凡是受過(guò)高等教育者，都有一種唯美主義傾向, 要求現(xiàn)實(shí)中的一切都是完美的。但實(shí)際情況并不是這樣的，中國(guó)是一個(gè)有五千年封建專(zhuān)制傳統(tǒng)的國(guó)家，而西方歐洲、日本經(jīng)歷新資產(chǎn)階級(jí)革命、明治維新那樣徹底的社會(huì)轉(zhuǎn)型變革，中國(guó)社會(huì)中的劣根性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方和日本社會(huì)。

職業(yè)經(jīng)理人在中國(guó)還是一個(gè)新興職業(yè)，中國(guó)目前還沒(méi)有成熟的職業(yè)經(jīng)理人社會(huì)管理體系。無(wú)論是職業(yè)經(jīng)理人本身、社會(huì)管理機(jī)能還是雇傭企業(yè)，都缺乏西方社會(huì)那種對(duì)待職業(yè)經(jīng)理人的正確態(tài)度。

才俊型職業(yè)經(jīng)理人能在外企發(fā)展的很好，但如果在民企發(fā)展，就必須學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)的封建專(zhuān)制傳統(tǒng)劣根性企業(yè)組織環(huán)境。故，九同企管民企治理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為，在中國(guó)民企一個(gè)成功的職業(yè)經(jīng)理人賴(lài)以成功的最大因素不是其專(zhuān)業(yè)管理技能，而是如何面對(duì)企業(yè)劣質(zhì)環(huán)境謀生存、求發(fā)展。

現(xiàn)實(shí)中，大都數(shù)經(jīng)理人在不斷更換公司，期望找到理想中的企業(yè)，然而，現(xiàn)實(shí)很悲催，每每工作一段時(shí)間之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，這家民企又在重復(fù)上一家公司的所有問(wèn)題。最終，他們盲目花費(fèi)了自己的大量時(shí)間、精力和金錢(qián)，才感嘆自己選擇的民企“天下烏鴉-一般灰”甚至一家不如一家。其實(shí)，這是中國(guó)所有民企的通病，任何經(jīng)理人都無(wú)法回避的。長(zhǎng)期在外資工作的經(jīng)理人，滿(mǎn)腦子都是程序、規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，突然進(jìn)入民營(yíng)企業(yè)，反差之大可想而知：

一、            中國(guó)民企普遍呈現(xiàn)一種家族化、原始粗放的管理模式，距外資跨國(guó)公司管理模式相距甚遠(yuǎn)。

二、            且大多經(jīng)理人不善于把握策略、審時(shí)局度態(tài)勢(shì)，順勢(shì)而為，總是企圖把外企的管理模式全盤(pán)照搬過(guò)來(lái)。

三、            大多經(jīng)理人永遠(yuǎn)不明白民企老板的授權(quán)為何總是處于不充分和不穩(wěn)固的狀態(tài)，總在抱怨授權(quán)和要權(quán)中糾結(jié)一事無(wú)成。

于是，他們的命運(yùn)就是在每一家民企都干不長(zhǎng)，一年四季不斷地變換工作。這不是他們的個(gè)人素質(zhì)和工作能力存在問(wèn)題，而是兩種不同類(lèi)型的企業(yè)存在著巨大差異，是水土不服。事實(shí)上，就是他們?nèi)鄙賾?yīng)對(duì)中國(guó)民企“灰色文化”的心理準(zhǔn)備，缺少謀略、韌性、忍耐力和必要的城府。這是他們失敗的根本原因。

這些個(gè)職業(yè)經(jīng)理人，他們正直、熱情、沖動(dòng)、勇于冒險(xiǎn)、嫉惡如仇，但卻不熟諳民企內(nèi)部的“灰色文化”，一番拼殺之后被打得頭破血流，敗下陣來(lái)怏怏而去。90%以上的都是這種下場(chǎng)-殘酷、悲壯。

成功經(jīng)理人民企職場(chǎng)之道：

伏爾泰說(shuō)：“造就政治家的，決不是超凡出眾的洞察力，而是他們的性格。”這里的“性格”指的就是韌性。

九同企管民企治理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為，民營(yíng)企業(yè)變革需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，職業(yè)經(jīng)理人首先必須克制住自己的憤懣之情，以一種巨大的忍耐力融入一種灰色企業(yè)文化之中，然后再來(lái)逐漸改變企業(yè)的顏色。當(dāng)然，在此期間，職業(yè)經(jīng)理人自身的顏色也會(huì)有一些改變，但這正所謂有的必有失。

