中國(guó)古典管理哲學(xué)與企業(yè)管理制度設(shè)計(jì)（2）

黃德華

在制度科學(xué)化的浪潮中，我覺(jué)得我們既要進(jìn)一步完善科學(xué)的管理制度，也要弘揚(yáng)人性善的管理哲學(xué)。在制度設(shè)計(jì)中，我們要遵循“人性善惡兼有，人我合一，自他不二”。每個(gè)人都是利他利己的統(tǒng)一體。只要制度規(guī)范，在制度與規(guī)范內(nèi)，喚醒利己思想比喚醒利他思想更能激勵(lì)員工的奮斗動(dòng)力。如果我們對(duì)員工說(shuō)不管您是白貓還是黑貓，逮住老鼠就是好貓的話，那么我們的企業(yè)很有可能盛極而衰，因?yàn)檫@種做法只喚醒了利己思想，但沒(méi)有給予人們利己的前提遵守規(guī)章制度。利己利他是合二為一的，利己可以利他，利他是為了利己。我們的制度設(shè)計(jì)要防止人們?yōu)榱死翰粨袷侄?，讓利己損他的人們?yōu)樗麄冞@個(gè)利己損他的行為付出巨大的成本。讓人們的利他行為得到弘揚(yáng)與補(bǔ)償，保證人們利己又利他的行為得到暢通。由于同一個(gè)人的人性是善惡兼有。所以我們?cè)O(shè)計(jì)的制度既要高效地抑制惡性，又要有效地弘揚(yáng)善性。這樣我們的企業(yè)就可以長(zhǎng)青不衰。因?yàn)橹v道理，講規(guī)矩是人的社會(huì)本性。

蘇泊爾公司的員工非常敬業(yè)，因?yàn)樗麄兏杏X(jué)在公司很被尊重，在公司就像在家里一樣。這種被尊重的感覺(jué)很好！他們的制度是“米飯白吃，但不許浪費(fèi)”免費(fèi)米飯留人的胃，精神鼓勵(lì)留人的心。他們的食堂干凈而寬敞，所有的高層和員工都在這吃飯，而且都不能插隊(duì)。菜是一葷兩素2塊錢(qián)都不到，而米飯是免費(fèi)的，但要記得吃多少打多少，不然不管你是客人還是總裁，都要被罰款的！他們?cè)谥贫ㄟ@個(gè)制度時(shí)，先是基于對(duì)貧困員工而引起的，但是他們認(rèn)為員工需要的不僅僅是吃飽、吃好，更需要自尊。考慮到貧困員工的感受，就實(shí)行全體員工，米飯全部免費(fèi)，菜價(jià)再降一點(diǎn)，但是不允許浪費(fèi)糧食。光米飯免費(fèi)這一項(xiàng)，有著1000多名員工的企業(yè)每年就得多支出30萬(wàn)元，對(duì)當(dāng)時(shí)剛起步的公司來(lái)說(shuō)是一筆不小的開(kāi)支。但這項(xiàng)措施卻成為傳統(tǒng)一直延續(xù)至今，現(xiàn)在擁有5000名員工的蘇泊爾，每年這方面投入就達(dá)150萬(wàn)元。

這個(gè)案例給予我們的啟發(fā)，我們?cè)谟梦鞣降目茖W(xué)管理制定制度時(shí)，需要考慮到人道，所謂的人道就是把人當(dāng)人看.作為制度的制定者，在遏制惡性的張揚(yáng)的同時(shí)，需要仁者情懷與自他不二的思維弘揚(yáng)善性。借鑒西方的制度的科學(xué)性方法建立企業(yè)長(zhǎng)壽制度，但是在日常管理中，作為企業(yè)管理者要培養(yǎng)自己的“仁者愛(ài)人”的親和力。我們既要重視心性控制的覺(jué)悟力，也要重視心性控制的外部力。我認(rèn)為有效地治理小國(guó)與小企業(yè)用儒道禪的管理哲學(xué)就可以，但治理國(guó)家與與中大型企業(yè)卻要用法儒道禪的管理哲學(xué)；治家要用儒道禪的智慧就夠了，而治國(guó)卻要用法儒道的智慧。因?yàn)閲?guó)家與中大企業(yè)所需要的制度和家庭與小型企業(yè)所需要的制度是有所不同，因?yàn)榍罢叩囊?guī)模與范圍很大。