《多士》周成王三年，洛城建成，周成王把建成的洛城命名為成周。周公把那些比較頑固、不太順?lè)車?guó)天子的殷商遺民，遷移到新建成的洛城居住。周公用周成王的命令告誡他們。史官根據(jù)這個(gè)事實(shí)寫了《多士》。（以上是序
周成王與周公進(jìn)行了上述的談話。雙方結(jié)束談話之后，周公召集來(lái)到洛地的諸侯和洛地的大小官員，由周公向大家轉(zhuǎn)達(dá)了周成王的話。周成王是這樣說(shuō)的：“周公，您心地光明，保護(hù)我這個(gè)年輕人。周公您稱得上是擁有偉大光明
《洛誥》周成王七年，周成王派召公到洛地勘察新洛城的地址。召公到了洛地，勘察了新洛城的地址和主要建筑的位置。隨后，周公前往洛地，確定新洛城的地址和規(guī)劃，并且派遣使者到周國(guó)國(guó)都鎬hào京，把占卜的吉祥
啊，我們的大王雖然年紀(jì)小，卻承擔(dān)著天子的責(zé)任啊！要能夠很好地做到讓天下的民眾和睦相處。現(xiàn)在可喜的是，大王您不敢延遲新洛城的建設(shè)，因?yàn)槟檻]和敬畏民眾不安分會(huì)產(chǎn)生動(dòng)亂的危險(xiǎn)，大王您親自來(lái)這里繼承上帝降給
《召誥》周成王繼位天子后第七年，決定擴(kuò)建洛城。周成王步行到周文王當(dāng)年所建的都城豐城，向周文王廟祭告擴(kuò)建洛城一事，然后安排召公先去勘察測(cè)量城市規(guī)劃。史官根據(jù)這個(gè)事實(shí)和相關(guān)內(nèi)容寫了《召誥》。（以上是序文）
《梓材》周成王派康叔治理衛(wèi)國(guó)的殷商遺民，通過(guò)對(duì)衛(wèi)國(guó)官民實(shí)施嚴(yán)厲地戒酒令，徹底扭轉(zhuǎn)了殷商遺民從殷商末代王朝遺留下來(lái)的酗酒頹廢的風(fēng)氣。為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安，周成王再次在國(guó)都召見(jiàn)康叔，當(dāng)面指出要對(duì)殷商遺民施行
周成王說(shuō)：“康叔，我也不想這樣反反復(fù)復(fù)地告誡你。古代的圣人留下了這樣的名言：一個(gè)人不要把水當(dāng)鏡子照見(jiàn)自己，而是要把民眾當(dāng)鏡子照見(jiàn)自己?！碑?dāng)我們今天想到殷商王室已經(jīng)喪失了他們的福命，我們?cè)趺纯梢圆缓煤脤?duì)
《酒誥》康叔就任由殷商遺民組成的衛(wèi)國(guó)國(guó)君之后，衛(wèi)國(guó)官民從商王受時(shí)期繼承來(lái)的酗酒的習(xí)慣，沒(méi)有改變。周成王派周公到衛(wèi)國(guó)，向康叔和衛(wèi)國(guó)的大臣、各級(jí)官員們，當(dāng)面轉(zhuǎn)達(dá)周成王要求衛(wèi)國(guó)官民戒酒的命令。周成王是這樣說(shuō)
周成王說(shuō)：“康叔，政治清明在于引導(dǎo)民眾過(guò)上幸福安定的生活。我常常在思考殷商國(guó)那聰明而智慧的先代圣王們的德政，他們把讓民眾過(guò)上富足、安樂(lè)、安定的生活，當(dāng)作自己執(zhí)政的追求目標(biāo)。更何況你現(xiàn)在所治理的殷商遺民
凡是老百姓中有人自己故意犯下罪行而必須處以刑罰的，包括：手持兇器到居民家中或公家府庫(kù)進(jìn)行搶劫，故意盜竊他人財(cái)物，在家里作亂、奸淫或是出賣國(guó)家利益，搶劫路人財(cái)物或是殺死路人。這些罪行都是由于利欲熏心，使
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