所羅門王被認(rèn)為是世界上最聰明的人。有一次，一個(gè)落魄的青年人來拜見他，向他請(qǐng)教成功之道。當(dāng)時(shí)，所羅門王正在進(jìn)餐。

    所羅門王從盆子里拿出一大一小的兩個(gè)青瓜，放在青年面前，問：“如果這兩個(gè)水果的大小，代表你所得到的利益的大小，你會(huì)選什么？”青年毫不猶豫地選了大的瓜。

    所羅門王笑了笑，又拿出另外三個(gè)大小不等的蛇果，問：“那么現(xiàn)在呢？”

    青年躊躇了一下，還是選了最大的。所羅門王說：“請(qǐng)吃吧。”說著，自己拿起最小的蛇果吃了起來。

    所羅門王很快吃完了。這時(shí)他拿起桌上剩下的那個(gè)蛇果，咬了一口，意味深長(zhǎng)地看著青年。

    青年看著手里吃了一半的果子，明白了所羅門王的意思。

    雖然看上去，他拿到了最大的蛇果，但是失去了再次競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。所以，以利益而論，所羅門王獲得的更多。

    一般人在面對(duì)利益時(shí)，都會(huì)選擇大的那個(gè)。在二選一的情況下，是合理的。但是現(xiàn)實(shí)生活的中的利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，所以要懂得適度放棄一些眼前垂手可得的利益，才能獲得更多。

    有點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)說，這不就是“舍—得”的道理嗎，我早知道了。

    但是，知道不等于能做到。所謂天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。并不是了解這個(gè)道理就能真正做到放棄的。因?yàn)樽プ⊙矍暗臇|西，是一種動(dòng)物的本能。

    生活在印度的熱帶叢林里土人，在捕捉猴子時(shí)，會(huì)用一種奇特的狩獵方式：

    他們把猴子愛吃的堅(jiān)果放在在一個(gè)固定的小木盒里面，盒子上開著一個(gè)小口，剛好能放進(jìn)夠猴子的前爪。當(dāng)猴子握住堅(jiān)果，爪子就抽不出來了。

    但猴子不會(huì)放下自己爪中的堅(jiān)果，只會(huì)著急地向外抽爪子并吱吱亂叫。聽到聲音的土人就會(huì)趕來。但這時(shí)，猴子還是不肯放下堅(jiān)果逃命。所以，土人們就能輕而易舉地捉住猴子。

    覺得猴子很愚蠢嗎？其實(shí)不少企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也在不自覺地犯這樣的錯(cuò)誤。

    某企業(yè)家雜志曾經(jīng)披露過一件事：沿海一家空調(diào)企業(yè)的老總，多年來依靠自膽識(shí)、勤奮和拼搏，白手起家打下了一片江山，最好的時(shí)候，銷售額上億。不過隨著中國加入WTO，該企業(yè)原來的草莽式經(jīng)營模式也受到?jīng)_擊，銷售額急劇下滑。這位老總知道，為了不淡出江湖，企業(yè)必須變革，于是他打算把游擊隊(duì)發(fā)展為正規(guī)軍。

    但是，雖然有了這樣的想法，但他的做法依然是老一套。因?yàn)槎嗄甑纳毯３粮?，讓他原本的做法根深蒂固。最明顯的是，他不懂得放棄一些暫時(shí)到手的權(quán)利，以至于公司在授權(quán)、決策、戰(zhàn)略等方面都在原地踏步。

    這位老總也很委屈，他覺得自己希望改革的愿望非常強(qiáng)烈，采取的全方位的行動(dòng)，比如自己學(xué)習(xí)MBA，高薪聘請(qǐng)資深人士擔(dān)任副總裁等，為什么就沒什么效果呢？

    其實(shí)這位老總不明白，他自己的思維和做法，已經(jīng)成了企業(yè)前進(jìn)的阻力。

    做企業(yè)就要像所羅門王吃蛇果，要有戰(zhàn)略的眼光，學(xué)會(huì)放棄眼前的利益，這樣才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的大利。

