風(fēng)水學(xué)是中國(guó)人的重要發(fā)明，是中華民族傳統(tǒng)文化中的寶藏之一，很值得發(fā)掘。近百年來(lái)，歐美日韓等東西方發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)者們都對(duì)這門學(xué)問(wèn)進(jìn)行了專題研究和應(yīng)用。我國(guó)當(dāng)代的有關(guān)學(xué)者也對(duì)風(fēng)水學(xué)進(jìn)行了大量的探研，并且取
中華易學(xué)文化促進(jìn)會(huì)學(xué)者、職業(yè)易學(xué)家、風(fēng)水師白志永解讀說(shuō)：門之重要，于陽(yáng)宅確為第一，因"病從口入，禍從口出"門進(jìn)何氣直接關(guān)系到宅內(nèi)之人健康，事業(yè)成敗及財(cái)?shù)摗?蔣大鴻說(shuō)：向首一星災(zāi)福
人一生的命運(yùn)是由磁場(chǎng)來(lái)決定的，人的磁場(chǎng)是由“天時(shí)、地利、人和”所構(gòu)成，天時(shí)是出生時(shí)占的時(shí)辰，地利則陰宅、陽(yáng)宅所占的風(fēng)水，人和是每個(gè)人的品德。 人類生存的地球是圓的，月球是圓的，太陽(yáng)是圓的等等沒(méi)有人不
風(fēng)水學(xué)是中國(guó)人的重要發(fā)明，是中華民族傳統(tǒng)文化中的寶藏之一，很值得發(fā)掘。近百年來(lái)，歐美日韓等東西方發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)者們都對(duì)這門學(xué)問(wèn)進(jìn)行了專題研究和應(yīng)用。我國(guó)當(dāng)代的有關(guān)學(xué)者也對(duì)風(fēng)水學(xué)進(jìn)行了大量的探研，并且取
任何一種風(fēng)水理論，除了解決何吉何兇問(wèn)題外，煞費(fèi)苦心研究如何趨吉避兇，這是風(fēng)水歷經(jīng)數(shù)千年而長(zhǎng)盛不衰之魅力所在。玄空風(fēng)水理論也不例外。只不過(guò)其方法更細(xì)致、更具體、更合五行生克制化之理而已。 關(guān)于玄空風(fēng)水
在人與自然環(huán)境中，存在著各種相互對(duì)應(yīng)關(guān)系；在風(fēng)水學(xué)中，各種對(duì)應(yīng)關(guān)系尤其突出。在陰宅與陽(yáng)宅中，前后、左右、東南西北、四方八面、二十四山，都存在相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系。在相互對(duì)應(yīng)關(guān)系中，存在著極其玄妙的奧秘。只
風(fēng)水術(shù)用于研究天地陰陽(yáng)交媾所產(chǎn)生的吉兇變化。地為坤為陰主靜，地的氣運(yùn)變化較慢；天為乾為陽(yáng)主動(dòng)，天的氣運(yùn)變化較快（三元九運(yùn)）。玄空飛星正是以天心變化為核心思想的風(fēng)水理氣法，九宮八方滿盤飛星無(wú)一不是圍繞
一、風(fēng)水概念 人類社會(huì)是群居性的，從家庭到社區(qū)再到城市，乃至國(guó)家。千萬(wàn)個(gè)小結(jié)構(gòu)的單位加起來(lái)就構(gòu)成了社會(huì)。我們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)與休養(yǎng)的地方均依靠屋宅進(jìn)行，屋宅內(nèi)外的環(huán)境因素均會(huì)影響我們每日心情、休息及氣運(yùn)。
人生一半的是時(shí)間是在家里度過(guò)的，住家是我們每天休息，養(yǎng)精續(xù)銳的場(chǎng)所，舒適安靜不吵雜，能寧心靜氣的地方為佳。所以住家的環(huán)境對(duì)人來(lái)說(shuō)非常重要，對(duì)主人各方面運(yùn)勢(shì)有息息相關(guān)的影響，能對(duì)主人產(chǎn)生很大的變化。如
五黃：名五鬼，號(hào)廉貞，河圖以五、十為土，洛書以五黃為戍巳土、寄艮、坤宮，位居中央。其色黃，五行屬土為皇極居中宮。主宰天心，臨制四方，威風(fēng)八方，中為建極之基，有天子之尊。司萬(wàn)物之命，五黃仿居中央，統(tǒng)轄
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