《君陳》

周公去世后，由周公生前擔任的洛城最高長官一職出現空缺。周成王任命周公的兒子君陳分管洛城的東郊地區(qū)。史官根據這個事實寫了《君陳》。

（以上是序文）

周成王命令負責宣告冊封之事的官員，向君陳宣讀了周成王對他的任命文告。

周成王是這樣說的：“君陳，考慮到你遵行德政，孝順父母，恭敬待人，而能夠孝順父母、友愛兄弟，就能夠把這種精神和習慣用來很好地從政。我現在任命你負責治理洛城的東郊地區(qū)，要敬慎??！

過去，周公像老師教導學生一樣諄諄教誨洛城的廣大民眾，保護安定廣大民眾的生產生活，因此百姓們懷念周公的德政。你現在前去就職，要謹慎對待你的官位和職責，在治理東郊這個地方的過程中，要遵循周公制定的常法，勉力地發(fā)揚光大周公對百姓的訓導，以此來治理民眾。

我聽說：最好的管理、治理和統(tǒng)治，會散發(fā)出感動神明的馨香。田里的稻谷也有香味，但是這種香味不會遠播，只有開明的德政所散發(fā)出的馨香，才能遠遠地傳播。你要時時尊崇和效法周公所訓導的治理之道，每天努力不懈地實行周公所訓導的治理之道，不敢追求你自己的安樂和舒適。

一般人在沒有見到圣人之前，都會認為自己不可能見到圣人；等到自己見到了圣人，又不能按照圣人的教導去實行。

你要凡事戒慎??！你作為地方官，你就像風，你治理下的百姓就像草，風吹草，草隨風，上行下效。

做好政事的謀劃、規(guī)劃、計劃，沒有什么事是不艱難的。要廢止一件事，或是要興辦一件事，要跟你的下屬和群眾一起預計和料想會有哪些支出、哪些收入，在大家意見統(tǒng)一的基礎上，認清這么做的道理，梳理出做事的頭緒。

你有好的謀劃，或是你認識到好的道理，那么你要到王室內廷來，把謀劃和道理報告給你的君王，君王采納了你的謀劃和道理，你就要在外面表示服從這個謀劃和道理，你要對百姓說：這樣的謀劃，這樣的道理，只有我們的君王才能施行這樣的德政。

啊，作為君王下面的官員，如果都能時時做到這樣，就一定會養(yǎng)成官員的賢良品行，也一定會顯明君王的德政啊。”

周成王說：“君陳，你要做的就是弘揚周公的偉大教導，不要憑借權勢作威作福，不要?？繃佬叹▌兿髅癖姟＜纫M量寬松地對待民眾，又要有制度的約束。作為地方官，你要治理民眾過上經濟寬裕的生活，實現百姓之間的和睦相處。

你治理下的殷商遺民如果某人被指控犯罪，我說這個人有罪，你一定不要聽了我的話認為這個人有罪；我說赦免他，你一定不要聽了我的話就赦免這個人。這個人到底是判處有罪還是無罪赦免，你必須不偏不倚地做出適中的決定。

如果有人不順從你的政令，沒有被你的訓導所感化，必須通過處罰他才能制止他犯法，那么，就處罰他。對于那些習以為常的慣犯：在家在外違法作亂的人、敗壞倫常道德（父義、母慈、兄友、弟恭、子孝）的人、把祖先流傳下來的風俗搞亂的人，對待這三種人和這三種罪行，即使是犯下其中很小的罪行，也不要赦免。

你不要憤怒嫉恨那些冥頑不化的人，不要任何一個人求全責備。你要學會忍耐，必須要有忍耐、容忍、堅韌的心，才能團結不同的人，克服一切困難，取得政事的成功。有包容、寬容的心，才能成就大業(yè)，這就是有容乃大的道理。

你選擇官員的時候，要在那些有修養(yǎng)的人中間去選擇；也要在那些可能沒什么修養(yǎng)的人中間去選擇。你選拔提拔那些賢良的官員，以帶動那些可能不怎么賢良的官員。

所有的民眾，生下來的時候都是厚道的，因為追求物質的享受而漸漸起了變化，以至于做出違背上天所賜福命、違反尊長教令的事，以滿足自己一時的喜好。你要能夠敬慎地遵行倫常道德，始終堅持施行德政，隨著時間的推移沒有那個人不會改善，相信他們一定會不斷進步，走上幸福的大道。這樣的話，我這個天子也將享受到厚福，那么，你的美好的名聲最終會被世世代代的后人永遠傳頌！”