人在什么場合會多說話?
愈虛偽,話愈多
練就工作耳=傾聽能力+適當而且正確的對應(yīng)!
從商業(yè)職場現(xiàn)況分析起,以各式各樣的案例解說,指出許多上司及下屬兩方常犯的傾聽錯誤,并分析其原因背景,再矯正職場中對于「傾聽」的觀念。
愈虛偽,話愈多
有時無法把心中所想的事直接說出來,主要是因為考慮到對方。(這句話直接說出來可能會傷到他,如果我這樣說他應(yīng)該會很高興才對)。
假如世上每個人如果把所思考的全部都說出來,我想社會可能會受到更多的傷害(從另一個角度看,或許是更輕快、乾脆吧?。┐蠖嗳瞬辉刚f出全部的想法,也是一種自我防衛(wèi)(保護自己)的手段。(這樣說可能惹人討厭,如果被視為變態(tài)就完了,被他人嘲笑多羞恥,害怕被拒絕)。
問題是,這種擔心與恐懼讓溝通這件事變得更復(fù)雜,也是不爭的事實。
也有人因為害羞或感到羞恥,遇到自己喜愛的、自認為很重要的、擔心的、恐懼的或正在煩惱的事物等內(nèi)心深處覺得最重要、最微細的情感,絕對不會從口里說出來。
再加上前述說話者與聽話者雙方的期待和幻想,本來應(yīng)該作為傳訊工具的語言,顯然愈來愈失去其功能效用了。
但是就另一方面來看,現(xiàn)代人有時似乎很多話。
人在何種場合會多說話呢?
提示是,在所說的話正好與心中原來的目的相反的時候。
也就是想要隱瞞某些事實或欺騙對方的時候。
大家一定有些經(jīng)驗吧!想得出那些經(jīng)驗嗎?
我相信一定有人有過這種痛苦的經(jīng)驗。為了隱藏自己邪惡的意圖,因此對上司或客戶講出多余的話,反而自掘墳?zāi)?,害到自己?/span>
特別是在自覺良心不安、沒有信心、不安或充滿迷惑時,我們常常會說出不必要說的話。
因此,如果孩子沒人問他卻說個不停,部屬比平常更愛辯論,面對質(zhì)問的業(yè)務(wù)員只會重復(fù)不實在的話,就表示對方極具有隱瞞或欺騙的可能。
其他如一味地提出反駁的言論,固執(zhí)地想說服對手,把自己的理由視為理所當然,不斷提出解釋讓對手幾乎翻臉生氣的情況也時有所聞。
事實上,我們經(jīng)常在應(yīng)該謹言慎行的時刻,卻出口無遮攔的傾向。
從事顧問與員工援助計劃(EPA)諮詢時,我曾留意到以下的情況。
不滿的人(指容易感到不平與不滿足的人)與缺乏自信的人(具有不為人知的復(fù)雜傾向的人)通常話比較多,諮詢時間總是比原定時段長很多。
就這樣,不只是留意發(fā)言的內(nèi)容,也要留意講話的長度,當你傾聽對方說話時,就會收集到更多的參考信息。
這種已經(jīng)涉及到語言特徵的聆聽方式就是所謂的「商業(yè)傾聽」。
「不要言多意寡,應(yīng)該要言寡意多?!?/span>
以上是希臘數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯(譯注:英文名Pythagoras of Samos,生于公元前五八○年~五百年,他也是哲學(xué)家語音樂理論家和素食主義者。)的名言。
意思是說,如果你是發(fā)言者,不是為了想隱瞞或欺騙,而是為了「傳達信息」而使用語言。這時候,選擇精簡的用語也很重要。
但是如果擔任接受信息者的角色,就不只要注意語言的內(nèi)容,也要注意發(fā)言的數(shù)量,發(fā)現(xiàn)以前未曾留意到的新信息的可能性也會因此提高。
心聽的能力=理解對方真意的能力
讓我們再確認一次「耳聞能力」與「心聽能力」的不同。
「耳聞能力」=理解語言所傳達的事實的能力。
「心聽能力」=捕捉發(fā)言者話中真意的能力。
「心聽能力」也可以說是「解讀發(fā)言者字里行間微妙之意的能力」。
擔任發(fā)言角色時,一般人的傾向是過度依賴語言,因此發(fā)言時對語言持著較強烈的意識。
反過來擔任受訊者角色時,現(xiàn)況也顯示,我們總是本能地去汲取語言以外的其他信息要素。
為了解讀發(fā)言者言語之間的真義,正確讀取其發(fā)言內(nèi)容,就必須提高收訊的天線角度,吸取言語之外的信息。
言語之外到底有什么值得注意的信息呢?我們又該如何去解讀隱含在這些信息里的意義呢?
據(jù)我所知,事實上對方的真義或隱藏在內(nèi)的情感,幾乎都是用非語言表達的。問題是,具體的表達方式是什么?非語言表達比率有多高?
讓我用一組簡單的數(shù)字,來介紹有關(guān)此問題的簡單答案吧!
我想,復(fù)習(xí)( brush up)「心聽能力」時,最重要的就是深入理解麥拉賓法則。(解說在后)
到此為止,我們一直以語言為中心在討論溝通,但是我們也知道語言并非溝通的唯一要素,只是傳訊手法的一部分而已。
也說過溝通是由「聽」與「說(傳訊)」配套組成。
傳訊的手法則是由語言+肢體語言+聲調(diào)配套組合而成。
讓我用更具體一點的方式來解說。
一聽到「肢體語言」,我們很容易就先入為主地想到「身體動作」和「手勢(gesture)」。但是,肢體語言的定義可能更寬廣一些。
也就是說除了「身體動作」和「手勢」之外,再加上眼(視線與對視時視線的接觸)、表情、動作、態(tài)度、手的動作、氣氛、彼此間的距離、服裝、發(fā)型、化妝等,全都包含在內(nèi)。
這些信息的共通點何在?
它們都是靠視覺捕捉到的信息。我們很容易誤以為溝通只靠耳朵與嘴巴,別忘記,除此之外,也要靠眼睛多方觀察。
至于聲調(diào)(音調(diào)),指的是聲音大小、高低、強弱。其次是聲音之間的間隔、說話的速度、抑揚頓挫、起伏旋律等。更簡單的形容就是:每個人個別具有的「聲音的表情」。
但是溝通時,語言和聲音其實是一體的。
到底應(yīng)如何切割?
不妨這樣想,語言是「可以直接書寫成文字的東西」。聲調(diào)雖然也可以用文字方式加以說明,但無法直接寫出相對的文字。
有關(guān)語言與聲調(diào)的重點,如上所述。
接下來是提問。
當我們扮演受訊者(接受信息者)角色,也就是擔任聽者時,必須討論信息量的多寡,假設(shè)總信息量為一百,我們到底能從發(fā)言對手哪里實際獲得多少的信息量呢……