——袁岳
各位嘉賓，女士們、先生們，歡迎大家來(lái)到這樣一個(gè)非常特別的聚會(huì)，在座的每一位對(duì)張謇的了解或者感受、感情，都可能要比今天的講者特別一些。
 我是南通海門人，兄弟姐妹十二個(gè)，我們?nèi)以谖业谌齻€(gè)哥哥生下來(lái)之后，在張謇墾殖的時(shí)代從海門遷移到了江蘇大豐，我們從小在大豐長(zhǎng)大，但是一直把自己看做是海門人。在我們成長(zhǎng)的生涯中，不是說(shuō)“毛主席說(shuō)……”，父母對(duì)我們說(shuō)話時(shí)都是“張狀元說(shuō)……”，“狀元公說(shuō)過(guò)……”，他們把這當(dāng)作一個(gè)行為的前提和規(guī)則，然后說(shuō)你們應(yīng)該來(lái)怎樣做事。實(shí)際上很小的時(shí)候不知道張狀元是誰(shuí)，只知道有那么一個(gè)人，就像基督徒說(shuō)“圣經(jīng)上說(shuō)……”，他會(huì)慢慢變成一個(gè)基因，在成長(zhǎng)過(guò)程中知道就是有那么一個(gè)人物或者那么一種文化，對(duì)你產(chǎn)生影響。當(dāng)然，在成人工作以后，越來(lái)越有機(jī)會(huì)接觸張主席、張主席一家，我也從以前自發(fā)的受到張謇的影響變成自覺(jué)的去探尋張謇的足跡、認(rèn)識(shí)張謇這樣一個(gè)過(guò)程。我自己對(duì)張謇先生的感受：他是一個(gè)一百多年以前的人，但是思想和行為在今天這個(gè)時(shí)代絲毫不落后的一個(gè)先輩。
 今天演講的重點(diǎn)不是我跟大家分享，我是作為張謇研究的外行，外行最大的特點(diǎn)是講熱鬧，在座的很多前輩，張謇研究中心的顧問(wèn)、南通的老領(lǐng)導(dǎo)、還有一些學(xué)者，包括南通博物苑也有研究張謇先生的館員，大家都是內(nèi)行，都掌握很多的門道，我們只是在大家掌握的門道之外再增加一些熱鬧，希望讓張謇研究呈現(xiàn)一個(gè)更加豐富多彩的局面。
我今天不管講多少，都是抬轎子的，正式跟大家分享的是吳曉波先生，叫“專家”就有點(diǎn)貶低他了，今天在中國(guó)說(shuō)“專家”不算是表?yè)P(yáng)，他在財(cái)經(jīng)史的領(lǐng)域中，讓普通的愛(ài)讀書的人和喜歡財(cái)經(jīng)的人有一個(gè)獨(dú)特的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)財(cái)經(jīng)發(fā)展的脈搏；獨(dú)特的角度把企業(yè)這樣一個(gè)組織形態(tài)、企業(yè)家這樣一個(gè)人群放在歷史的視角中加以解剖和研究。
 綜合的歷史基本是王侯將相的歷史，哪個(gè)生意人在歷史上占有很高的地位？其實(shí)基本上不算很高?？追蜃拥耐降茏迂暿亲錾獾?，但是在所有關(guān)于孔夫子弟子的列傳中，關(guān)于做生意這件事情，并沒(méi)有把他說(shuō)得特別高。過(guò)去的時(shí)代，做生意的人排在很多行當(dāng)后面，我們所說(shuō)“商人”這個(gè)詞本身也不是特別高尚。因?yàn)橹艹焉虦缌?，就把商的后代放在今河南商丘一帶，這些人除了做生意其他活兒不能干，那個(gè)時(shí)候生意就是最不為人所恥的，所以后來(lái)有了“商人”這個(gè)說(shuō)法，商人是因?yàn)樯檀囊泼窨梢宰龅奈ㄒ坏氖虑榫褪巧狻＿@就是為什么幾千年之后張謇先生選擇去做生意這件事情不簡(jiǎn)單！在儒家傳統(tǒng)和學(xué)問(wèn)傳統(tǒng)里，做生意是不如做農(nóng)民的，沒(méi)有人掛個(gè)牌子說(shuō)自己是“生意之家”。那個(gè)時(shí)候成功的生意人要么買官做，要么培養(yǎng)孩子去讀書，最后把孩子轉(zhuǎn)成“耕讀之家”。實(shí)際商業(yè)的流通效率比做地主高很多的，但那時(shí)候的生意人有了錢以后轉(zhuǎn)成不動(dòng)產(chǎn)，回家賣地，變成地主，然后就覺(jué)得自己成了“耕讀之家”，修成正果了。一個(gè)商人不管一輩子做多大的生意，最后壽終正寢的時(shí)候，是掛上“耕讀之家”，當(dāng)成地主才算是修成正果。
