在文昌位設(shè)置書屋或書齋，力量就會集中，學(xué)習(xí)、考試的運(yùn)氣自然也能提高。比如，中國古代的道教寺院在建文昌塔前都要先選定好文昌方位。諸多文人墨客在塔里研究學(xué)問，著書立撰。所以，文昌位是集中精神的地方，是專門為做學(xué)問而設(shè)立的地方。
      從高考小狀元解讀文昌位的作用
      古人在風(fēng)水實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)學(xué)子在文昌位容易靜下心讀書，從而提高學(xué)習(xí)成績。廣州市第二中學(xué)，在廣東省內(nèi)素以出高考小狀元而聞名，2005年的新出爐的十個“高考小狀元”就有兩位出自此校。廣州市第二中學(xué)創(chuàng)建于1930年8月，現(xiàn)校址所在地曾是廣州著名的書院“學(xué)海堂”、“菊坡精舍”、“應(yīng)元書院”的所在地，書香濃郁，聞名遐邇。近代嶺南的風(fēng)流人物如：陳澧、桂文燦、梁啟超、汪兆鏞等都曾在這塊土地上學(xué)習(xí)過。1871年，在應(yīng)元書院攻讀的順德舉人梁耀樞高中辛未科狀元（清同治十年），被傳為“應(yīng)元佳話”——風(fēng)流人物的輩出，給斯地賦予了神奇與靈秀。究其地勢，背靠越秀山，為廣州的舊中軸線，教學(xué)大樓主向?yàn)槲牟弧?br />      古曰：一命二運(yùn)三風(fēng)水；三風(fēng)水，什么是風(fēng)水？
      風(fēng)水是古代先哲們研究天文地理與人類休養(yǎng)生息的一門學(xué)問，其核心是氣場的優(yōu)選和優(yōu)化組合.
      北京故宮等古代建筑不斷博得國際友人的贊嘆，其設(shè)計(jì)理論就是風(fēng)水學(xué)這里不妨分析一下三大才子之鄉(xiāng)，看看環(huán)境氣場對人才成長是多么重要。蘇州的地理氣場如何呢？蘇州位于江蘇東南部，是歷史悠久文化經(jīng)濟(jì)名城，為眾水所匯之處。盡管時代變遷，社會制度更換，無錫蘇州，宜興人才輩出的事例說明，好氣場就是要出人才。
      三大才子之鄉(xiāng)是天人符合之果，它體現(xiàn)了風(fēng)水學(xué)的杰出成就，以及人才輩出的環(huán)境特點(diǎn)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國科學(xué)院、工程院院士中江蘇籍者有300多人，其中蘇錫常籍就有210人（蘇州籍83人、無錫籍71人、常州籍56人），真可謂是“三分天下有其二”。（江蘇院士13轄市按人數(shù)排名：蘇州、無錫、常州、揚(yáng)州、南通、南京、淮安、徐州、鹽城、連云港）。據(jù)專家統(tǒng)計(jì),在歷代（先秦以來）杰出專家學(xué)者中蘇州（102人）、常州（57人）、無錫（38人）分別排在全國的第一、四、九位。（前10位分別是：蘇州、杭州、北京、常州、寧波、福州、上海、紹興、無錫、湖州）。 江蘇籍狀元人數(shù)全國第一，蘇州（全國第一，共50位）、常州、無錫仍使排在前面。無錫人杰地靈,群英會萃,涌現(xiàn)出了顧愷之、徐霞客、徐悲鴻等一大批文化名人;無錫籍兩院院士近70名在全國同類城市中名列前茅。蘇州無錫宜興正好處于太湖的東西北三角地區(qū)。除了上面的原因外，在如上地區(qū)皆有“文昌塔現(xiàn)象”，如果說前面是先天而成，就像人的命與運(yùn)一樣不能改變，那后天的"文昌塔現(xiàn)象"是可以通過后天去調(diào)整人的命運(yùn)。
      如：蘇州有北寺塔報(bào)恩塔，雙塔等多座寶塔，分布在城市各處，無錫南禪寶塔，妙光塔，宜興的文筆塔都屬于文昌塔的范疇?！√K州無錫宜興三座古城，都建有文昌閣或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文筆或文昌塔的作用，在于彌補(bǔ)當(dāng)?shù)匚姆宓拖碌牟蛔?，從而在精神上造成筑塔以后，可以多出文人才子的滿足。利于讀書、功名及事業(yè)-文昌塔。 相傳文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我國古代書院，也往往在供奉孔子的同時，供奉文昌帝君。 文昌塔又稱文筆塔，一般高七層，它的心理暗示作用，雷同于文昌帝君。如住校的學(xué)生或是家中比較狹窄不適合擺放的話，建議家長佩戴文昌魚吊墜（也稱龍頭魚吊墜）或在其的書包、筆袋、床頭接合掛上文昌魚同樣可以提升孩子的學(xué)業(yè)運(yùn)