在二十世紀(jì)八十年代中晚期，香港一些當(dāng)年由大陸偷渡過去（或父輩偷渡）的無業(yè)游民，迫于生計(jì)，懵里懵懂地操上了“風(fēng)水”這門行業(yè)。 不成想，這一情急無奈之下的擇業(yè)之舉，卻也恰逢其時(shí)。港島自此偽術(shù)泛濫，各式各樣
中國文化是一個(gè)多地域文化雜糅的整體，中國商業(yè)也是多種商業(yè)文化雜糅的整體。從地域文化的角度去看每個(gè)地方群體商人的商業(yè)特征，是避免人們?cè)谏虉?chǎng)水土不服的良藥。而且，向北京商人學(xué)智慧，向江浙商人學(xué)勤奮，向上海
《易經(jīng)》孕育現(xiàn)代“算命工作者” 中國科協(xié)曾經(jīng)有統(tǒng)計(jì)，中國的“算命工作者”的數(shù)量，是中國科技工作者數(shù)量的兩倍。“算命工作者”大多都是靠《易經(jīng)》占八字吃飯。 科協(xié)一位不愿透露姓名的專家表示，不能說靠《易經(jīng)
在一個(gè)極其重視生存智慧的國度里，中國人通過體察自然界江河競(jìng)流、山川俯仰的變化，從而格物致和，精心選擇適合人類生存發(fā)展的環(huán)境，形成了專門研究居住環(huán)境與營建布局之間關(guān)系的學(xué)科，即是地理風(fēng)水智慧的體現(xiàn)。
中國所有術(shù)數(shù)研究都離不開“金、水、木、火、土”五行，五行是人類歷史上其中一項(xiàng)最偉大、最準(zhǔn)確的發(fā)明，中國人在研究五行這方面取得了杰出的成就。 作為研究術(shù)數(shù)的人，所求的是三種智慧，那就是求準(zhǔn)、求救世與及求
風(fēng)水是中國幾千年歷史文化積淀和發(fā)展的產(chǎn)物，也是中國文化的一個(gè)縮影。 現(xiàn)在，風(fēng)水已不僅僅是一種簡(jiǎn)單的測(cè)吉兇的方式，它已經(jīng)擴(kuò)展到生活的各個(gè)層面，企業(yè)家們也開始考慮是否應(yīng)該在企業(yè)經(jīng)營管理中加入風(fēng)水的要素。
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