中國風(fēng)水與西方生態(tài)環(huán)境建筑學(xué)

黃德華

人永遠(yuǎn)的天性是趨利避害。如何讓建筑會呼吸而有生命，這是人類亙古的追求。西方20世紀(jì)建筑美學(xué)家們認(rèn)為居室是創(chuàng)造感情的機(jī)器，因此居室要追求唯美空間與幸福生活。所以在西方開設(shè)了生態(tài)環(huán)境建筑學(xué)課程。英國李約瑟認(rèn)為，中國古代建筑風(fēng)水是準(zhǔn)科學(xué)，它會隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展而不斷完善。

而風(fēng)水建筑學(xué)是我國古代經(jīng)過圣賢們仰觀天象，俯察地理，細(xì)觀萬物，近取于身，遠(yuǎn)取于物而匯總的智慧。我國古賢認(rèn)為宅，擇也。擇吉處而營之。他們還認(rèn)為宅者，人之本。人以宅為家，居若安，則家代昌吉。居若不安，則門族衰微。他們還認(rèn)為人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。因此中國古代非常重視宅地的選擇與建造，古代建筑追求天人合一。故建筑風(fēng)水是教人們怎樣住房子的學(xué)問，它解決人們健康安居的問題。

我國古賢非常重視宅地的選擇，有覓龍察砂，觀水點(diǎn)穴之說。所謂覓龍就是尋山。山脈為龍，山上長植物，山中藏動(dòng)物，人們生活離不開山，人們對山進(jìn)行崇拜與信仰。山就成了人類生存環(huán)境的選擇因素。所謂察砂就是觀察主山脈四周的小山。理想的小山環(huán)境是左青龍右白虎，前朱雀后玄武。即東青龍西白虎，南朱雀北玄武。青龍要高大，白虎不抬頭。北邊最高，可以擋住冬天的北方，青龍一般在宅地的東北角，高大才可以擋住東北風(fēng)，白虎在宅地的西北角，不抬頭可以擋住西北風(fēng)。南邊最低，且有水環(huán)繞，刮南風(fēng)，西南風(fēng)，東南風(fēng)，夏天就濕潤而涼爽。

所謂觀水，就是觀察水口。何以觀水？入山首麓水口，觀兩個(gè)水口，水流入之處與水流出之處。水流入之處要開敞，水流出之處要封閉，即“源宜朝抱有情，不宜直射關(guān)閉；去口宜關(guān)閉緊密，最怕直去無收?！彼S山而行，山界水而止，龍得水而靈，虎得山而剛。山得水而活，水得山而壯，宅地得山水而靈。但是得水為上，藏風(fēng)處之。順天應(yīng)地，宅居以山水而居，才可人法自然。所謂點(diǎn)穴，就是決定人住陽宅與葬地陰宅的位置。朝向最好座北朝南，四周有山環(huán)抱，負(fù)陰抱陽，北山面水，從而擁有一個(gè)相對封閉的空間，也就是一個(gè)很好的自然生態(tài)環(huán)境。故宅居雖由人作，宛自天開，天人神作，彌綸天地。