 今天我們看到張謇先生留下了什么呢？張謇先生家有一大塊地嗎？有很多的人幫他種地嗎？張謇先生的確開墾了很多地，但是那個(gè)“地”不同于傳統(tǒng)地主的“地”，那是公司，是在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的農(nóng)廠。大規(guī)模的耕種，用那個(gè)時(shí)候可以有的先進(jìn)技術(shù)來(lái)耕種的一個(gè)形態(tài)。在大家能夠想象的范圍內(nèi)，那是最工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)，使得其有很高的效率來(lái)生產(chǎn)，那些都叫公司，而且都是在股份制的結(jié)構(gòu)下被公司所持有。所以張謇先生即使有了那么多的土地，其實(shí)沒(méi)有多少土地是在他私人名下，他更沒(méi)有給自己家掛上“耕讀之家”。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，張謇先生是非常反傳統(tǒng)的。我自己的認(rèn)識(shí)正像胡適先生說(shuō)的，張謇是一個(gè)偉大的悲劇英雄。很多人會(huì)把張謇神化，因?yàn)樗龅倪@些其實(shí)我們是干不了的。我要說(shuō)的就是張謇先生是一個(gè)偉大的人物，他也是個(gè)凡人，他之所以在這個(gè)時(shí)代有意義，是因?yàn)樗龅暮芏嗍虑樵诮裉煲彩强梢员晃覀兡７潞蛯W(xué)習(xí)的。
 我想從三個(gè)角度說(shuō)說(shuō)張謇先生為什么是一個(gè)在今天這個(gè)時(shí)代還有價(jià)值的人。
第一、張謇所做的事，不是天縱英才的超然之舉，而是順勢(shì)而為、洞察時(shí)勢(shì)之舉。
張謇先生一輩子可以做一百八十七個(gè)公司，三百五十多個(gè)公益組織，這樣的事情正常人做一件就夠了，做兩三件也還能理解，做十個(gè)八個(gè)會(huì)覺(jué)得你多元化不得好死，但是他能夠一輩子做五百多個(gè)法人組織，這的確不是常人所做的，所以我們很容易推想出張謇是個(gè)超人、是個(gè)神，但還的確不是。我覺(jué)得張謇先生所做的事，就是和雷軍說(shuō)的“站在風(fēng)口上豬會(huì)飛起來(lái)”這個(gè)道理是一樣的。張謇先生創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，他做的這些事情，是在一個(gè)非常特殊的時(shí)期，如果在其他的地方，比如盧作孚曾經(jīng)想學(xué)習(xí)張謇，還專門到南通來(lái)考察，他回去在重慶地區(qū)也搞實(shí)驗(yàn)區(qū)，其實(shí)他搞的實(shí)驗(yàn)區(qū)比南通小多了，根本就沒(méi)搞好，也沒(méi)搞得起來(lái)，這個(gè)原因其實(shí)跟南通的時(shí)事是很有關(guān)系的。2012年中國(guó)進(jìn)入服務(wù)業(yè)革命的時(shí)期，這就意味著中國(guó)所發(fā)生的快速的變化。今天早上張主席還在跟我說(shuō)，想當(dāng)初22年以前，我認(rèn)識(shí)張主席的時(shí)候，全國(guó)工商聯(lián)里的大款和大腕，全是干制造業(yè)的，當(dāng)然還有房地產(chǎn)的，像我們這種搞一個(gè)咨詢的，都是靠邊站的小弟弟，干服務(wù)在那個(gè)時(shí)候根本不算什么，但是今天再去看，很多的工廠都沒(méi)有了。中國(guó)最早的第一代114個(gè)排富豪榜的公司，很多個(gè)已經(jīng)不在了。為什么？時(shí)勢(shì)變了。到了今天全世界在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)人均GDP5000美金就是服務(wù)革命的爆發(fā)期，日本在1976年，美國(guó)在1969年，從那個(gè)時(shí)代開始，經(jīng)濟(jì)發(fā)生了很重要的變化，國(guó)家再也沒(méi)有重要的制造業(yè)品牌，新興的重要品牌均為服務(wù)業(yè)品牌，或者技術(shù)含量、創(chuàng)意含量很高的服務(wù)業(yè)品牌，制造成為一個(gè)特殊的加工模塊，存在在大的服務(wù)流里，這就是一個(gè)大的時(shí)勢(shì)。