隨著商一代年紀漸長，浙商傳承問題逐漸凸顯出來，傳承絕不是財富的單一傳承，而是事業(yè)、文化、精神的傳承，其中最大的誤區(qū)就是“等二代成熟后”再傳承，其實只有先“剪下”二代的“樹枝”，它才能迅速成長為獨立的大樹?！?魯柏祥

魯柏祥，管理學博士、浙江大學管理學院企業(yè)家學院副院長，浙江大學卡特中心農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易與供應鏈管理(中加合作)研究中心執(zhí)行主任，致力于企業(yè)實際經(jīng)營管理過程中現(xiàn)實問題解決方法的探討，有自己較為獨到的見解，并形成一整套系統(tǒng)的觀點與方法。

主要研究方向：企業(yè)管理、營銷管理、區(qū)域發(fā)展研究

1、有一種愛叫做放手

您認為浙商在傳承上的主要問題是?

魯柏祥：

父輩和二代都存在一些問題，父輩的問題主要是實際不愿意“放手”，二代的問題主要是傳承的心理準備和能力不足。

父輩不愿放手首先是因為自身“戀戰(zhàn)”和“戀權”，根源是沒有在心理上做好傳承準備。本來站在權利的中心“一呼百應”，忽然交權后難以承受那種失落感。

其次，父輩對傳承的理解有誤區(qū)，最常見的是，父輩會說，“等到他(她)成熟了我再傳給他(她)”，可實際卻是“你傳給他(她)，他(她)就成熟了”，因為能力絕不是靠“帶”出來的，而是靠實戰(zhàn)磨煉出來的，比如學游泳，只有孩子自己在水中體驗才能學會，父母托著、扶著，有可能永遠學不會。天下有哪個孩子是因為會走路了所以父母就放手了。

在這兩種情況下，常見的是父輩打著“不放心”的名義，給子女在公司設立一個總經(jīng)理等虛職，自己仍以董事長身份“垂簾聽政”，這只是表面的儀式，而非真正的傳承，真正傳承的結(jié)果一定是公司上下所有員工對“幼主”更加尊敬和佩服，“幼主”完全可以獨立撐起公司。

靠什么呢?靠父輩給他獨立的空間來建立威信，即常說的“有一種愛做放手”，典型案例是諸葛亮和劉阿斗，人們只會說劉阿斗扶不上墻，但事實是，諸葛亮給他機會去決策和鍛煉了嗎?

2、剪下的樹枝才能長成大樹

如何正確理解傳承?

魯柏祥：

舉例來說，任何樹的枝條都不可能比主干粗。這對應的道理是：只要把子女放在身邊他就永遠離不開你，他就像是從你身上長出來的一根枝條，一定不及你粗。

怎么做才能讓枝條比主干還粗?唯一的辦法就是把它剪下來插到另外的地上，讓枝條脫離對母樹的依賴，長成獨立的樹，過不了多久就會比母樹還要粗壯。當然，剪下來的過程很痛苦，枝條可能要經(jīng)歷一段“不死不活”的過程，然而，一旦樹枝扎根就會茁壯成長，并生發(fā)出更多新的枝條，傳承也就成功了。

因此，企業(yè)傳承的本質(zhì)是間斷的，只有間斷才能傳承。想要讓子女繼承起來一帆風順，這是不可能的，因為枝條剪下來一定會有一個適應土地的生長過程。

從這個意義上說，強調(diào)傳承也是有問題的，因為傳承是不變的，而真正的生命體生存都是靠改變的，我們的傳承只是表現(xiàn)為傳承，其本質(zhì)是間斷，是變。

3、傳承要“破舊立新”

具體來說，父輩該如何“放手”?

魯柏祥：

第一，最重要的是，在心理上做好放手的準備，才能從行動上真正做到放手。不要害怕子女犯錯，很多企業(yè)家的父親都不是企業(yè)家，既然企業(yè)家能靠自己獨立開拓新領地，就要相信子女也能做到。

第二，要真正認識到企業(yè)的傳承根本不是財富的單一傳承，而是事業(yè)的傳承、精神的傳承、文化的傳承，這意味著要讓子女大膽的破舊立新。

舉例來說，沒有任何一個開國皇帝當過皇帝，但是歷史上幾乎每一個開國王朝都是太平盛世。反之，幾乎所有末代皇帝都是很小就被立為太子，有國師專門教育他處理國事，先皇也不斷告訴他如何治理國家……但往往末代皇帝都沒毫無建樹。

為什么從來沒當過皇帝的人能把國家治理的那么好?因為他破了舊，然后立了新，反之，因為末代皇帝因循守舊。同樣，傳承的過程也應該是一個“破壞”的過程，父輩不要阻止，因為這種精神本來就是屬于你的精神。

放手的具體方式我覺得有兩種。第一種是盡快將公司完全放手。第二種是讓子女去其他大公司磨練，到商海摸爬滾打，等他能夠做到副總裁、總裁再讓他傳承，我更主張第二種做法，但等他回來后還是要完全放手。

4、“真正的元帥產(chǎn)生于戰(zhàn)場”

作為二代又該如何擔起傳承重任?

魯柏祥：

對子女來講，第一，一定要有事業(yè)心。要想清楚你是真正想做這份事業(yè)，還是被動接下這個攤子，否則不如不接。第二，必須具備足夠的能力。第三，也是最重要的，傳承不僅意味著財富，也意味著苦難，二代要反躬自問，有沒有吃苦的經(jīng)歷和能力?能否經(jīng)受起各種風浪?沒有的話就要趕緊補課。

最后，任何能力都一定來自實踐，我國在戰(zhàn)爭年代能夠產(chǎn)生那么多的英雄和元帥，其實與當時的黃埔軍校、昆明的講武堂、石家莊的步兵學院等軍事院校注重實戰(zhàn)的特點有很大關系，因為真正的元帥一定是在戰(zhàn)場上產(chǎn)生的。