作者：姚葵醴
什么是哲學(xué)？為什么哲學(xué)很重要？且看歷史上的一些名人，是如何定義哲學(xué)：
古希臘的哲學(xué)家柏拉圖指出：驚奇是哲學(xué)家的標(biāo)志，是哲學(xué)的開端。哲學(xué)是由驚奇而發(fā)生。在哲學(xué)注目之下，萬物脫去了種種俗世的遮蔽，而將本真展現(xiàn)出來。由此，它把自己展現(xiàn)為一種真正解放性的力量。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德在《形而上學(xué)》中說：求知是所有人的本性。人都是由于驚奇而開始哲學(xué)思維的，一開始是對身邊不解的東西感到驚奇，繼而逐步前進(jìn)，而對更重大的事情發(fā)生疑問，例如關(guān)于月相的變化，關(guān)于太陽和星辰的變化，以及關(guān)于萬物的生成。一個(gè)感到困惑和驚奇的人，便自覺其無知。
德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為：哲學(xué)是一種特殊的思維運(yùn)動，哲學(xué)是對絕對的追求。哲學(xué)以絕對為對象，是一種特殊的思維方式。
德國哲學(xué)家馬克思認(rèn)為：真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。
偉大的物理學(xué)家愛因斯坦這樣談?wù)撜軐W(xué)：如果把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求，那么，哲學(xué)顯然就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母。
中國歷史學(xué)家馮友蘭在《中國哲學(xué)簡史》中提出自己的哲學(xué)定義：哲學(xué)就是對于人生的有系統(tǒng)的反思思想。中外哲學(xué)的產(chǎn)生皆起源于疑問。
中國文學(xué)家胡適在他的《中國哲學(xué)史大綱》指出：凡研究人生且要的問題，從根本上著想，要尋求一個(gè)且要的解決，這樣的學(xué)問叫做哲學(xué)。
在理論界，一般認(rèn)為哲學(xué)這個(gè)詞匯是指：哲學(xué)是社會意識形態(tài)之一，是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的真理（真正的知識），是以認(rèn)識、改造世界的方法論為研究內(nèi)容的科學(xué)。
既然哲學(xué)是針對整個(gè)人類社會的世界觀和方法論的認(rèn)識，那么，具體到企業(yè)經(jīng)營這個(gè)領(lǐng)域，企業(yè)也必然存在經(jīng)營哲學(xué)。企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)，也就是規(guī)范企業(yè)價(jià)值觀和經(jīng)營方法的基本理論。
下面，我們來以華人企業(yè)家李嘉誠為例，看看他的企業(yè)價(jià)值觀和經(jīng)營方法論：
李嘉誠先生一直是華人商界的一個(gè)傳奇，從最早的香港“塑料花大王”再走向“地產(chǎn)大王”李嘉誠，更進(jìn)一步變成“跨國公司”。李嘉誠22歲創(chuàng)業(yè)，超過50年從來沒有一年虧損，他的經(jīng)營哲學(xué)是什么呢？
1.穩(wěn)健中求發(fā)展，發(fā)展中不忘穩(wěn)健。
李嘉誠會不停研究每個(gè)項(xiàng)目要面對可能發(fā)生的壞情況下出現(xiàn)的問題。想想你在風(fēng)和日麗的時(shí)候，假設(shè)你駕駛著以風(fēng)推動的遠(yuǎn)洋船，在離開港口時(shí)，你要先想到萬一遇到強(qiáng)烈臺風(fēng)，你怎么應(yīng)付。雖然天氣滿好，但是你還是要估計(jì)，若有臺風(fēng)來襲，在風(fēng)暴還沒有離開之前，你怎么辦？就是因?yàn)?/span>100%做好這樣的預(yù)想，50年來李嘉誠的公司從沒有碰到貸款緊張。做生意一定要先想到失敗，“未買先想賣”，你還沒有買進(jìn)來，你就先想怎么賣出去，你應(yīng)該先想失敗會怎么樣。