從古至今、有史以來(lái)，人類(lèi)為了資源、權(quán)欲，名譽(yù)和地位的爭(zhēng)奪直接工具就是軍隊(duì)，而軍隊(duì)就是少數(shù)梟雄和俊杰達(dá)成目標(biāo)的手段，實(shí)現(xiàn)自我抱負(fù)的載體，雖說(shuō)一將功成萬(wàn)骨枯，然而文明和進(jìn)化有時(shí)候就是這么殘酷的。 現(xiàn)代社會(huì)，任何一個(gè)組織和團(tuán)隊(duì)，為了經(jīng)濟(jì)體制的拓展，需要建立自己的隊(duì)伍，如何打造一支攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝之師呢？這個(gè)對(duì)于任何企業(yè)來(lái)講恐怕都不是一個(gè)輕松的課題! 說(shuō)起來(lái)，大家都知道團(tuán)隊(duì)，也都擁有團(tuán)隊(duì)，可是如何才是一支真正的團(tuán)隊(duì)，恐怕還需要有所詮釋?zhuān)靼资裁唇袌F(tuán)隊(duì)，什么叫做團(tuán)伙，真正團(tuán)隊(duì)是怎樣的，只有有這些理解和解讀，能夠按照一定的步驟和邏輯的方法，也才能夠建立起真正的現(xiàn)代團(tuán)隊(duì)來(lái)。 古往今來(lái)，訓(xùn)練部隊(duì)成了戰(zhàn)斗之前的必修課，新兵招募的選擇上，除了戰(zhàn)事緊缺非常時(shí)期，我們發(fā)現(xiàn)平時(shí)對(duì)人才的選拔都是涉世不深，比較年輕的青壯年入伍，我們發(fā)現(xiàn)這些人的特點(diǎn)是，思想較單純，容易接受思想，其實(shí)思想才是攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的有力法寶，正因?yàn)檫@類(lèi)人員能夠很好的接受思想，讓自己充滿戰(zhàn)斗的意念和決心，能夠?yàn)橹鴺s耀而不惜犧牲才鑄就了輝煌。 其次是技能和技巧，這個(gè)在一定程度上是可以增進(jìn)作戰(zhàn)能力，卻不是決定因素，軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力普遍強(qiáng)，是因?yàn)橛行叛?，有保家衛(wèi)國(guó)的信仰在，當(dāng)這個(gè)信仰占主流的時(shí)候，其他的條件就會(huì)變得次要起來(lái)，就好比解放前，國(guó)共兩黨交戰(zhàn)，共產(chǎn)黨的兵沒(méi)有軍餉，連起碼的裝備、武器彈藥也要靠自己去弄，但是一樣可以不怕流血犧牲，勇猛作戰(zhàn)，是為什么，就是以毛主席為代表的老一輩革命家、把翻身農(nóng)奴做主人的思想成功的導(dǎo)入了我們大多數(shù)人的思想頭腦中，共產(chǎn)黨的思想迎合了當(dāng)時(shí)環(huán)境需求，絕大多數(shù)貧困工農(nóng)，受極個(gè)別財(cái)主地霸的欺侮，社會(huì)財(cái)產(chǎn)的占有，打土豪，分田地，把這絕大多數(shù)人團(tuán)結(jié)起來(lái)成了強(qiáng)大的力量，為著廣大受苦受難的人民的解放，就成了很強(qiáng)大的信仰的力量，就能攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝了。 反觀國(guó)民黨，由于上層的以蔣宋孔陳為代表的蛀蟲(chóng)的侵蝕，從內(nèi)部腐朽了，關(guān)鍵時(shí)候蔣介石或者它本身的關(guān)聯(lián)太深，無(wú)法從根本上治理，少帥蔣經(jīng)國(guó)也徒嘆奈何，政權(quán)的腐朽導(dǎo)致江山的滅亡，上梁不正下梁歪，上上下下都是為了升官發(fā)財(cái)才當(dāng)兵，這樣的軍隊(duì)沒(méi)有信仰，即使如《亮劍》里面國(guó)民黨杰出人才楚云飛，這樣的人物，也無(wú)法在局部范圍內(nèi)能夠逆轉(zhuǎn)乾坤，關(guān)鍵時(shí)候大家保命要緊，因?yàn)槟闼械母冻?，都是極少數(shù)人的犧牲品。 所以，信仰需要迎合時(shí)代的潮流，而人的內(nèi)在又有是非善惡之分的，如果說(shuō)解放前共產(chǎn)黨很好的借勢(shì)趕跑了國(guó)民黨的話，21世紀(jì)今天中國(guó)浮躁社會(huì)卻需要少數(shù)人去引導(dǎo)，去煥發(fā)大家內(nèi)在的客觀的聲音一樣，就好比說(shuō)人的幸福指數(shù)非僅僅物質(zhì)可以滿足，時(shí)下所有的媒體都是甚至有些沒(méi)有任何品味的所謂娛樂(lè)節(jié)目一樣，娛樂(lè)是人性的一個(gè)部分，絕對(duì)不是全部，凡事不能過(guò)其極，過(guò)猶不及皆不可取之一樣。 