從古至今就“得人心者的天下”之說(shuō)法，古往今來(lái)多少英雄好漢為了逐鹿而費(fèi)盡心機(jī)，最終是得人心者的天下，得天下者得人心，人心向背、離心離德就會(huì)走向衰亡，就有符合人心趨勢(shì)的組織重新洗牌，歷史發(fā)展的規(guī)律就會(huì)重演，也是興衰更替的必然產(chǎn)物。 現(xiàn)代社會(huì)，21世紀(jì)的今天，文明的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的高層次普及，人們已經(jīng)無(wú)比聰明，再無(wú)法象久遠(yuǎn)的蒙昧?xí)r代，通過(guò)神龍系數(shù)來(lái)維系統(tǒng)治了，這是政治而言，政治的手段是法制，法制加上倡導(dǎo)的文明，來(lái)統(tǒng)籌一個(gè)國(guó)家，得到治理。而一個(gè)組織與國(guó)家治理是不是等同的呢，兩者應(yīng)用老祖宗一句話叫做，治國(guó)若烹小鮮，其理是相通乎？ 我們多年來(lái)針對(duì)組織的研究發(fā)現(xiàn)，企業(yè)人為什么不認(rèn)同企業(yè)體制，為什么不認(rèn)同企業(yè)所倡導(dǎo)的文化，實(shí)際上是在實(shí)施的過(guò)程中，沒(méi)有統(tǒng)籌大家的感受和體會(huì)，大多數(shù)員工是非常被動(dòng)的，這個(gè)問(wèn)題就是能不能讓組織主動(dòng)起來(lái)、如何才能讓組織主動(dòng)起來(lái)呢？ 我們發(fā)現(xiàn)，只要參與過(guò)，就會(huì)在一定程度上得到認(rèn)可，這個(gè)往往是企業(yè)自身做得不太好的地方，往往是老總本人或者，與幾個(gè)主要干部一說(shuō)，就這么執(zhí)行吧，也許古時(shí)候那時(shí)的文明程度，階級(jí)社會(huì)可以，因?yàn)槁?tīng)從命令就是共同認(rèn)可的價(jià)值，你本身就是低階級(jí)身份，你本身是奴隸，沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，理所當(dāng)然了，今天，早就提倡了人人平等的觀念，骨子根里有這種認(rèn)識(shí)了，對(duì)于不宣而戰(zhàn)的方式，大家在潛意識(shí)會(huì)有一種排斥，你沒(méi)有聽(tīng)到反對(duì)的聲音，不等于認(rèn)可，你發(fā)現(xiàn)，就是不能很好的執(zhí)行，這是本能反應(yīng)的結(jié)果。 現(xiàn)代的80、90年輕人本身就沒(méi)有太多的人生經(jīng)歷，生長(zhǎng)在獨(dú)身子女的環(huán)境中，很自我，為我獨(dú)尊心理嚴(yán)重，沒(méi)有一定的互動(dòng)條件，還是很難再繼續(xù)的。 應(yīng)該怎么辦呢？任何事情首先還是要理清，理清則事明，事明則事成，理就是勢(shì)，讓大家參與進(jìn)來(lái)，就應(yīng)理了，這個(gè)在一定程度上，大家就會(huì)認(rèn)可，既然大家認(rèn)可了，若有人違反，那就是理所當(dāng)然，按照條例辦事，也沒(méi)有人好說(shuō)什么，這樣制度就建立起來(lái)了。 制度的建立是需要企業(yè)文化做支持的，什么叫住制度化，就是制度的文化，制度文化指的是什么，就是對(duì)制度的合理解釋?zhuān)瑸槭裁匆贫?，制度給大家?guī)?lái)什么好處，不遵守制度就會(huì)亂套，就沒(méi)有保障，大家的利益和企業(yè)的發(fā)展就會(huì)受到阻礙，大家就無(wú)法達(dá)成發(fā)展的目標(biāo)，對(duì)于大多數(shù)企業(yè)來(lái)講，企業(yè)特別人物對(duì)制度的尊重，決定企業(yè)制度能不能真正建立起來(lái)是關(guān)鍵，從老總本人，業(yè)主身邊人，親戚開(kāi)始，能不能一視同仁，大家都在看著，中國(guó)民族英雄、岳飛，兒子岳云違反軍規(guī)，不認(rèn)父子，軍中無(wú)父子，照章一定嚴(yán)辦，毫不猶豫命令處斬。