李嘉誠認(rèn)為成功的效果是100%或50%之差別根本不是太重要，但是如果一小漏洞不及早修補(bǔ)，可能帶給企業(yè)極大損害，所以當(dāng)一個(gè)項(xiàng)目發(fā)生虧蝕問題時(shí)，即使所涉金額不大，他也會和有關(guān)部門商量解決問題，所付出的時(shí)間和以倍數(shù)計(jì)的精神都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎比例的。李嘉誠常常講，一個(gè)機(jī)械手表，只要其中一個(gè)齒輪有一點(diǎn)毛病，這個(gè)表就會停頓。一家公司也是，一個(gè)機(jī)構(gòu)只要有一個(gè)弱點(diǎn)，就可能失敗。了解細(xì)節(jié)，經(jīng)常能在事前防御危機(jī)的發(fā)生。李嘉誠說：對你公司所有的業(yè)務(wù)，你一定要了解，不能夠出錯(cuò)。不然，你最好的最有潛力的公司，今天有，明天可能就沒有了。這是第一點(diǎn)。其次是流動資金。因?yàn)橛械墓居辛死麧櫍菦]有流動資金的時(shí)候，就會麻煩。
2.做足準(zhǔn)備工夫，量力而為，平衡風(fēng)險(xiǎn)。
李嘉誠把自己成功的方程式總結(jié)為三項(xiàng)原則：第一個(gè)，你做那個(gè)行業(yè)，一定要追求那個(gè)行業(yè)最好的知識、信息，最好的技術(shù)是什么，且必須處于最佳的狀態(tài)。第二，努力、毅力，做到極致。第三就是建立好的制度與人才。既要追求制度化的管理，又不能形成教條主義和僵化主義，即要靈活的架構(gòu)。因?yàn)樗?，企業(yè)越大，單一的指令與行為是不可行的，因?yàn)檫@會限制不同的管理階層，發(fā)揮他的專業(yè)和經(jīng)驗(yàn)。對于人才，李嘉誠認(rèn)為管理者都應(yīng)是伯樂，不斷在甄選、延攬比他更聰明的人才，不過有些人卻一定要避免，企業(yè)無法負(fù)擔(dān)那些濫竽充數(shù)、唯唯諾諾或者灰心喪志的員工，更無法容忍以自我表演為一切出發(fā)點(diǎn)的企業(yè)明星。挑選團(tuán)隊(duì)，忠誠心是基本，但更重要的是要謹(jǐn)記，光有忠誠但能力低的人或道德水平低下的人遲早累垮團(tuán)隊(duì)、拖垮企業(yè)，是最不可靠的人。
3.好謀而成、分段治事、不疾而速、無為而治。
“好謀而成”是凡事深思熟慮，謀定而后動。“分段治事”是洞悉事物的條理，按部就班的進(jìn)行。“不疾而速”，靠著實(shí)際搜集很多數(shù)據(jù)，提早預(yù)想到很多困難，由于已有充足的準(zhǔn)備，故能胸有成竹，當(dāng)機(jī)會來臨時(shí)自能迅速把握，一擊即中。“無為而治”則要有好的制度、好的管治系統(tǒng)、靈活的架構(gòu)來管理。如此則企業(yè)自然取得預(yù)想的成功。
4.信任人才與制度制衡并重。
李嘉誠認(rèn)為，當(dāng)你看到員工對你的企業(yè)有貢獻(xiàn)，同時(shí)對公司忠心并盼望在公司長期服務(wù)的，而你也感到他的品格正直，那么你就要留意他，要令到他覺得前途有保障。在信任員工的同時(shí)，亦必須有一個(gè)制衡制度(以防止個(gè)人濫用職權(quán)或以權(quán)謀私)。如果單憑個(gè)人的意愿，覺得某個(gè)人不錯(cuò)，就隨便任用，最后出了問題，不止害了自己、企業(yè)，還害了這個(gè)人，如果你早有一個(gè)制衡制度，就不會出這個(gè)大毛病。李嘉誠說：我自己曾經(jīng)也打過工，領(lǐng)過薪，那我就知道員工的希望是什么。所以，我的所有行政人員，包括非行政人員，在過去10年至20年，變動很小，流失率低于1%。為什么？第一，你給他好待遇，第二，你給他好的前途，讓他有責(zé)任感，你公司的成績跟他是100%掛鉤的。另外要有制度，不能山高皇帝遠(yuǎn)，靠制度來管理。有些人有時(shí)會做錯(cuò)，他并不是有意的，凡事都是有個(gè)預(yù)算的嘛，你拿出來之后，也要大家同意，你要過不了大家的關(guān)那就不行。我老是在說一句話，親人并不一定就是親信，一個(gè)人你要跟他相處，日子久了你覺得他的思路跟你的吻合，那你就可以信任他，任用他。這個(gè)人可以做你的親信。如果你用人唯親的話，那么企業(yè)就一定會受到挫敗。
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