搬家應(yīng)擺上“開火酒”，請(qǐng)親朋好友一起到新房慶祝，一來(lái)告訴親朋好友搬家了，二來(lái)圖個(gè)熱鬧吉祥，放上一盤鞭炮，一家人做下來(lái)美美得飽餐一頓。自古以來(lái)搬家是很重要的一件大事，俗稱為“喬遷之喜”，因此搬家不能隨
這家業(yè)主以前請(qǐng)會(huì)看風(fēng)水的朋友給布置過(guò)，可惜的是，室內(nèi)風(fēng)水盡然按照室外先天風(fēng)水環(huán)境的要求給布的局，這個(gè)錯(cuò)誤行家一進(jìn)門就能看得出來(lái)，特點(diǎn)是：他把業(yè)主原來(lái)擱置在西南坤卦位置的魚缸叫停，意思是坤卦為死門不吉
這涉及到個(gè)人與家庭、個(gè)性與家教、個(gè)人與家庭的生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，互根潛系社會(huì)風(fēng)俗與社會(huì)健康發(fā)展良性。 每一個(gè)人、都有各自的生時(shí)八字，顯示個(gè)人心態(tài)、體態(tài)、夫妻或子女和父母之間相互吉兇關(guān)系；八字、源於先
平洋堂局，大抵依水尋龍，后連千里之元山，前向三方干支流，得迂回曲水，得時(shí)運(yùn)當(dāng)令，使興家致富。若時(shí)運(yùn)一轉(zhuǎn)，又難免家破人亡，流落他鄉(xiāng)。山地鄉(xiāng)村，龍于近墻，水繞門前，多為勾搭小地，形勢(shì)狹窄。人們多選山環(huán)水
五黃：名五鬼，號(hào)廉貞，河圖以五、十為土，洛書以五黃為戍巳土、寄艮、坤宮，位居中央。其色黃，五行屬土為皇極居中宮。主宰天心，臨制四方，威風(fēng)八方，中為建極之基，有天子之尊。司萬(wàn)物之命，五黃仿居中央，統(tǒng)轄
人生一半的是時(shí)間是在家里度過(guò)的，住家是我們每天休息，養(yǎng)精續(xù)銳的場(chǎng)所，舒適安靜不吵雜，能寧心靜氣的地方為佳。所以住家的環(huán)境對(duì)人來(lái)說(shuō)非常重要，對(duì)主人各方面運(yùn)勢(shì)有息息相關(guān)的影響，能對(duì)主人產(chǎn)生很大的變化。如
一、風(fēng)水概念 人類社會(huì)是群居性的，從家庭到社區(qū)再到城市，乃至國(guó)家。千萬(wàn)個(gè)小結(jié)構(gòu)的單位加起來(lái)就構(gòu)成了社會(huì)。我們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)與休養(yǎng)的地方均依靠屋宅進(jìn)行，屋宅內(nèi)外的環(huán)境因素均會(huì)影響我們每日心情、休息及氣運(yùn)。
風(fēng)水術(shù)用于研究天地陰陽(yáng)交媾所產(chǎn)生的吉兇變化。地為坤為陰主靜，地的氣運(yùn)變化較慢；天為乾為陽(yáng)主動(dòng)，天的氣運(yùn)變化較快（三元九運(yùn)）。玄空飛星正是以天心變化為核心思想的風(fēng)水理氣法，九宮八方滿盤飛星無(wú)一不是圍繞
在人與自然環(huán)境中，存在著各種相互對(duì)應(yīng)關(guān)系；在風(fēng)水學(xué)中，各種對(duì)應(yīng)關(guān)系尤其突出。在陰宅與陽(yáng)宅中，前后、左右、東南西北、四方八面、二十四山，都存在相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系。在相互對(duì)應(yīng)關(guān)系中，存在著極其玄妙的奧秘。只
任何一種風(fēng)水理論，除了解決何吉何兇問(wèn)題外，煞費(fèi)苦心研究如何趨吉避兇，這是風(fēng)水歷經(jīng)數(shù)千年而長(zhǎng)盛不衰之魅力所在。玄空風(fēng)水理論也不例外。只不過(guò)其方法更細(xì)致、更具體、更合五行生克制化之理而已。 關(guān)于玄空風(fēng)水
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