這兩天有幸聽了一位專家的課程，《培訓(xùn)師實戰(zhàn)提升課程》，真是開眼。針對我所注意的點（因為沒有全程聽下來，所以不能談系統(tǒng)），談?wù)勛约旱母惺?，和同仁分享吧?/p>

    1、后生可畏----這個專家80后的，一直宣稱自己考察了多少企業(yè)，走過了多少工廠，積累了多少見識，講過了多少課程，有多么高深的見地，有的真理似地短論只有在他的課堂上才能聽見，出了這個課堂就沒機會了……嘔的我渾身出汗，現(xiàn)在的年輕人是真敢說啊。我不反對包裝，但是，如果你把一個核桃說成一個地球，畢竟有欺騙的嫌疑吧。一個能夠以講課為生的人，一定要專業(yè)?。ㄟ@個專家其實在課上也反復(fù)重申到），這個專業(yè)就包括你的內(nèi)容和形式要相符，文質(zhì)彬彬，然后君子啊。我勸告所有在講臺上和將要走向講臺的年輕人們，厚重自己，才能施教于人。一個年輕人不缺膽識，缺的是見識和認識，要知道人應(yīng)該有羞恥心，人而無恥，不知其可。

    2、概念化-----在專家課上，提出了很多的概念化的理論，精煉詞句，便于記憶，我覺得很好。前提是你的所謂的理論要經(jīng)得起推敲，要有驗證和成功案例，尤其是課上的案例。比如劉子熙老師的“話打”、“手拉”等就很好，容易記，也易于實踐。但是如果你的理論只是個框架，或者只有擺設(shè)性的東西，我覺得就不要弄得太玄乎了，什么五行、六步，等等，有噱頭的嫌疑。華而不實。

    3、談話涉及的內(nèi)容----該專家把《易經(jīng)》說成是算命的，把《道德經(jīng)》《論語》說成是當時很淺的語言，現(xiàn)代的人可以想怎樣理解都行，更有甚者，在酒桌上，課堂上開孔子的玩笑，高談自己的對圣人圣書的不恭不敬……分兩點說，一，歷史都值得尊重，曾經(jīng)的沉淀是幾千年的傳承，豈是你一個30多歲的“講師”顛覆的了的。自創(chuàng)我不反對，但不能目中無人，更不能忘記了傳統(tǒng)和祖宗。二，你是在山東講課啊，就如同一個人在廣州講課，總是說廣州過去是個蠻夷之地，蚊蟲遍地，人文不興，民風怪誕，啖食孩童一樣啊，諸位，你感覺如何，我當時是在飯桌上站起來提醒了他一句：*老師，山東是孔孟圣人家鄉(xiāng)，山東人對圣人們還是很敬重的。年輕人注意，你所談話的內(nèi)容請注意措辭，你可以不說，說出來的要保持起碼的尊重。

    4、言行要一致----專家說，他自己用了三年時間練習讓自己閉嘴，我很能理解，年輕人有很強的說話欲望，我支持，然后他說，自己現(xiàn)在可以做到幾個小時不說話，呵呵，我服了，除了下課沒人找他說話外，包括在飯桌上一直滔滔不絕……專家在課上一直強調(diào)，察其言，更要觀其行，行為的變化才是培訓(xùn)師需要注意的，我完全贊成。但是一定要講師自己先做到啊。（待續(xù)）