中華文明的思考（1）

黃德華

（杭州改編）

人類歷史上有四大古文明：兩河流域文明、埃及文明、印度文明、中華文明。其他文明都曾經(jīng)中斷過，唯有中華文明沒有中斷，這說明中華文化在延續(xù)力上有自己的優(yōu)勢。中華傳統(tǒng)文化基于農(nóng)耕生產(chǎn)，最后定型的也是在長期的農(nóng)耕生產(chǎn)中成長的文化，我們的優(yōu)勢在這里；在進入工業(yè)化社會以后，我們的局限也在這里。

在農(nóng)耕社會，幾十個人、更多的人辛苦勞作兩三年，使一塊黃土從生地變成熟地，人們不愿意再卷起鋪蓋卷到別的地方重新開荒，所以輕遷徙重穩(wěn)定。耕幾畝地，一兩個人不行，就希望整個家族一起耕作；為了保收成還要修水利，修水利也是一家一戶做不了的，黃德華出生的翰溪村是一個700多年的古村落，一直連續(xù)到今天。她就是利用整個家族的力量在1921年左右筑成氣勢磅礴的黃氏堤，有詩為證：自有垂柳新十里，更無洪水泛千畦。因此農(nóng)業(yè)社會還講究更大范圍的合作。等到產(chǎn)生私有制，分成家庭，出現(xiàn)了原始的“聯(lián)產(chǎn)承包”，又開始講繼承。土地要繼承，農(nóng)具要繼承，農(nóng)耕生產(chǎn)的技術也要繼承。講繼承就帶來一個敬祖的文化。同時，農(nóng)耕生產(chǎn)需要逐漸積累。

因此，人們不敢隨意揮霍，在生活上盡量克制與節(jié)儉，省下東西留給孩子，自己的精神也留給孩子，用精神把現(xiàn)在和未來聯(lián)系起來。我們的文化產(chǎn)生于農(nóng)耕社會，講合作，講和諧，講精神的流傳，要研究天文地理，要愛護大自然，這些是帶有普世性的，是我們的優(yōu)勢。我故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親很淳樸很善良很團結就在于此。