張謇那個(gè)時(shí)候的時(shí)勢(shì)是什么？我跟大家講一個(gè)很具體的事。張狀元在世的時(shí)候，我父親在海門的出租汽車公司開車，那時(shí)候海門就已經(jīng)有了出租公司，老板是我二伯。后來(lái)我爸就參加移民的大軍到大豐去開墾了。我要講的不是這個(gè)故事本身，我只是講那個(gè)時(shí)候張謇先生所做的事情，像大生紗廠生產(chǎn)的產(chǎn)品，為什么在那個(gè)時(shí)代可以做？再早一百年出個(gè)狀元干這個(gè)事，有戲嗎？不見得有戲。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到某個(gè)時(shí)候，人民的欣賞水平到某個(gè)時(shí)候，實(shí)際上那個(gè)時(shí)候上海灘已經(jīng)成了花花世界、十里洋場(chǎng)，它對(duì)開啟人們的消費(fèi)視野、啟發(fā)人們的消費(fèi)需求起到非常重要作用。所以在上海能做成的事情，在重慶還真不見得能做成，既需要經(jīng)濟(jì)達(dá)到一定的階段，同時(shí)又需要人們的視野達(dá)到一定階段。今天為什么中國(guó)人的消費(fèi)能升級(jí)？除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平，中國(guó)人去年一億人次出國(guó)旅游，一個(gè)人從法國(guó)轉(zhuǎn)回來(lái)再買東西的時(shí)候，眼界就改變了；從美國(guó)、新西蘭回來(lái)后，對(duì)喝牛奶的要求改變了。回來(lái)后就覺(jué)得食品不安全了，再不安全，現(xiàn)在人均壽命都比以前長(zhǎng)，清朝的時(shí)候食品很安全，全是有機(jī)的，化肥、農(nóng)藥也沒(méi)有，清朝人均壽命才49歲，唐朝才29歲，讓你回去唐朝，你干嗎？張謇先生的偉大不在于他創(chuàng)造一個(gè)時(shí)代，而是這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生需求的時(shí)候，他做了適應(yīng)這個(gè)時(shí)代才有機(jī)會(huì)的事。只要是偉大的企業(yè)家，肯定都是創(chuàng)造市場(chǎng)，如果想創(chuàng)造市場(chǎng)，就成了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，那就不夠偉大了，一個(gè)偉大的企業(yè)家是順應(yīng)市場(chǎng)的需求，做出偉大的事情來(lái)。張謇先生是個(gè)讀書人，正常情況下，讀書人就理解四書五經(jīng)那些玩意兒，反正幾千年來(lái)就讀那些書，整天幫著政府對(duì)付一些社會(huì)上的事，正常的學(xué)問(wèn)人，秀才、進(jìn)士和狀元是沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，他不在中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)體系內(nèi)，理論上來(lái)說(shuō)，如果張謇先生是一個(gè)正常的狀元的話，他是不會(huì)懂市場(chǎng)的，但他居然是這樣一個(gè)人，這是他超越常人的地方，所以他不是創(chuàng)造了那個(gè)時(shí)代的規(guī)律，而是他認(rèn)識(shí)了、洞察了那個(gè)時(shí)代的規(guī)律，這是對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)講很重要的一點(diǎn)。當(dāng)有了上海灘之后，西方世界的經(jīng)濟(jì)開始影響中國(guó)，過(guò)去中國(guó)是一個(gè)漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，清朝一代，三百年前穿的所謂清朝的服裝和三百年后清朝的服裝是一樣的。就算再有錢的地主，今年換的衣服從樣式上來(lái)說(shuō)和去年是差不多的，僅僅是材料是新的。