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尊德問學(xué)，修己安人。

國學(xué)文化中層管理形象禮儀

安徽,合肥 50 ~ 60 歲

《國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)者智慧》《儒家文化與商道智慧》《傳統(tǒng)文化與幸福人生》《曾國藩智慧與領(lǐng)導(dǎo)之道》《國學(xué)弟子規(guī)與員工修養(yǎng)》《女性領(lǐng)導(dǎo)的鐵腕與柔情》

¥20000 元/天: 參考價(jià)格

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胡素老師簡介：
Ø 北京贏家大講堂電視欄目主講嘉賓
Ø IPA國際注冊(cè)高級(jí)禮儀講師班教練
Ø IPA國際注冊(cè)培訓(xùn)師考評(píng)委員會(huì)專家委員
Ø 常任清華大學(xué)總裁班、女性班、國學(xué)課程講師
Ø 常任中山大學(xué)國學(xué)班、女性班、國學(xué)課程講師
Ø 第二十屆中國電影百花獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典禮儀指導(dǎo)老師
Ø 第二十八屆中國電影金雞獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典禮儀指導(dǎo)老師

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[胡素]左手《論語》右手《弟子規(guī)》: 您是否有這些困惑？企業(yè)逐漸形成規(guī)模，但企業(yè)員工的流失率越來越大，而在崗在職者卻毫無激情？企業(yè)正進(jìn)入發(fā)展期，但企業(yè)員工的熱情度越來越少，大多是牢騷滿腹思想流離？企業(yè)已進(jìn)入成熟期，但企業(yè)員工的忠誠度越來越低，常有離經(jīng)叛道忘恩負(fù)義者？這是為什么？這是因?yàn)槲覀兤髽I(yè)的硬件與軟件不相匹配。一年一年的培訓(xùn)，一期一期的復(fù)訓(xùn)，員工的精神面貌仍然是差強(qiáng)人意？一次一次的會(huì)議，一張一張的考核，員工的素質(zhì)表現(xiàn)依; 2014-03-14

[胡素]《曾國藩智慧與領(lǐng)導(dǎo)之道》: 當(dāng)今諸多領(lǐng)導(dǎo)者不缺智慧，不缺戰(zhàn)略，不缺管理能力，不缺創(chuàng)新精神，但往往卻失敗在事業(yè)巔峰時(shí)的失節(jié)上，失敗在蜚短流長盤根錯(cuò)節(jié)的人際關(guān)系上。縱觀當(dāng)前諸多領(lǐng)導(dǎo)者落寞的案例，其真正的緣由在于自身修養(yǎng)不夠，不懂運(yùn)籌帷幄，不懂明哲保身，不懂內(nèi)圣外王，不懂反觀自省。而這些特質(zhì)應(yīng)是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者該有的自身修煉。那么，“做官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”是坊間流傳頗廣的警世通言，這就說明曾國藩這個(gè)人可堪當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者楷模。他是晚; 2014-03-14

[胡素]《傳統(tǒng)文化與幸福人生》: 當(dāng)今社會(huì)的中國女性受女權(quán)思想的影響根深蒂固，不僅從思想上解放了自己，從心靈上也釋放了自己，人格上逐漸獨(dú)立，大多從溫良賢淑的家庭主婦逐漸蛻變成打拼職場刀槍不入的職業(yè)女性，社會(huì)地位一躍而起，看似自強(qiáng)自立，但回歸家庭生活卻往往找不到幸福感。其根本的緣由應(yīng)該是女權(quán)的獨(dú)立讓女性失去了應(yīng)有的女子特質(zhì)，大部分立足于事業(yè)的女性卻忽視了家庭的經(jīng)營，往往是去本逐末，忘了“本立而道生”的女子應(yīng)具備的傳統(tǒng)智慧。本課程的作; 2014-03-14

[胡素]《儒家文化與商道智慧》: 課程主旨：儒家文化的道德準(zhǔn)則“仁義禮智信”與求同存異“和為貴”的精神，幾千年來已經(jīng)成為企業(yè)精英縱橫商道為人處世的寶典。本課程旨在通過對(duì)儒家文化博大精深的詮釋，借古通今，內(nèi)圣外王，修身達(dá)人，在學(xué)習(xí)中汲取學(xué)問，在拒絕中沉淀智慧，提升企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的境界，將儒家思想精髓發(fā)揚(yáng)光大，融會(huì)貫通在企業(yè)文化與商道經(jīng)營中，助大事者修身，齊家，治企，贏天下。最大化體現(xiàn)中華商道之魂與中國企業(yè)不斷壯大的文化之根。; 2014-03-14

[胡素]《國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)者智慧》: 課程主旨：中國文化博大精深，傳統(tǒng)智慧的海洋浩瀚無比，五千年的燦爛文明是我們每一個(gè)中國人的自豪和驕傲。傳統(tǒng)中的天、地、君、親、師，給今天的每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的提示是，當(dāng)權(quán)、職、責(zé)集中于一身時(shí)如何修身正性。即“君”代表的是權(quán)威，“親”代表的是人性化管理，“師”代表的是教化員工的責(zé)任。因此，一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)里只有具備了君、親、師的修養(yǎng)和人格魅力，才能更好地管理企業(yè)，帶領(lǐng)員工所向披靡。所以領(lǐng)導(dǎo)者修身正性為; 2014-03-14

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