕對(duì)精神。”這個(gè)絕對(duì)精神是世間萬(wàn)物內(nèi)在的最基本屬性原則，是固定的、有規(guī)律性的，人類(lèi)生活中的一切事物也都是基于這個(gè)“絕對(duì)精神”派生和展開(kāi)出來(lái)的。事實(shí)上，企業(yè)管理也有著其“絕對(duì)精神”和基本屬性原則，那就是：1.良好的企業(yè)文化形態(tài)；2.科學(xué)的組織管理體系；3.優(yōu)良的人力資源；4.規(guī)則化、標(biāo)準(zhǔn)化、程序化的工作模式。


當(dāng)代中國(guó)大部分家族企業(yè)的管理模式與這個(gè)“基本屬性原則”相距甚遠(yuǎn)。家族企業(yè)無(wú)論是管理模式、管理理念、企業(yè)文化和日常業(yè)務(wù)運(yùn)作，都落后于著名的外國(guó)企業(yè)100年以上。國(guó)內(nèi)很多家族企業(yè)甚至連第一次世界大戰(zhàn)前的歐美企業(yè)的管理水平都達(dá)不到。
　　
輕理性、重冥想：中國(guó)傳統(tǒng)文化重感情，輕理性、重冥想、輕現(xiàn)實(shí)，使得家族企業(yè)家在決策中少有理性分析和長(zhǎng)期反復(fù)論證的態(tài)度，更多的是一種激情決策、一種感性化決策、一種詩(shī)人式?jīng)Q策。在強(qiáng)烈沖動(dòng)和英雄欲的促使下，強(qiáng)行推動(dòng)一項(xiàng)又一項(xiàng)缺乏科學(xué)依據(jù)和理性分析的行動(dòng)計(jì)劃。
　　
小農(nóng)思想意識(shí)、市儈心態(tài)：傳統(tǒng)的中國(guó)文化里有著一種很深厚的農(nóng)耕文化，農(nóng)業(yè)耕作靠天吃飯，對(duì)基礎(chǔ)工作的要求十分薄弱，即便是基礎(chǔ)工作不牢固，也能夠生存得下去。因此，在中國(guó)社會(huì)的土壤里缺乏“基礎(chǔ)至上”的工業(yè)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是典型的小農(nóng)思想，坐井觀天、故步自封、裹足不前，很容易坐失良機(jī)、喪失機(jī)遇。且自私自利、目光短淺、小富即安、各自為政缺乏合作。
小農(nóng)意識(shí)、市儈心態(tài)正是現(xiàn)代中國(guó)很多問(wèn)題的原因。別看有些家族企業(yè)家富可敵國(guó)，位高權(quán)重，但他們的意識(shí)之中仍然是一個(gè)“農(nóng)民”。我無(wú)意貶低農(nóng)民，但“小農(nóng)意識(shí)”確實(shí)普遍存在于農(nóng)民的思想意識(shí)之中。擁有小農(nóng)意識(shí)的人、奉信各顧各理念的人，無(wú)論念過(guò)多少念書(shū)，背過(guò)多少名言警句，都不可能有真正的大局觀，不可能有“正見(jiàn)”。
　　
“和諧與是非”觀：中國(guó)傳統(tǒng)文化只講“和諧”，不講是非對(duì)錯(cuò)，不講正確與錯(cuò)誤，中國(guó)傳統(tǒng)文化所謂的“我”已經(jīng)是“你中有我”、“我中有你”的“大我”，強(qiáng)調(diào)“自成一家”的結(jié)果，是自決于“大我”的非理性行為。于是乎，在家族企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，一旦出現(xiàn)矛盾沖突，正確與錯(cuò)誤不是判別是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尋求妥協(xié)、尋求平衡、尋求折衷成了家族企業(yè)家的處世習(xí)慣。
　　
“家本位”觀念：中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“家本位”觀念，重視家庭、輕視國(guó)家、輕視社會(huì)。于是，造成家族企業(yè)大都是家族化形式，且社會(huì)責(zé)任感薄弱；中國(guó)重視“禮治”，輕視“法治”，強(qiáng)調(diào)“人性本善”，過(guò)于理想主義，忽視人性中的陰暗面，使得家族企業(yè)不重視制度建設(shè)，即便有了制度也不按此執(zhí)行。
　　中華民族受儒家思想的影響：中國(guó)人對(duì)權(quán)力的控制欲極強(qiáng)，官本位思想濃厚，這些都深深地烙印在企業(yè)家和管理者的思想和管理理念。培育家族企業(yè)的企業(yè)文化，實(shí)質(zhì)上是家族企業(yè)的創(chuàng)始者通過(guò)自己示范、教育，把自己的價(jià)值觀復(fù)制給下一代的過(guò)程。
　　創(chuàng)業(yè)從來(lái)都是在磨難中造就，家族企業(yè)更是如此。白駒過(guò)隙，中國(guó)家族企業(yè)創(chuàng)業(yè)者逐漸退居幕后，守業(yè)的接力棒將由“第二代”擎起。“富不過(guò)三代”，不少人的預(yù)言仍在耳際，不過(guò)，當(dāng)下最讓家族企業(yè)煩憂(yōu)的卻是接班人的問(wèn)題，是“世襲”還是“禪讓”？
　　“不孝有三，無(wú)后為大”中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念之下，企業(yè)財(cái)富的繼承往往是要選擇下一代。在現(xiàn)實(shí)中，“家族本位”和“公司本位”子承父業(yè)成了大多數(shù)企業(yè)老總的選擇之路?！白映懈笜I(yè)”的財(cái)富交接模式就是父?jìng)髯拥木踔贫妊永m(xù)！實(shí)質(zhì)上還是一個(gè)家族企業(yè)文化“家族本位”和“公司本位”——中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)制品。