我們之所以列舉軍隊(duì)作為團(tuán)隊(duì)的典范，是因?yàn)檐婈?duì)太有代表意義了，軍人的訓(xùn)練是沒(méi)有任何借口，命令就是命令，只有完成，不成功便成仁，理所當(dāng)然，懷著偉大的信仰，肩負(fù)著國(guó)家興衰，大家就會(huì)理解，就可以與之生、與之死，精神的崛起就是民族的脊梁骨。 縱觀我們當(dāng)今企業(yè)，很多組織連起碼的文化、甚至口號(hào)都沒(méi)有，要嘛就是太淺薄了，沒(méi)有深邃的意蘊(yùn)在其中，頂多也就為了幫助一些人成功這樣的理念，“我們要打造100個(gè)千萬(wàn)富翁，1000個(gè)百萬(wàn)富翁”沒(méi)有上升到一個(gè)民族和責(zé)任使命的高度上，這從一個(gè)測(cè)面，也很好的闡釋了，我們的小農(nóng)意識(shí)，沒(méi)有愿景就不可能成為一家卓越的公司，不可能建立一支強(qiáng)大的隊(duì)伍，不具備條件，無(wú)法建立團(tuán)隊(duì)信仰。 作為大多數(shù)中小企業(yè)來(lái)講，如何在現(xiàn)狀基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)換，是十分必要和關(guān)鍵的，很多企業(yè)派人出去做外訓(xùn)也好，請(qǐng)老師做內(nèi)訓(xùn)也罷，其實(shí)去學(xué)到的都是術(shù)的層面，無(wú)非是掌握所謂的方法，如果不能夠從思想的根處入手，不能在企業(yè) 共性?xún)r(jià)值上下功夫，讓大家感覺(jué)咱們是一家偉大的公司，咱們正在創(chuàng)造偉大，那么大家還是很難真正形成認(rèn)同企業(yè)文化的。 首先從老總本人就要有這樣的認(rèn)識(shí)，避除自身的片面認(rèn)知，站在一個(gè)高度上看整個(gè)組織的發(fā)展，如果沒(méi)有這種理解就要去學(xué)習(xí)，自己精力不夠或者其他因素，就最好讓那些可以勝任的人員跟上來(lái)，不足之處，善于用人補(bǔ)充，做企業(yè)不是做投資，做企業(yè)是不能僅僅考慮股東的利益的，還要考慮經(jīng)營(yíng)人員和客戶的利益，企業(yè)本身的使命就是在獲利的同時(shí)需要不斷壯大的，小企業(yè)自己的，幾個(gè)人的，大企業(yè)是社會(huì)的，國(guó)家的，子孫后代的，沒(méi)有此等胸懷，無(wú)法做好企業(yè)。 國(guó)家的精神讓國(guó)家繁榮昌盛，企業(yè)的精神讓企業(yè)人充滿歸宿感，現(xiàn)代的商戰(zhàn)雖然不同于應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，真槍真刀流血犧牲，然，是有過(guò)之無(wú)不及，只不過(guò)軟戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，搏殺的方式改變而已，企業(yè)的精神將體現(xiàn)在平時(shí)的練兵和戰(zhàn)時(shí)的用兵上面，本身并沒(méi)有什么不同，一支“戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克”的軍隊(duì)是需要形象和搏擊術(shù)的，而。一支戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的現(xiàn)代商隊(duì)也是需要形象和搏擊術(shù)的，軍隊(duì)的形象和商業(yè)人士形象是等同的，軍人的搏擊術(shù)和商業(yè)人員的技能也是等同的，而，所有的團(tuán)隊(duì)既有單兵的勇武和團(tuán)隊(duì)的攻擊方式也是等同的，這個(gè)就需要我們的領(lǐng)隊(duì)先要引導(dǎo)和統(tǒng)籌我們團(tuán)隊(duì)成員的理念，然后訓(xùn)練成一種信仰，無(wú)論是為了與當(dāng)今的國(guó)外列強(qiáng)大品牌較量，還是將市場(chǎng)的占有率作為國(guó)土來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)奪，訓(xùn)練處出真正的品質(zhì)，讓精神世界去主宰我們大的發(fā)展。