承古創(chuàng)新:儒學的管理哲學現(xiàn)代闡述

黃德華

我在浙江大學EMBA學習“儒道禪與現(xiàn)代管理”，受益匪淺。我把我感悟的儒家的管理哲學，用我的語言歸納如下。

1，儒學在人的管理與家的管理（團隊管理）中，非常高效，因為儒學主要側(cè)重自我管理，如修身正己，修身達人。但是在國的管理（組織的管理）卻有所欠缺，因為她沒有解決如何長盛不衰的問題。我國2000多年的歷史中的朝代不斷更替已經(jīng)給予了佐證。所以儒學需要現(xiàn)代化，或者儒學需要與法學或者西方的管理科學相融合。

2，儒學的管理智慧：

一，以德立身，因為德性不朽。儒家認為立人立德，立功立言，而傳世達人，這是人與動物的區(qū)別。人不是動物，因為人有德性。這里德在儒家看來是三德四端五常。所謂三德是“仁智勇”，四端是“仁義禮智”，五常是“仁義禮智信”。

二，律己尚禮，身正令行。為了讓自己成為君子，自己必須制定標準控制自己，必須遵守法律與道德約束自己。管好自己的人才是君子，君子才可以管理他人。通過自律引導他律，自律與他律相結(jié)合，才會利己又利人。

三，以和為貴，和成天下。君子和而不同，君子和而不流。地利不如人和，人和不如己和，己和兮萬物生。

四，中庸為美，平衡藝術。為個人搞中庸是滑頭，為團隊搞中庸是德性。中庸是平衡與和諧的智慧，讓制度與人文精神進行平衡，不要把事情做極端。因此我們要有寬猛互濟與剛?cè)岵⑦M的智慧。

五，在交往方面，儒家要求大家“誠信無欺”。