《多方》

周成王率師滅掉奄[yān]國后，在周成王四年四月在新建的洛城短暫停留。五月，返回周國國都鎬[hào]京。周成王發(fā)布命令，命各諸侯國君主全部來到鎬京，聽取大周天子的教導(dǎo)。史官根據(jù)這個(gè)事實(shí)寫了《多方》。

（以上是序文）

周成王四年五月丁亥日，周成王從奄國歸來，回到鎬京?；氐芥€京后，周成王發(fā)布命令，命各諸侯國君主全部來到鎬京，聽取大周天子的教導(dǎo)。各諸侯國君主齊聚鎬京。

周成王命令周公先向各諸侯國君主轉(zhuǎn)達(dá)了大周天子的教導(dǎo)和告誡。周公因?yàn)榇藭r(shí)不再擔(dān)任大宰和輔佐大臣，而只是擔(dān)任洛城的最高行政長(zhǎng)官，因此這一次的講話，不再像以前那樣直接代表周成王講話，而是謙恭地轉(zhuǎn)達(dá)周成王的訓(xùn)令。

周公說：“我向你們轉(zhuǎn)達(dá)天子的話。天子說：啊，告訴你們四國和各諸侯國，對(duì)你們各位諸侯君主和你們的眾官員來說，是我重用你們，是我賜給你們擔(dān)任諸侯和官員的福命，對(duì)這個(gè)事實(shí)你們不要不清楚。

天恩浩蕩，但是不可以只是貪圖上天賜予的福命，而不去永久恭敬地思念上帝的慈恩、不去祭祀上帝，當(dāng)年夏朝末代君王夏桀王就是這樣，因此上帝把刀槍相見的紛爭(zhēng)之禍降給夏桀王。夏桀王大肆放縱自己，不肯去體會(huì)民眾的悲苦而安慰他們，反而縱欲淫亂、心智昏沉，不能夠哪怕是堅(jiān)持一天按照上帝的教導(dǎo)去做。這些事實(shí)，你們都是聽說過的。

夏桀王只是貪圖上天賜予的福命，而不去盡天子的責(zé)任帶領(lǐng)民眾開發(fā)賴以為生的自然資源以豐衣足食，反而對(duì)民眾嚴(yán)刑峻法、殺戮無辜，終于搞亂了夏國。夏國內(nèi)亂引來外敵，夏桀王又不能夠順應(yīng)民意以贏得眾將士的支持。他不重視考慮臣民的意見，不恭敬地對(duì)待臣民進(jìn)獻(xiàn)的忠言和勸告，不讓民心民意得到盡情的舒展。普天之下，也只有夏國的民眾因?yàn)橄蔫钔醯谋┱磸?fù)念叨著激憤的怨恨，而夏桀王因此變本加厲地以殘酷的刑罰傷害夏國百姓。在這個(gè)時(shí)候，上天只想著要找到保民惠民的君王，于是把美好的前途明顯地展示給商湯王，把安定天下的大命賜給商湯王，成湯王奉行天命討伐滅亡了夏國。

上天沒有賜予你們天子之德、天子之命，那是因?yàn)槟銈兏鱾€(gè)諸侯國的賢人不能夠堅(jiān)持永久地常常祭祀上帝。夏國那些恭敬的官員們，都不能夠做到讓百姓明白中保賢人的重要性和祭祀上帝的重要性，反而互相勾結(jié)起來殘害民眾，這樣做的結(jié)果就是，各種有益于民生的事業(yè)，完全不能夠開展起來。

于是，只有商湯王被你們各個(gè)諸侯國選舉出來，代替夏桀王做了全體民眾的君主。成湯王高度重視民眾賴以為生的各項(xiàng)事務(wù)，于是民眾得到勉勵(lì)。他懲罰禍國殃民的罪人，于是民眾得到勉勵(lì)。這樣的德政代代相傳，一直持續(xù)到帝乙王，沒有哪一代的天子不是開明地實(shí)施德政、謹(jǐn)慎地懲罰罪人。他們也都能夠讓民眾得到勸勉，他們囚禁犯人或是處死罪大惡極的人，也能夠讓民眾得到勸勉，他們打開牢門釋放無辜的人，也能夠讓民眾得到勸勉。

如今，到了你們的末代君主商王受，沒能夠做到與你們各個(gè)諸侯國共享上帝賜予的福命，可悲啊。”