為了避免民企職業(yè)生涯殘酷、悲壯、悲具這種情況的發(fā)生，九同企管民企治理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為，老板與職業(yè)經(jīng)理人的合作狀況完全在于軟件方面，而不在于硬件方面。故，職業(yè)經(jīng)理人在進(jìn)入民企的職業(yè)生涯前必須搞明白三點(diǎn)：

一、    認(rèn)清與敬重老板：

一般來(lái)講，職業(yè)經(jīng)理人的工作側(cè)重點(diǎn)與老板不一樣。他們看重的是企業(yè)的體制、機(jī)制、程序、規(guī)則，是計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；而老板的眼光則更多地放在他們起家時(shí)依靠的那些東西——產(chǎn)品、技術(shù)、市場(chǎng)、設(shè)備和工藝上。職業(yè)經(jīng)理人做的很多工作老板們要么視而不見(jiàn)，要么認(rèn)為是無(wú)用功；而職業(yè)經(jīng)理人則認(rèn)為老板不懂管理，只是商人。

二、    尊重與善待文化

職業(yè)經(jīng)理人在初入民企時(shí)一定要避免以“救企英雄”的面目出現(xiàn)，而必須對(duì)原有的企業(yè)文化理解、尊重與善待，要以一種學(xué)習(xí)者和繼承者的面目出現(xiàn)。如果一開(kāi)始立足未穩(wěn)就理想去解決關(guān)系企業(yè)機(jī)制、前途等這些敏感、重大且牽涉人多、面廣、爭(zhēng)議較大的問(wèn)題，則必然遭到群起而攻之，肯定是自掘墳?zāi)埂?/p>

三、    理解老板授權(quán)不充分

中國(guó)民企老板大都不會(huì)完全放權(quán)給職業(yè)經(jīng)理人，原因有三：第一，老板本人缺乏大企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，公司到了一定規(guī)模后仍擺脫不了個(gè)體戶(hù)事必躬親的行為方式。第二，職業(yè)經(jīng)理人自身素質(zhì)及品德存在著嚴(yán)重缺陷，侵犯企業(yè)利益的行為屢有發(fā)生。第三，社會(huì)整體缺少一套職業(yè)經(jīng)理人的管理體系。九同企管民企治理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為，在民企工作，經(jīng)理人的權(quán)不是授的，而是你做人、做事做出來(lái)的“權(quán)’!

九同企管民企治理專(zhuān)家曾水良認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)目前尚未形成一種適合職業(yè)經(jīng)理人生存的土壤，因此就注定會(huì)出現(xiàn)這樣一種普遍狀況：純粹工作取向型的職業(yè)經(jīng)理人因?yàn)楣ぷ鞯米锾嗳硕詈蟊涣T官；人際關(guān)系型職業(yè)經(jīng)理人也會(huì)因長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有工作成績(jī)而被老板請(qǐng)走。

跟西方成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)相比，民企老板素質(zhì)偏低，職業(yè)經(jīng)理人素質(zhì)也低，雙方合作的牢固性和持久性更低。這就導(dǎo)致了中國(guó)職業(yè)場(chǎng)上總是進(jìn)門(mén)和出門(mén)，各企業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人總是換來(lái)?yè)Q去，沒(méi)有穩(wěn)定的一天。

成功經(jīng)理人民企職場(chǎng)六大策略

從某種意義上講，經(jīng)理人的成功與否不取決于其本人，而是取決老板！職業(yè)經(jīng)理人搞明白以上三點(diǎn)后，必須修為把握以下六點(diǎn)工作策略：

一、沉著冷靜：忌新官上任三把火；

二、放棄過(guò)去：忌照搬成功經(jīng)驗(yàn)；

三、充分溝通：忌脫離群眾；

四、晦光韜略：造事無(wú)形，潤(rùn)物無(wú)聲；

五、尋求支持：尋求有效資源的支持；

六、適應(yīng)文化：理解與敬畏企業(yè)的現(xiàn)有文化，做識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰！

(清華長(zhǎng)三角研究院民企研究中心、九同企管民企治理專(zhuān)家曾水良)