    考察企業(yè)界成功的企業(yè)家，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們不僅有過人的堅(jiān)毅、超前的眼光、果斷的決斷力等成功必備的品質(zhì)，往往都是深諳取舍之道的人?？梢哉f，如果不懂放棄，沒有在該壯士斷腕的時(shí)侯“割肉”的勇氣和膽識(shí)，你還不是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)人。

    常人只知道河流在從源頭到大海的過程中，匯聚了很多支流，并越來越大。但是很少有人能夠想到，在其間，也有很多支流是干涸了的。因?yàn)檫@條支流可能跟河流最終的方向有沖突，或者影響它的成長(zhǎng)。

    放棄，是為了走得更遠(yuǎn)、更強(qiáng)大。

    萬科的前董事長(zhǎng)王石就是個(gè)非常懂得放棄的人。在地產(chǎn)和零售兩個(gè)產(chǎn)業(yè)都飛速發(fā)展的時(shí)候，王石主動(dòng)將手中“前景”和“錢景”都不錯(cuò)的萬佳百貨出售給了華潤(rùn)。這并不是因?yàn)檫B鎖零售業(yè)務(wù)發(fā)展不好，而是王石當(dāng)時(shí)已經(jīng)看到，如果要將兩個(gè)前景廣闊的業(yè)務(wù)同時(shí)做好，對(duì)萬科來說并不現(xiàn)實(shí)。他放棄零售業(yè)，是為了一心發(fā)展地產(chǎn)業(yè)。

    水性領(lǐng)導(dǎo)是懂放棄的領(lǐng)導(dǎo)。這里包括兩個(gè)層次，懂得放棄和會(huì)放棄。

    “懂得放棄”是心態(tài)，要有放棄的意愿和意識(shí)，要有放棄的決心和信心；

    “會(huì)放棄”則是能力，要知道什么是該放棄的，什么是不能放棄的。

    只有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者將該放棄的放棄了，才能專注于自己最應(yīng)該做的事情，才能把資源用在最該用的地方，才會(huì)在團(tuán)隊(duì)中真正建立起分工合作的組織結(jié)構(gòu)。

    放棄是一種心態(tài)，更是一種能力。領(lǐng)導(dǎo)不僅要懂得放棄，會(huì)放棄，在該“割肉”時(shí)需“割肉”，還要了解人的本性是不肯放棄眼前的既得利益這個(gè)事實(shí)，在需要的時(shí)候，還要能幫助別人放棄。

    英國動(dòng)物學(xué)家為了研究猩猩和猴子的區(qū)別，曾經(jīng)做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：

    他們把一只母猩猩和兩只猴子放在一起，分別給它們一個(gè)裝了堅(jiān)果的盒子。母猩猩和猴子都伸爪子去抓堅(jiān)果，都被卡住了。母猩猩在幾分鐘后，松開了堅(jiān)果取出了爪子，但是兩只小猴子，因?yàn)椴豢戏潘蓤?jiān)果，還是被卡得吱吱亂叫。

    母猩猩看著兩只小猴子，開始思索。十多分鐘后，母猩猩爬上水果車，拿出幾只香蕉。

    放到小猴子面前。對(duì)猴子來說，香蕉的吸引力肯定比堅(jiān)果更大。所以猴子松開了爪子里的堅(jiān)果，一起抓向香蕉。

    動(dòng)物學(xué)家用這個(gè)例子說明，猩猩的頭腦比猴子發(fā)達(dá)。但是從管理學(xué)的角度看，這個(gè)實(shí)驗(yàn)也說明領(lǐng)導(dǎo)者也要有能力幫助別人放棄，這恰恰是領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的區(qū)別所在。

    回到那個(gè)空調(diào)企業(yè)。后來，這位老總經(jīng)人指點(diǎn)，才明白自己在思維和行為成為了變革中的絆腳石。他回到企業(yè)后，下狠心裁減了一些效益不好也沒有發(fā)展前景的部門，并且將一部分權(quán)力下放給新任的副總裁，自己則潛心研修《周易》、《道德經(jīng)》等典籍。不出三年，企業(yè)的銷售額就翻了一番，該空調(diào)品牌也成為國內(nèi)十大品牌之一。