人家捐款是義務(wù)責(zé)任，從道義上應(yīng)該做，有所為有所不為，沒有任何心理壓力去做；標(biāo)哥則把捐款當(dāng)成角色責(zé)任、能力責(zé)任和原因責(zé)任。

這就是標(biāo)哥做了好事還被罵、得不到寬容的根源，下面逐一分析：
首先，標(biāo)哥把慈善當(dāng)成角色責(zé)任，捐款成了每天必須做的事情，在標(biāo)哥心理，捐款儼然已經(jīng)是強制的責(zé)任了。大家想到標(biāo)哥就想到了他的角色標(biāo)簽-捐款、慈善家。如果說，汶川地震，標(biāo)哥開鏟車、大量捐款的行為感動中國人民，甚至催人淚下，這種感動是標(biāo)哥的偶爾的義務(wù)責(zé)任所致，如今，我們隔三差五就看到了標(biāo)哥各種捐款的新聞，大家的情緒、情感已經(jīng)習(xí)慣了，鼻子不會再酸楚、淚腺也不再會打開，因為標(biāo)哥把偶然的事情當(dāng)成必然的事情在做，把它固化了。

這就好比我們出門在外，如果身無分文，一個好心人給了一碗陽春面，你我會感動流淚，記得人家一輩子，可是父母給我們做了一輩子的飯，你有幾次感動流淚過？沒有是因為我們習(xí)慣把父母固定所為當(dāng)成角色責(zé)任，心里認(rèn)為應(yīng)該必須做的；把他人的偶爾所為當(dāng)成義務(wù)責(zé)任，可做可不做的。

標(biāo)哥的第一個煩惱，就是把本來能夠感動他人情緒的偶發(fā)事當(dāng)成了創(chuàng)造機會都要想法去為的必須做的事。

標(biāo)哥給我們的責(zé)任情商啟發(fā)：
再好的義務(wù)責(zé)任都不要當(dāng)成角色責(zé)任去做，換句話就是說，不要把偶爾能調(diào)動他人情緒，讓人感動的事變成常態(tài)話的事，否則你不僅不能收獲他人的感動，反而會引起他人的反感、厭惡甚至猜測別有用心、居心叵測、別有他求。中國父母對子女撫養(yǎng)就是典型的標(biāo)哥方式，導(dǎo)致很多啃老、坑爹一族。
這是因為過多的義務(wù)責(zé)任勢必會取代他人的角色責(zé)任，這樣會讓他人連角色責(zé)任都沒有了，有的只是依賴心，伸手要的蛀蟲心理。過多的義務(wù)責(zé)任絕對不是正常的責(zé)任理性思維，人類的發(fā)展規(guī)律就是自力更生，偶然的事情千萬不要當(dāng)成必然的事去做！

標(biāo)哥第二個煩惱就是把義務(wù)責(zé)任當(dāng)成能力責(zé)任，大把發(fā)錢同時炫耀大量的榮譽證書。能力責(zé)任就是努力做了獲得對等的收獲。即使榮譽也是收獲，標(biāo)哥的這種能力責(zé)任型慈善心態(tài)，讓他人懷疑標(biāo)哥完全是把捐款當(dāng)成了事業(yè)、品牌宣傳的別有用心，標(biāo)哥以收獲各種榮譽、地位、證書為榮來提高自己和企業(yè)的知名度。

標(biāo)哥第三個煩惱是把義務(wù)責(zé)任當(dāng)成原因責(zé)任做。標(biāo)哥總能引領(lǐng)潮流，低碳、砸奔馳、送莫言別墅、賣空氣、扮演周恩來、紐約時報、雷鋒下跪、偽造的聯(lián)合國榮譽等等時事，總能讓人目不暇接。

 

表哥之所以是標(biāo)哥就是他把各種事件當(dāng)成了原因責(zé)任，總想把改變世界當(dāng)成一種生命的原因，責(zé)任的原因，有種NO zuo NO dye的精神。然而標(biāo)哥這種挑戰(zhàn)常人的眼球與神經(jīng)的精神卻有點讓人審美疲勞了。標(biāo)哥以折騰慈善為本，幫助了一部分人，也給社會帶來了積極的推動，但標(biāo)哥也給社會對慈善產(chǎn)生一種作秀的負(fù)面社會影響心態(tài)，即讓大部分人把原本很單純的慈善捐款義務(wù)責(zé)任心理變成一種作秀的功利心理。這一點值得我們用理性責(zé)任來反思！

 

標(biāo)哥永遠(yuǎn)是標(biāo)哥，標(biāo)哥的爭議實際上就是責(zé)任情商的問題，本文通過爭議的標(biāo)哥現(xiàn)象為案例，希望能夠帶給讀者對義務(wù)責(zé)任情商的一些思考與啟發(fā)！

人類的發(fā)展史是一部野蠻與文明斗爭的寬容發(fā)展史，寬容的社會進(jìn)步源自責(zé)任情商的進(jìn)步！ 

 

標(biāo)哥要想得到更多的認(rèn)可與寬容應(yīng)該學(xué)習(xí)下面的責(zé)任情商矩陣才能成為偉人！