其實(shí)大生紗廠生產(chǎn)的不是土布，是洋布，或者說(shuō)是中國(guó)人生產(chǎn)出來(lái)的如同洋布質(zhì)量一樣的高品質(zhì)的產(chǎn)品，就像今天阿里巴巴上產(chǎn)生了很多新的產(chǎn)品，不是法國(guó)品牌、德國(guó)品牌，是中國(guó)人的品牌，但是這個(gè)品牌看起來(lái)各個(gè)方面和法國(guó)、德國(guó)的很像，至少有一點(diǎn)，我們山寨的比法國(guó)做的還快，所以這是一個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生出的新的東西，而且這個(gè)新的東西之所以存在，是因?yàn)樗呛?a target="_blank" style="color: black;" >市場(chǎng)的需要。一個(gè)月以前我在法國(guó)參加中法平臺(tái)論壇，我跟法國(guó)人說(shuō)，法國(guó)的品牌今天依然還會(huì)被40歲以上的中國(guó)人推崇，但是我敢斷言法國(guó)人用現(xiàn)在的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的模式在十年以后的中國(guó)你們將成為一個(gè)邊緣化的角色，為什么？35歲以下的年輕人還有沒(méi)有太推崇法國(guó)品牌，看看周圍的小孩，10歲、20歲、30歲的誰(shuí)會(huì)穿法國(guó)的服裝？不僅因?yàn)樗F，有個(gè)重要的原因就是法國(guó)的東西太老氣了，作為一個(gè)40幾歲的男人，我就不愛(ài)穿法國(guó)的東西，為什么？穿著40幾歲的衣服看起來(lái)就像40幾歲，我們現(xiàn)在中國(guó)的男人是希望40幾歲看起來(lái)像30幾歲，而這一點(diǎn)阿里巴巴上的服裝可以滿足我，法國(guó)的服裝不能滿足我，穿著愛(ài)馬仕的服裝40幾歲看起來(lái)就像40幾歲，不符合中國(guó)人民的裝嫩需要，所以一個(gè)時(shí)代是有一個(gè)時(shí)代的需要的。我父母小時(shí)候用的所有的東西都是老布，實(shí)在不能用的時(shí)候納鞋底，從被單到被底到襯衫都是老布，以前也不見得老布有什么不好，等到后來(lái)能穿洋布的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)老布太硬了，舒適度完全是不同的。我母親17歲結(jié)婚的時(shí)候，她就已經(jīng)穿上上海灘的旗袍了，這是在海門才有的事。那個(gè)時(shí)代如果用純粹的洋布成本太高，雖然清朝末年的時(shí)候生活水平已經(jīng)有一定的程度了，但是如果純粹用進(jìn)口的東西還是太貴了，就像天如果純粹買進(jìn)口的車、進(jìn)口的服裝還是太貴了，站在普通人民需要的角度來(lái)講，不太合適、性價(jià)比不夠。那個(gè)時(shí)候張先生從培植新一代的棉花到有大生紗廠再到擴(kuò)展到其他事業(yè)，這一系列的產(chǎn)業(yè)才產(chǎn)生了性價(jià)比更好的滿足那個(gè)時(shí)候的東西，所以說(shuō)張謇先生認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)的規(guī)律。當(dāng)然，張謇先生的事業(yè)到后期的時(shí)候其實(shí)有低落期的，經(jīng)濟(jì)是有周期的，事實(shí)上張謇先生后期很多的產(chǎn)品，包括大生紗廠的產(chǎn)品周期之間開始有了一定的距離。今天互聯(lián)網(wǎng)的周期，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)6個(gè)月一個(gè)周期、PC端18個(gè)月一個(gè)周期，非常短。那個(gè)時(shí)候，有一些產(chǎn)業(yè)的周期方面實(shí)際上是有一些距離的，所以說(shuō)后來(lái)事業(yè)的某一些波折和變化本身也跟這個(gè)市場(chǎng)規(guī)律之間的追趕有很重要的關(guān)系。這是我第一點(diǎn)的觀察、認(rèn)識(shí)。
 第二點(diǎn)，做成大事要整合大資源。
