《紅樓夢》里有經(jīng)濟學：賈府為什么會衰落？(2) 黃德華 《紅樓夢》中賈母的最高權(quán)威是歷史形成的。賈母的丈夫是賈府的奠基者，丈夫去世，權(quán)威自然就歸了夫人。王熙鳳的權(quán)威完全出于賈母的信任和授權(quán)。換言之，賈母是太陽，王熙鳳是月亮。一旦太陽不存在，月亮就無光，賈母去世，則王熙鳳的權(quán)威馬上消失。當然，如果賈母在世時，王熙鳳能利用自己的地位，培植自己的親信，樹立自己的權(quán)威，王熙鳳還是可以在賈母這個太陽下山后自己當太陽的?？上跷貘P不懂這一點，做事自私、尖刻，得罪人太多，并沒有形成自己的權(quán)威。當賈府這樣的計劃經(jīng)濟中沒有權(quán)威時，狀況就壞了。所以，賈母的葬禮辦得極糟。王熙鳳低聲下氣地求眾人：“大娘嬸子們可憐我吧！我上頭挨了好些說…”在這種體制中，權(quán)威失去，又沒有激勵機制，求人就不是命令，無人服從。仍然是同一個王熙鳳，沒有了權(quán)威，再求人也玩不轉(zhuǎn)，最后吐了血，還無濟于事。 計劃經(jīng)濟不僅需要一個權(quán)威，而且還需要一個絕對精明強干的權(quán)威。這種精明強干包括能力與品質(zhì)。王熙鳳的能力是夠強的，但品質(zhì)并不好。她肆無忌憚地以權(quán)謀私、行賄受賄、盤剝眾人。這為以后賈府這個計劃經(jīng)濟的失敗種下了禍根。從體制上說，計劃經(jīng)濟下這種人物的出現(xiàn)也是必然的。絕對的權(quán)力必然產(chǎn)生絕對的腐敗。這就是說，人的本性是自私的，當權(quán)力失去制約時，當權(quán)者可以為所欲為。也許計劃經(jīng)濟下會出現(xiàn)個把清廉者，但并沒有必然性，而即使本質(zhì)并不壞的人也會變?yōu)楦瘮≌卟攀潜厝弧Ｍ跷貘P之壞也是制度造成的。 計劃經(jīng)濟下集中力量所做的大事，從經(jīng)濟學的角度看不一定是有利于社會福利和經(jīng)濟發(fā)展的好事。這是在這種體制下，沒有成本與收益計算而造成的有計劃的浪費。賈府集中一切力量辦秦可卿葬禮和元妃省親，都不考慮成本，只求一時輝煌。結(jié)果事情是辦得風光了，但資源浪費了。賈府畢竟也面臨資源稀缺性，當有限的資源用于風光時，它的衰落也就是遲早的事。 黃德華出生在一個世族家庭，我是翰溪黃姓22代，在我印象中，只要家庭內(nèi)有新的家庭產(chǎn)生，就必須獨立出去，這相當于私有化，新的家庭必須獨立核算。如果涉及到村落的重大事情，如到醫(yī)療，教育，水利等公共領(lǐng)域，由族長按照黃氏家族制度管理，類似聯(lián)邦制的做法，大家服從族長與家族制度，族長必須選舉，選舉依照有祖宗的規(guī)矩（立憲）。其他的都屬于家庭所有，如家庭種田地的多少，砍柴的多少，養(yǎng)禽類等等均有小家庭自己定奪，并歸這個小家庭所有。這就是族有族法，家有家規(guī)。因此我的家族在高安翰溪已經(jīng)700多年，長盛不衰。而我在紅樓夢中沒有看到這種做法。 在紅樓夢中，大觀園的產(chǎn)權(quán)是賈府主子們共有的公有制（在封建大家庭中，所有制對外是一個家族所有的私有制，對內(nèi)是家庭成員共有的公有制），每個人的產(chǎn)權(quán)并不明確。誰的政治地位高，誰就有權(quán)支配這些資產(chǎn)。總之在賈府的計劃經(jīng)濟中，規(guī)則沒有相互制衡，權(quán)力沒有相互監(jiān)督，沒有產(chǎn)生民主的培養(yǎng)與選拔接班人的機制，更沒有承認新家庭單元的私有制，因此在第三代就衰落了。