楊家將父親掛帥，兒子違反軍規(guī)一樣軍法從事。這樣企業(yè)制度就建起來(lái)了，這就是大局觀。 企業(yè)尊重員工，員工就會(huì)有向心力，企業(yè)從高層開(kāi)始，從老板本人開(kāi)始，自己就嚴(yán)格要求包括自己身邊的人，員工就會(huì)感覺(jué)到希望，同時(shí)要積極拓展發(fā)展的平臺(tái)，讓大多數(shù)人在里面能得到發(fā)展。 大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)企業(yè)，實(shí)際上道理都是一樣的，有了合適的政策，激發(fā)人的主觀積極性，通過(guò)努力就會(huì)獲得自己想要的，同時(shí)又安置機(jī)制和合適的評(píng)估，讓能夠做多大事的人在合適的崗位上，能做什么就盡量去做，為企業(yè)做出了貢獻(xiàn)，觀念又跟不上的，就要合適的安置，安置舊人也十分重要，大家敏感著呢，在看呢，合適的事情需要跟大家通過(guò)多種形式的交流和溝通，有合適的對(duì)話。 人性的需求在組織中需要平衡物質(zhì)、精神和環(huán)境，對(duì)于該獎(jiǎng)勵(lì)的不能吝惜，以大局為重就能得到大多數(shù)人的支持，得到大多數(shù)人的支持，制度、文化和舉措才能夠有效的在企業(yè)普及，企業(yè)的發(fā)展就能得到保障。 制度是規(guī)范人性的，人性的規(guī)范就可以對(duì)人內(nèi)心的平衡，所以人性是需要管理的，只要能夠兼顧企業(yè)體制的與時(shí)俱進(jìn)，就始終保持企業(yè)與時(shí)代一脈相承，不被時(shí)代所拋棄，才能夠始終確保企業(yè)有更大的發(fā)展平臺(tái)供大家在上面表演。 組織也好，企業(yè)也罷，始終能夠倡導(dǎo)發(fā)展的同時(shí)，能夠站在企業(yè)各階層員工的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)員工就會(huì)逐漸站在企業(yè)的立場(chǎng)考慮問(wèn)題這就叫做互動(dòng)，互動(dòng)起來(lái)了，企業(yè)的靈魂就有了，企業(yè)的文化建立起來(lái)了。 一個(gè)企業(yè)的文化和品牌是需要時(shí)間沉淀的，而企業(yè)人的皈依正是在這樣的過(guò)程中形成的，人的皈依是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是心甘情愿的，只有自己愿意去做，才能夠發(fā)揮最大化效用，好比紅軍長(zhǎng)征艱難時(shí)刻，有的人開(kāi)小差，毛主席不僅沒(méi)有處理他們，還把不愿意繼續(xù)革命的人清除隊(duì)伍，主動(dòng)發(fā)大洋遣返回家，既然志不同，道不合就不勉強(qiáng)，留下的身、離開(kāi)了心，人在曹營(yíng)心在漢，又有什么用呢！這個(gè)就是善于攻心，穩(wěn)住了大多數(shù)人心的去留，否則就會(huì)讓負(fù)面情緒無(wú)限延伸，毀掉革命，這也是偉大人物的不凡洞察力之處。 而企業(yè)人的皈依，正是在這種企業(yè)所倡導(dǎo)的符合企業(yè)和社會(huì)價(jià)值的發(fā)展時(shí)代潮流，在整個(gè)統(tǒng)籌中得到大家內(nèi)心的歸宿，有了這種歸宿感，企業(yè)人才能以企業(yè)為家，為這個(gè)家興衰榮辱而感動(dòng)和牽制著，所有的潛質(zhì)在于此處發(fā)揮，這種企業(yè)，在必要時(shí)候不需要振臂高呼，大家就會(huì)蜂擁而至，世界上有兩家企業(yè)這點(diǎn)上都做得很好，一個(gè)是IBM一個(gè)是惠普，他們的重視員工，尊重員工，讓員工獲得所需要的，大家都得到了發(fā)展了，就是很好的例證。