張謇先生做了那么多的事，他不是很有錢的人，我前段時(shí)間碰到南通梁家的后裔，說(shuō)“咱們梁家也是大戶人家，在張先生做事情的時(shí)候，據(jù)我爺爺?shù)陌职终f(shuō)參與了很多的事。”可能南通梁家、顧家也是大戶人家，但是歷史上誰(shuí)會(huì)記得這些人？自己家人會(huì)記得，但社會(huì)不會(huì)記得。張謇先生大概是最早搞眾籌的，因?yàn)樗约簺](méi)有錢，所以他做很多事情，都是用眾籌的方法來(lái)籌集做每一個(gè)事業(yè)的錢，包括后來(lái)很多的公益事業(yè)，很少能看到有一個(gè)公司是張謇先生獨(dú)自做的，這是一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，他不是大財(cái)主，關(guān)鍵張謇先生也不是富二代，他沒(méi)有很多的產(chǎn)業(yè)，也沒(méi)有富人圈里面形成的傳統(tǒng)聲望去獲得這個(gè)資源。用我們今天的話來(lái)說(shuō)，是屌絲逆襲，他是一個(gè)有人品、有威望、有事業(yè)、有格局的人，做的每一件事有模式。其實(shí)那個(gè)時(shí)代土豪很多，大家都知道應(yīng)該做點(diǎn)事情，但是到底干什么事呢？或者他本來(lái)也可以按照傳統(tǒng)做官做土豪，就是個(gè)很有錢的人，他的思想從來(lái)沒(méi)有新格局來(lái)思考問(wèn)題，所以張謇先生在那個(gè)時(shí)代有點(diǎn)像今天做投資基金的人，投資基金的人大半不是有錢人，LP是有錢的人，就是拿錢出來(lái)投資基金的人是有錢的人，為什么很有錢的人當(dāng)LP呢？因?yàn)樗恢烙檬裁礃拥姆椒?、選什么樣的項(xiàng)目、用什么樣的模式才是有前景的，所以做GP的人要有vision、有架構(gòu)、有模式，然后告訴你趨勢(shì)是什么。張先生那時(shí)候用了股票，這件事情到現(xiàn)在為止，我們現(xiàn)在的土豪，很多南通的有錢人也沒(méi)整明白到底咋弄，他在100多年前就整明白了咋弄，關(guān)鍵是那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有教科書，還沒(méi)有大學(xué)的金融學(xué)院，也還沒(méi)有上海證交所……張謇先生從他去募資時(shí)候?qū)懙奈募?，到后?lái)寫的股份制章程，到董事會(huì)開會(huì)規(guī)則，到最后的分配模式，所有的東西都有案可據(jù)，所有的東西如果從今天來(lái)看很多的公司股份制改造的時(shí)候都達(dá)不到這個(gè)水平。一個(gè)清末狀元，這些文件都是他設(shè)計(jì)出來(lái)的，很有天分；在另一方面張謇先生是一個(gè)沒(méi)有真正留過(guò)洋，但是卻能夠理解西洋規(guī)則的人。當(dāng)時(shí)很多人做事情就是按地主、土豪的規(guī)則來(lái)做，張謇先生是一個(gè)知識(shí)分子，一個(gè)知識(shí)分子的視野就超越了很多人。我在看張謇研究的書籍時(shí)，很多人會(huì)提到張謇的知識(shí)來(lái)源，其實(shí)張謇本身不懂英語(yǔ)，但是那個(gè)時(shí)候就有了很多研究海外的翻譯書籍，張謇先生有廣泛的涉獵。在一定程度上來(lái)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代一般人看世界就是看看，而張謇看世界，是認(rèn)真的琢磨和研究，到股份制這一層的思考，他并不是看一般的外籍介紹書，這就意味著他在了解了新的東西以后，他會(huì)有更深入的理解，盡管沒(méi)有證據(jù)證明他還觀察過(guò)美國(guó)資本市場(chǎng)，但是后來(lái)他做出來(lái)的東西，證明了他對(duì)于這些東西的觀察，現(xiàn)在研究張謇研究得太空泛、太粗了，張謇先生是一個(gè)既有很宏觀的格局，同時(shí)又有很細(xì)致的人。我昨天晚上在南通大學(xué)講到張謇先生到日本訪問(wèn)的時(shí)候，他自己寫的日記，他說(shuō)某一天到哪個(gè)學(xué)校，房間多大、窗戶多大、進(jìn)光量是多少；桌子多高、椅子多高、桌椅之間的對(duì)比是多少，因?yàn)樯婕暗叫『⒆臅r(shí)候身姿、視線的保護(hù)，那個(gè)時(shí)候的私塾基本都是坑害小孩子健康的，根本沒(méi)有這樣的考慮。張謇先生在細(xì)的時(shí)候會(huì)細(xì)到那樣的程度，在宏觀的時(shí)候他能思考整個(gè)國(guó)家到底應(yīng)該選擇一個(gè)什么樣的格局，是革命的選擇、?；实倪x擇，還是他提出的君主立憲的選擇。今天有人在研究新權(quán)威主義的時(shí)候，我們今天即使是有了共和的名字，但是實(shí)際上還要集權(quán)，其實(shí)這個(gè)模式的本質(zhì)和君主立憲有相通之處，張謇先生不是一個(gè)空想家，很多的政治空想家會(huì)成為烏托邦主義者，而他是一個(gè)具有實(shí)操特點(diǎn)的人。
 第三點(diǎn)，我想分享的是張謇先生的人才觀。
所有做的事情，如果只是張謇先生的英明，或者說(shuō)哥哥張?jiān)垖?duì)他的幫助，同時(shí)很多張謇先生長(zhǎng)期培養(yǎng)的團(tuán)隊(duì)也很強(qiáng)，但是我覺(jué)得今天特別佩服的是張謇先生的人才觀。昨天晚上去某大學(xué)的時(shí)候，這邊寫了個(gè)牌子“張謇的當(dāng)代意義”，對(duì)面掛了一個(gè)橫幅“為建成研究型大學(xué)而奮斗”，我們所有的企業(yè)家都說(shuō)其實(shí)這兩個(gè)牌子是對(duì)沖的，為什么呢？張謇那個(gè)時(shí)代根本就沒(méi)搞研究型大學(xué)，張謇所做的都是職業(yè)性學(xué)院，師范學(xué)校、農(nóng)科、水產(chǎn)學(xué)校、水利學(xué)校、紡織學(xué)校，都是以職業(yè)為導(dǎo)向的，只有張謇先生才有這個(gè)目光，因?yàn)樗亲霎a(chǎn)業(yè)本身的，一個(gè)產(chǎn)業(yè)沒(méi)有人才只有構(gòu)想不足以運(yùn)行。從學(xué)校的角度，如果純粹是一個(gè)讀書人，他沒(méi)法理解生意的需要，今天這個(gè)時(shí)代之所以成為人才培養(yǎng)的悲劇，一個(gè)很重要的原因是在學(xué)校的人不理解產(chǎn)業(yè)，做產(chǎn)業(yè)的人不懂學(xué)校，完全是隔絕的世界，所以才會(huì)看到我們有更多的大學(xué)生，但是我們有更少的人才。張謇先生那個(gè)時(shí)代很多孩子根本不算大學(xué)生，他們只是受過(guò)了一點(diǎn)職業(yè)教育，但他們卻成為了大才，而且是切合產(chǎn)業(yè)需要的大才。那個(gè)時(shí)候張謇先生的產(chǎn)業(yè)視野看起來(lái)有不同的板塊，但它們卻密切的相關(guān)聯(lián)，整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)建設(shè)力有不逮，社會(huì)沒(méi)法很好的滿足他的產(chǎn)業(yè)需要，張謇先生在他自己畢生的事業(yè)中創(chuàng)造那么多的實(shí)體，使得其運(yùn)行成為一個(gè)有機(jī)的社會(huì)組織，南通成為近代史上的中國(guó)第一城。我們假定張謇先生成了民國(guó)時(shí)代的國(guó)務(wù)總理，假定南通不止是在南通，而是在整個(gè)蘇北，或者南通是整個(gè)江蘇，或者南通是在長(zhǎng)三角，我們想象的今天的某些現(xiàn)代化的局面，不會(huì)到1980年的時(shí)候被提出來(lái)，甚至在更早的時(shí)候中國(guó)人會(huì)用不一樣的方式思考生活前進(jìn)的方向，這也是我們今天大膽的對(duì)張謇先生的期待。任何人都有歷史的局限性，張謇先生也會(huì)有他的局限性，但作為后輩我們?cè)谘鐾耐瑫r(shí)，在那么一個(gè)條件很有限的時(shí)代，張謇先生能夠發(fā)揮他偉大的人格和偉大的能量做那么多的事情，我們這個(gè)時(shí)代的確有了更多的條件，所以讓我說(shuō)張謇在當(dāng)代的意義，他應(yīng)該給我們后輩更多的激勵(lì)，我們不見得在所有方面做到張謇先生做的，但我們至少在某一個(gè)方面或者某幾個(gè)方面可以做出符合這個(gè)時(shí)代需要的或者和這個(gè)時(shí)代相匹配的這樣的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)。